من خلال تجربتي مع عالم التليجرام ..
أقدم لكم هذه القنوات من كنوز التليجرام

https://t.me/addlist/ChxB2RzHiD8zMzg0

انضموا قبل الحذف..❀

من خلال تجربتي مع عالم التليجرام ..
أقدم لكم هذه القنوات من كنوز التليجرام

https://t.me/addlist/ChxB2RzHiD8zMzg0

انضموا قبل الحذف..❀

?⬅️ من نصائح شيخ الإسلام رحمه الله

?قال ابن القيم رحمه الله:

"وقد سمعت شيخنا رحمه الله [يعني ابن تيمية] يقول: جاءني بعض الفقهاء من الحنفية، فقال: أستشيرك في أمر.
قلت: وما هو؟
قال: أريد أن أنتقل عن مذهبي.
قلت له: ولم؟
قال: لأني أرى الأحاديث الصحيحة كثيرًا تخالفه، … فماذا تشير به أنت عليَّ؟

فقلت له: اجعل المذهب ثلاثة أقسام:

1- قسمٌ الحق فيه ظاهر بيِّن، موافق للكتاب والسنة: فاقضِ به، وأنت به طيب النفس، منشرح الصدر.

2- وقسم مرجوح: ومخالفُه معه الدليل، فلا تُفْتِ به، ولا تحكم به، وادفعه عنك.

3- وقسم من مسائل الاجتهاد: التي الأدلة فيها متجاذبة، فإن شئت أن تفتي به، وإن شئت أن تدفعه عنك".

فقال: جزاك الله خيرًا، أو كما قال".

?[إعلام الموقعين: (4/ 182)].

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

⬅️ هذا التنبيه الحسن من ابن تيمية رحمه الله، نافع لكل من أخذ بمذهب من المذاهب، فلا يترك الرجل مذهب أهل بلده، ثم يأخذ بمذهب من المذاهب الأخرى لأجل هذا، فكل المذاهب على المنوال الذي ذكره شيخ الإسلام.

#درر_أقوال_السلف
#نصيحة٠وتنبيه٠عالم

من خلال تجربتي مع عالم التليجرام ..
أقدم لكم هذه القنوات من كنوز التليجرام

https://t.me/addlist/R0fPleyM_LU5MjVk

انضموا قبل الحذف..❀

من خلال تجربتي مع عالم التليجرام ..
أقدم لكم هذه القنوات من كنوز التليجرام

https://t.me/addlist/R0fPleyM_LU5MjVk

انضموا قبل الحذف..❀

مذهب الأئمة الأربعة فيما أدركه المسبوق:

الأول:
مذهب الشافعي رحمه الله: بأن ما أدركه المسبوق هو أول صلاته، وما يتداركه آخرها.

والثاني:
مذهب أبي حنيفة ومالك وأحمد: بأن ما أدركه المسبوق هو آخر صلاته، وما يتداركه أولها.

#مسائل٠فقهية

?كيف يقضي المسبوق؟?

قال ابن عبد البر في "التمهيد" (20/234) :

"وأما قوله: (وما فاتكم فأتموا) : ففيه دليل على أن ما أدرك المصلي مع إمامه فهو أول صلاته ، وهذا موضع اختلف فيه العلماء.
ثم ذكر اختلافهم ، ثم قال :
".... وأما المزني وإسحاق وداود فقالوا : ما أدرك فهو أول صلاته، يقرأ فيه مع الإمام بالحمد لله وسورة، إن أدرك ذلك معه ، وإذا قام للقضاء قرأ بالحمد لله وحدها، فيما يقضي لنفسه، لأنه آخر صلاته ، وهو قول عبد العزيز بن أبي سلمة الماجشون فهؤلاء: اطرد على أصلهم وقولهم وفعلهم.....

