‍ می‌توان این فرضیه را پیش کشید که شمس شخصیتی واقعی نبوده؛ بلکه همچون کیش دیونیزوس، نمادی انسان‌انگاشته از خورشید بوده است زیرا میان خدا و شمس و جلال‌الدین پیوند نامحدود بوده و به ابدیت می‌رسد. جلال‌الدین همچون دیونیزوس می‌گوید که راز، تنها بر محرمان گشوده می‌شود. جلال‌الدین فرقۀ درویشان مولوی را بنیاد گذاشت و آن را وقف شمس کرد. این فرقه (سلسله) تاکنون بر جای مانده است و کانون اصلی‌اش همچنان در قونیه است. رئیس آن یکی از نوادگان جلال‌الدین با لقب چلبی است. جایی که درویشان به سماع می‌پردازند، «تکیه» نام دارد که عبارت است از تالاری بسیار بزرگ به‌شکل هشت گوشه. همۀ درویشان کلاه‌های بلند مخروطی به رنگ خرمایی سیر به سر دارند و بالاپوشی به رنگ سبز سیر به دوش می‌اندازند. زمانی که گرد هم می‌آیند دایره‌وار و در فواصل مساوی از یکدیگر با دست‌هایی بر سینه و سرهای پایین انداخته و چشمان بسته در سکوت محض بدون کوچکترین حرکتی بر روی پوست‌های بره می‌نشینند.

□ نمایش و خنیا در ایران | مجید رضوانی | ترجمۀ محمد زیار، نشرنو، چاپ اول ۱۴۰۳، قطع رقعی، جلد شومیز، شانزده + ۲۷۱ صفحه، قیمت: ۳۰۰.۰۰۰تومان، #ازکتاب.

ــــــــــــــــــــــــــــــــ

سفارش و خرید از وب‌سایت نشرنو:

@nashrenow | nashrenow.com

‍ «نمایش و خنیا در ایران» منتشر شد.
نمایش و خنیا در ایران اولین کوشش برای ارائهٔ تاریخچه‌ای است جامع از هنرهای نمایشی و موزون در این جغرافیای فرهنگی. مجید رضوانی با تحلیل سیر تطور کنش‌ها و نهادهای مربوطه، تصویری می‌سازد که از دوران باستان تا روزگار معاصر را در بر می‌گیرد. از این رو، تمام پژوهش‌هایی که پس از نگارش این اثرِ پیشگام انجام شده‌اند به نحوی وامدار آن هستند. آمیختگی تجربهٔ زیستهٔ نویسنده به‌عنوان بازیگر و رقصنده، و شوق او برای عرضهٔ تحقیقی دانشورانه، از ویژگی‌های منحصربه‌فرد این کتاب است که سبب شده پس از گذشت چندین دهه از زمان انتشار همچنان بدیع و خواندنی باشد. بی‌گمان کسانی که جویای درک مناسبات و پیوندهای تاریخی و فرهنگی و مردم‌شناختی در حوزهٔ نمایش و موسیقی و رقص ایرانی هستند، همچنان از رجوع به این اثر بی‌نیاز نیستند.

مجید رضوانی به سال ۱۲۷۹ خورشیدی در ایران زاده شد. در فرانسه و ایران در رشتۀ هنرهای نمایشی به تحصیل و پژوهش پرداخت پس از آن به بازیگری در تئاتر و شعبده‏بازی روی آورد. در جوانی با دختری از مهاجران قفقازی گریخته از انقلاب روسیه به نام ناهید ازدواج کرد. حاصل پیوند آن دو، پسری است به نام سیروس یا سرژ رضوانی. سرژ به سال ۱۳۰۷ (۱۹۲۸م.) در تهران زاده شد. او اینک از نویسندگان، شاعران و ترانه‌‏سرایان نامی فرانسه است. همسر مجید رضوانی در جوانی و بر اثر بیماری چنگار (سرطان) درگذشت. مجید پس از مرگ ناهید به روسیه و سپس فرانسه مهاجرت کرد و تا پایان عمر (۱۳۴۱) در آنجا زندگی کرد.

رضوانی کتاب‌‏ها و مقاله‌‏هایی گوناگون به زبان فرانسوی نوشته است که موضوع بیشتر آنها نمایش و تردستی است.

□ نمایش و خنیا در ایران | مجید رضوانی | ترجمۀ محمد زیار، نشرنو، چاپ اول ۱۴۰۳، قطع رقعی، جلد شومیز، شانزده + ۲۷۱ صفحه، قیمت: ۳۰۰.۰۰۰تومان، #منتشر_شد.

