﴿إِنَّ الإنْسَانَ لَظَلُومٌ كَفَّارٌ﴾
«أي: هذه طبيعة الإنسان من حيث هو ظالم متجرئ على المعاصي مقصر في حقوق ربه كفَّار لنعم الله، لا يشكرها ولا يعترف بها إلا من هداه الله فشكر نعمه، وعرف حق ربه وقام به.**»

الإمام عبد الرحمن السعدي**

"إياك والخصومات والجدال والمراء
=فإنك تصير ظلومًا خوانًا أثيمًا".

سفيان الثوري | الحلية ط: السعادة (٨٢/٧)

كتب عمر بن الخطاب إلى بعض عُمَّاله فكان في آخر كِتابه: «أن حاسب نفسك في الرخاء قبل حساب الشدة، فإنه من حاسب نفسه في الرخاء قبل حساب في الشدة؛ عاد مَرجِعهُ إلى الرضا والغبطة، ومن ألهته حياته، وشغلته أهواؤه عاد أمره إلى الندامة والحسرة.»

‏(محاسبة النفس لابن أبي الدنيا ١٦)

«عباد الله تعاهدوا الصلاة على حبيبنا محمد صلى الله عليه وسلم، لأن الله تعالى إذا أراد بعبده خيرًا = يسر لسانه للصلاة على محمد صلى الله عليه وسلم، وإذا أراد بعبده شرًا حبس لسانه عن الصلاة على محمد صلى الله عليه وسلم، فيكون ذلك سببًا لسواد وجهه كما أن الصلاة لتنوير القلب.**»

الإمام ابن الجوزي
بستان الواعظين**

«إنه اليوم الذي يُستحب أن يتفرغ فيه للعبادة، وله على سائر الأيام مزية بأنواع من العبادات واجبة ومستحبة.
فالله سبحانه جعل لأهل كل ملة يومًا يتفرغون فيه للعبادة، ويتخلون فيه عن أشغال الدنيا، فيوم الجمعة يوم عبادة، وهو في الأيام كشهر رمضان في الشهور، وساعة الإجابة فيه كليلة القدر في رمضان.
ولهذا من صح له يوم جمعته وسلم، سلمت له سائر جمعته، ومن صح له رمضان وسلم، سلمت له سائر سنته، ومن صحت له حجته وسلمت له صح له سائر عمره، فيوم الجمعة ميزان الأسبوع، ورمضان ميزان العام، والحج ميزان العمر، وبالله التوفيق.**»

الإمام ابن القيم
زاد المعاد**

«وأما الوَحْدة فإني أشدّ منك فيها، والله ما أعلم إنسانًا هنا يؤنسني الاجتماع به إلا واحدًا هو الشيخ أحمد العبادي، ومع ذلك فلا أكاد أجتمع به في السنة ثلاث مرات، وليس هو كما أحب من كل جهة. أما بقية النّاس فإن اجتماعي بهم يكدِّرني ويغمّني.**»

الإمام عبد الرحمن المعلمي اليماني**

«كان سفيان الثوري رحمه الله يُصَلِّي ثم يلتفت إلى الشباب فيقول: إذا لم تُصلُّوا اليومَ فمتى؟**»

الفِريابِيِّ رحمه الله
حلية الأولياء لأبو نُعَيم**

«والمسلمون في مشارق الأرض ومغاربها قلوبهم واحدة موالية لله ولرسوله ولعباده المؤمنين معادية لأعداء الله ورسوله وأعداء عباده المؤمنين وقلوبهم الصادقة وأدعيتهم الصالحة هي ‌العسكر الذي لا يغلب والجند الذي لا يخذل.**»

شيخ الإسلام ابن تيمية
مجموع الفتاوى**