ويستحبُّ الإكْثَار مِنَ الدُّعَاء في جَميع يوم الجُمعة مِن طلُوع الفَجر إلىٰ غُروب الشَّمس رجاء مُصادفَة سَاعة الإجَابة.

حال السلف مع ليلة النصف من شعبان.

كان السلف الصالح يتأهبون لليلة النصف من شعبان أشد التأهب ويعرفون لها فضلها.

💬 قال العلامة ابن الحاجّ المالكي:

"وكان السلف رضي الله عنهم يُعَظِّمونها -أي: ليلة النصف من شعبان-، ويُشَمِّرُون لها قبل إتيانها، فما تأتيهم إلا وَهُمْ متأهِّبون للقائها،

والقيام بحرمتها على ما قد عُلِمَ من احترامهم للشعائر على ما تَقَدَّم ذِكْرُه؛ هذا هو التعظيم الشرعي لهذه الليلة".

فكونوا على هدي سلفكم الصالح في الاجتهاد في العبادة في هذه الليلة المباركة.

🤲وفقنا الله وإياكم لكل خير.
.

المدخل | ط. دار التراث

نقلا عن مركز تميز

للأسف كتير منا بيتعامل مع الدعاء على إنه سبوبة أو مصلحة.. أنا هاخد بأسباب إجابة الدعاء واللي عاوزه يتحقق بالطريقة اللي أنا عاوزها.

لأ، حضرتك فاهم غلط، الدعاء في المقام الأول عبادة، زي الصلاة والصوم والحج.. إلخ. بل هو العبادة، وانت مطالب بيه حتى لو مش هتاخد حاجة (وده مبيحصلش) لأنك كده كده تثاب على رفعت إيدك وسؤال ربنا.

وقيل في قول زكريا عليه السلام: {ولم أكن بدعائك رب شقيا} أي: سعدت بدعائك وإن لم تعطني.

ومن الأمور المهمة جدا إنك تعرف إن استجابة الدعاء لها أشكال مختلفة كما ورد في الحديث:

- إما أن تُعطى ما سألت.
- أو يُدفع عنك من السوء مثله.
- أو يُدخر لك الأجر في الآخرة.

فانت كده كده كسبان، وربما المصائب التي تُدفع عنك أعظم بكتير من تحقيق سؤالك.

وربما الأجر الذي يُدخر لك في الأخرة أعظم لك من تحقيق سؤالك.

وأخيرا ربما دعا العبد بما فيه هلاكه وهو لا يشعر، فيمنعه الله منه لمصلحته.

قال تعالى: "وَيَدْعُ الْإِنسَانُ بِالشَّرِّ دُعَاءَهُ بِالْخَيْرِ وَكَانَ الْإِنسَانُ عَجُولًا"

فقد تيقنا أن الله جواد كريم ودود عليم قدير، فهو لا يمنعك بخلا ولكن محبة لك.

ولذلك لا ينبغي للعاقل أن يمل أو يترك الدعاء لعدم تحقيق ما أراده في الحال، قال ﷺ: يُسْتَجَابُ لِأَحَدِكُمْ مَا لَمْ يَعْجَلْ، يَقُولُ : دَعَوْتُ فَلَمْ يُسْتَجَبْ لِي.

فاحذروا أن ييئسكم الشيطان من روح الله.

هذا حرف مختصر والكلام عن الدعاء يطول.

أسأل الله أن يتقبل منا.

عبد الرحمن إبراهيم

لن تجد بلاء لأحد..إلا وقد ابتلي النبي صلى الله عليه وسلم بلاء من جنسه..
ولو كانت الدنيا تساوي عند الله جناح بعوضة..ما جاع ولا حوصر ولا رأى أولاده يموتون وأصحابه وأحبابه يُقتلون..عليه الصلاة والسلام..

اللهم صل على نبيك المتوكِّل خير الخلق أجمعين..واجمعنا به في جنتك يا رب العالمين..

طوبى لمن ترك شهوة حاضرة لموعد غيبٍ لم يره.

أول ما هتتوب هتُبتلىٰ بالذنب إلي أنت بتحبه هيلف عليك من كل الٱتجاهات وهيجيلك ف أبهى صورة ليه..

د/أمير مُنير

اللي عندُه وقت فَاضي وصحة ويضيعُوا منه من غير ما يعمل طاعات، دا مغبُون !

- مغبُون يعنّي خسران.

اللي كل يُوم يقضيها في حتة عشان مش عارف الأيام يضيعها فين، اللي الصيف بيعدي عليه زهقَان عمال يدور يضيع الصيف فين، دا مغبُون !

انتَ معاك حاجات غيرك لما خدها وصل الفردَوس الأعلىٰ، انت عملت بيها إيه؟

د/أحمَد عَبد المنعم

الذكر المضاعف: حافظوا عليها

بأيِّ شيءٍ تحرِّكُ شفَتَيكَ يا أبا أمامةَ ؟ .
فقلتُ : أذكرُ اللهَ يا رسولَ اللهِ !
فقال : ألا أُخبرُكَ بأكثرَ وأفضلَ من ذِكرِك باللَّيلِ والنَّهارِ ؟ . ?
قلتُ : بلى يا رسولَ اللهِ ! قال : تقولُ :

سبحان اللهِ عدَدَ ما خلق ،
سبحان اللهِ مِلْءَ ما خلَق ،
سبحان اللهِ عدَدَ ما في الأرضِ [والسماءِ]
سبحان اللهِ مِلْءَ ما في الأرضِ والسماءِ ،
سبحان اللهِ عدَدَ ما أحصى كتابُه ،
سبحان اللهِ مِلْءَ ما أحصى كتابُه ،
سبحان اللهِ عددَ كلِّ شيءٍ ،
سبحانَ اللهِ مِلْءَ كلِّ شيءٍ ،
الحمدُ للهِ عددَ ما خلق ،
والحمدُ لله مِلْءَ ما خلَق ،
والحمدُ لله عدَدَ ما في الأرضِ والسماءِ ،
والحمدُ لله مِلْءَ ما في الأرضِ والسماءِ ،
والحمدُ للهِ عدَدَ ما أحصى كتابُه ،
والحمدُ لله مِلْءَ ما أحصى كتابُه ،
والحمدُ للهِ عدَدَ كلِّ شيءٍ ،
والحمدُ للهِ مِلْءَ كلِّ شيءٍ .??

حديث صحيح