ــــــــــــــــــــــــــــــــ

سفارش و خرید از وب‌سایت نشرنو:

@nashrenow | nashrenow.com

در انتظار
دیدن فردا
نشسته ایم

فردا ولی
به دیدن ما
برقرار نیست

م. جعفری دهقی

« من در سال تحصیلی 1951- 1952 کلاس سوم [en troisième] در دبیرستان هانری چهار[م] (پاریس)، قسمت A (فرانسه، لاتین، یونانی)، گلِ سَر سَبدِ هم سن و سالان خود بودم. دبیرم دیوانه بود  این جور دبیرها گاهی بهترین‌هایشان هستند.[...] او با تَعَصّب، با جِدّیت، با عشق درس‌ می‌داد. اسمش شُوولُن بود[...] او ما را وا می‌داشت برای هر تکلیفی که خودش تصحیح می‌کرد یک «فیش از غلط‌ها» تهیه کنیم‌‌‌‌‌: ما تکلیف را به اضافۀ یک برگ که در آن قسمت‌های اشتباه تصحیح شده بودند با توضیح علل اشتباهمان به او پس می‌دادیم. بنابراین ما اشتباهاتمان را کالبدشکافی می‌کردیم، گاهی بد از کار در می‌آمد، غالباً اشتباه‌های تازه‌‌‌ای را مرتکب می‌شدیم، به حدّی که فیش اغلاط با پوششی از رنگ قرمز به ما برگشت داده می‌شد… برای این که آن‌‌ها را از نو تصحیح کنیم! بعد از شش هفته رفت و آمد، یک هزار برگ درست و حسابی، طومارِ ناشایستگی‌های ما. [...] دسامبر 1953‌‌‌‌‌: شُوولُن می‌میرد، و تمام شاگرد‌های کلاس اول A دعوت می‌شوند که از برابر تابوت باز او رژه بروند‌‌‌‌‌: من اولین بار است که مرده‌‌‌ای را رؤیت می‌کنم! همه چیز را در روزنگاری‌‌‌‌‌ام روایت می‌کنم. [...]»

« در فرانسه، تاریخ سی سالۀ اخیر تاریخ بازشناسی تدریجی نوعِ ادبی خودزیست نگاری درحیطۀ تحصیلات دانشگاهی و سپس درحیطۀ تحصیلات دبیرستانی است‌‌‌‌‌: امسال، برای نخستین بار، خودزیست نگاری به جمعِ پنج موضوع مطالعاتی اجباری برای تمامی دانش آموزان سال اول[en première] پیوست و در زمرۀ پرسش‌های آزمون برای اخذ دیپلم پایان تحصیلات دبیرستانی در آمد. تمامی کتابهای راهنمای تحصیلی، فصل‌هایی را به این موضوع اختصاص داده‌‌‌‌‌اند و چون دانش آموزان به گشت و گذار در اینترنت روی آورده‌‌‌‌‌اند، غالب اوقات ایمیل‌های تهدیدآمیز دریافت می‌کنم که با صراحت تمام از من می‌خواهند که برای تکلیفی که سه شنبه باید تحویل دهند، تمام آنچه باید درمورد خودزیست نگاری بدانند، حتماً برایشان بفرستم!»

« من دیگر پیمایشگری خرسند از اتمام کار خود نیستم بلکه پژوهشگری هستم که می‌داند در آغاز کار است و «ادامه دارد» را مدام بر زبان می‌راند. »

فیلیپ لوژُن، نشانه های زندگی،
ترجمۀ غلامرضا ذات علیان، ویراستۀ سعید شهرتاش

بیست و سوم شهریور، یاد روز دکتر غلامرضا ذات علیان را با ارائۀ بخش‌هایی کوتاه از آخرین ترجمه اش گرامی می‌داریم.???

تا
در خیالِ قله
به سر ‌ شد درون چاه

طرفی نبست
خاطرمان
از شکوهِ ماه

م. جعفری دهقی

عرضه منحصراً در این فروشگاه : رو به روی دانشگاه تهران، پاساژ فروزنده، طبقه‌ی منفی یک، شمارۀ 212، خانه‌ی شاعران ایران، از ساعت 11صبح تا 7 بعد از ظهر. تلفن : ۰۲۱۶۶۹۷۰۱۳۱