?️ ‏قال الإمام ابن تيمية - رحمه الله -:

القلب إذا تعوّد سماع القصائد والأبْيات والْتذّ
بها؛ حصل له نفور عن سماع القرآن.

? مجموع الفتاوى .

?واعلم بأن الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم لها ثلاث مراتب? :

?️إحداها : أن يُصلى عليه قبل الدعاء ، وبعد حمد الله تعالى .

?️المرتبة الثانية : أن يُصلى عليه في أول الدعاء وأوسطه وآخره .

?️المرتبة الثالثة : أن يصلى عليه في أوله وآخره ، ويجعل حاجته متوسطة بينهما "

?انتهى كلام ابن القيم بتصرف من كتاب جلاء الأفهام ص 531

?️" سمعَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ رجُلًا يدعو في صَلاتهِ ، ولم يحمَدِ اللهَ ، ولم يُصلِّ علَى النَّبيِّ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ ، فقالَ : عجِلَ هذا ، ثمَّ دعاهُ ، فقالَ : إذا صلَّى أحدُكم فليبدَأْ بتحميدِ ربِّهِ والثَّناءِ علَيهِ ، ثمَّ يصلِّي علَى النَّبيِّ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ ، ثمَّ يدعو بعدُ بما شاءَ "
?صحيح ابن حبان

?️عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال:
"إن الدُّعاءَ موقوفٌ بين السماء و الأرضِ ، لا يَصعَــدُ منه شيءٌ حتى تُصَلِّيَ على نبيِّك ﷺ."
?صحيح الترمذي (٤٨٦)

?️عن علي رضي الله عنه قال :
" كل دعاء محجوب حتى يصلَّى على النبي صلى الله عليه وسلم "
?صححه الألباني

?️قال الإمام النووي رحمه الله :
( أجمع العلماء على استحباب ابتداء الدعاء بالحمد لله تعالى والثناء عليه ، ثم الصلاة على رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وكذلك تختم الدعاء بهما، والآثار في هذا الباب كثيرة مرفوعة ).
? الأذكار ص 176

?️ " إن لكم رباً ليس إلى عقاب أحدكم بسريع ، يقيل العثرة ، ويقبل التوبة ، ويقبل من المقبل ،ويعطف على المدبر "
? بلال بن سعد رحمه الله

?️‏جئت إلى سفيان الثوري عشية عرفة وهو جاثٍ على ركبتيه وعيناه تذرفان فقلت له: من أسوأ هذا الجمع حالا؟ قال:الذي يظن أن الله لا يغفر له…"
? بن المبارك

?️‏" من أشد الناس حرمانا من يقيم على معصية إذا باهى الله ملائكته بأهل الطاعة، قال ﷺ: (إن الله ليدنو ثم يباهي بأهل عرفة الملائكة)"

?️‏"أدنى ما تكون الجنة وأبعد ما تكون النار في عرفة والمحروم من لم يجد عملا ينجيه قال ﷺ (ما من يوم أكثر من أن يعتق الله فيه من النار من يوم عرفة)"

?️‏"(ويجتهد في الدعاء في عشية عرفة فإنه مارؤي إبليس في يوم هو أصغر ولاأحقر من عشية عرفة لمايرى من تنزل الرحمة)".
? ابن تيمية رحمه الله

?️ قال ﷺ :
"  خيرُ الدُّعاءِ دعاءُ يومِ عرفةَ، وخيرُ ما قلتُ أَنا والنَّبيُّونَ من قبلي: لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ وحدَهُ لا شريكَ لَهُ، لَهُ الملكُ ولَهُ الحمدُ وَهوَ على كلِّ شَيءٍ قديرٌ "
? صحيح الترمذي

?️ "حضور القلب عند الدعاء"

قال ابن تيمية-رحمه الله- :

" ومن جعل همّته في الدعاء تقويم لسانه ؛

أضعف توجه قلبه ،

ولهذا يدعو المضطر بقلبه دعاءً يفتح عليه لا يحضره قبل ذلك ".

?مجموع الفتاوى ٣٥/١٥.

? قال ابن رجب رحمه الله :

" متى فقدت القلوب غذاءها، وكانت جاهلة بالقرآن ؛
طلبت العوض من غيره، فتغذَّت به،
سقمها بفقدها ما ينفعها،
والتعوض بما يضرها،
فإذا سقمت مالت إلى ما فيه ضررها،
ولم تجد طعم غذائها الذي فيه نفعها،
فتعوضت عن سماع الآيات بسماع الأبيات،
وعن تدبُّر معاني التنزيل بسماع الأصوات."

?ابن رجب، نزهة الأسماع

‏? قال أبو سليمان الداراني - رحمه الله:

‏" من أراد أن يسأل الله حاجة فليبدأ بالصلاة على النَّبي ﷺ ثم يسأل الله حاجته، ثم يختم بالصلاة على النَّبي ﷺ فإنَّ الله تعالى يقبل الصلاتين، وهو أكرم من أن يرد ما بينهما "

‏? تفسير القرطبي

? قال صلّى الله عليه وسلم:

" أَلَا أُخْبِرُكُمْ بما يُذْهِبُ وَحَرَ الصدرِ ؟ صومُ ثلاثةِ أيامٍ مِنْ كلِّ شهرٍ "

? صحيح الجامع

? يذهب وحر الصدر : أي: يُزيلُ ما به مِن الغِشِّ والحِقدِ، أو غَيظَه أو نِفاقَه، أو أشَدَّ الغَضبِ

? قال الحافظ ابن حجر -رحمه الله-:

‏(إظهار السرور في اﻷعياد من شعار الدين).

? ‏"الفتح" (٤٤٣/٢)

الله أكبر،
الله أكبر،
لا إله إلَّا الله،
والله أكبر،
الله أكبر،
ولله الحمد