وثبت عن سعيد بن المسيب والحسن البصري وعمر بن عبد العزيز ومكحول وعطاء والزهري والأوزاعي وسعيد بن عبد العزيز: ما أدركت فاجعله أول صلاتك .
والذي يجيء على أصولهم ، إن لم يثبت عنهم نص في ذلك : ما قاله المزني وإسحاق وداود.
ثم قال : واحتج القائلون بأن ما أدرك هو أول صلاته بقوله صلى الله عليه وسلم: (وما أدركتم فصلوا وما فاتكم فأتموا) . قالوا : والتمام هو الآخر .
واحتج الآخرون بقوله: (ما فاتكم فاقضوا) قالوا : والذي يقضيه هو الفائت .
والحجج متساوية لكلا المذهبين من جهة الأثر والنظر ؛ إلا أن رواية من روى : (فأتموا) أكثر .
وأما من جعل ما أدرك مع الإمام أول صلاته فليس يطرد فيه ويستقيم إلا ما قاله ابن أبي سلمة والمزني وإسحاق وداود والله أعلم وبه التوفيق والسداد لا شريك له" انتهى باختصار.

#مسائل٠فقهية

?كيف يقضي المسبوق؟?

قال ابن رشد في "بداية المجتهد" (1/151) :

"مسألة : هل إتيان المأموم بما فاته من الصلاة مع الامام : أداء، أو قضاء ؟

في ذلك ثلاثة مذاهب: قوم قالوا: إن ما يأتي به بعد سلام الإمام هو قضاء ، وإنَّ ما أدرك ليس هو أول صلاته .

وقوم قالوا: إن الذي يأتي به بعد سلام الإمام هو أداء، وإنَّ ما أدرك هو أول صلاته .

وقوم فرقوا بين الأقوال والأفعال، فقالوا: يقضي في الأقوال ، يعنون في القراءة، ويبني في الأفعال يعنون الأداء.

فمن أدرك ركعة من صلاة المغرب - على المذهب الأول: أعني مذهب القضاء - قام إذا سلم الإمام إلى ركعتين يقرأ فيهما بأم القرآن وسورة ، من غير أن يجلس بينهما.

وعلى المذهب الثاني ؛ أعني : على البناء : قام إلى ركعة واحدة يقرأ فيها بأم القرآن وسورة ، ويجلس، ثم يقوم إلى ركعة يقرأ فيها بأم القرآن فقط.

وعلى المذهب الثالث يقوم إلى ركعة، فيقرأ فيها بأم القرآن وسورة ، ثم يجلس ، ثم يقوم إلى ركعة ثانية يقرأ فيها أيضا بأم القرآن وسورة.

وقد نسبت الأقاويل الثلاثة إلى المذهب [يعني مذهب الإمام مالك] .

والصحيح عن مالك : أنه يقضى في الأقوال، ويبني في الأفعال، لأنه لم يختلف قوله في المغرب : أنه إذا أدرك منها ركعة : أن يقوم إلى الركعة الثانية ، ثم يجلس .

ولا اختلاف في قوله : إنه يقضي بأم القرآن ، وسورة.

وسبب اختلافهم: أنه ورد في بعض روايات الحديث المشهور: (فما أدركتم فصلوا وما فاتكم فأتموا) ؛ والإتمام يقتضي أن يكون ما أدرك هو أول صلاته .

وفي بعض : (فاقضوا) ؛ والقضاء يوجب أن ما أدرك هو آخر صلاته .

فمن ذهب مذهب الإتمام قال: ما أدرك هو أول صلاته .

ومن ذهب مذهب القضاء قال: ما أدرك هو آخر صلاته .

ومن ذهب مذهب الجمع : جعل القضاء في الأقوال، والأداء في الافعال . وهو ضعيف: أعني أن يكون بعض الصلاة أداء وبعضها قضاء.

واتفاقهم على وجوب الترتيب في أجزاء الصلاة، وعلى أن موضع تكبيرة الإحرام هو افتتاح الصلاة : فيه دليل واضح على أن ما أدرك هو أول صلاته ؛ لكن تختلف نية المأموم والإمام في الترتيب، فتأمل هذا.

ويشبه أن يكون هذا هو أحد ما راعاه من قال: ما أدرك فهو آخر صلاته" انتهى .

#مسائل٠فقهية