Одной из самых видных фигур для лесбиянок Германии 1920х была Лотте Хам. Видной она была в буквальном смысле: её портреты появлялись в лесбийских журналах, на обложках и в рекламе, ей посвящали стихи.Сама Хам владела несколькими барами для лесбиянок по всей Германии и открыла клуб под названием Виолетта, в котором в 1926 году насчитывалось 400 участниц. В рамках клуба проходили регулярные балы для женщин, с участием знаменитых джазовых музыкантов и исполнителей. Время от времени Лотте давала собственные представления.

Участвовала Хам и в политике. Она заведовала женским отделением Лиги за права человека (Bund für Menschenrecht), одной из первых гомосексуальных организаций, которая предоставляла юридическую помощь и выпускала несколько журналов, в том числе и первый журнал для лесбиянок Die Freundin (Подруга). Впрочем, Лотте мечтала создать отдельный Союз за идеальную женскую дружбу (Bund für ideale Frauenfreundschaft), который бы занимался и проблемами феминизма. Это так и осталось мечтой, но она оставалась активной участницей Лиги и вела лекции.

Интересно, что Лотте считала себя не только лесбиянкой, но и трансвеститом, а в 1929 году даже организовала группу для трансвеститов (вероятно, первую в мире), как мужчин, так и женщин, под названием d'Eon, конечно, в честь Шевалье д'Эон, известной транс-женщины XVIII века. Группа оказалась такой популярной, что через пару недель после открытия пришлось искать более просторное помещение для встреч. Лотте активно выступала за объединение лесбиянок и транс-людей, и транс-женщинам, которые только совершили переход, советовали обращаться к ней за помощью.

В 1930е Германия начала меняться. Полиция отзывала лицензии у баров, в которых танцевали гомосексуальные пары, а в 1933 году такие танцы и вовсе запретили. Выпуск Die Freundin прекратился в марте того же года. В 1935 году незнакомец попросил Лотте присмотреть за его багажом и ушёл. Вскоре появились гестаповцы, которые нашли коммунистические листовки в чемодане, и Лотте отправили в концлагерь для женщин. Ей повезло: она оказалась одной из немногих, кого выпустили в 1938 году, но осталась наполовину парализована.

Освободившись, Лотте вернулась к организации встреч и балов лесбиянок, даже во время войны, но прежнего успеха уже не было. В 1958 году она вместе с другими активистами пыталась возродить Лигу за права человека. Германия, увы, стала уже другой страной. Спустя девять лет Хам скончалась в Берлине.

#лица #1920е #1930е #Германия

11 октября – день каминг-аута. И знаете ли вы, что раньше каминг-аут имел несколько иной смысл?

До Второй мировой войны обширная кэмп-культура американских мегаполисов многое переняла от культуры высшего света того времени. Маскарады, дрэг-балы, все эти титулы у фэйри вроде Графини или Принцессы, даже театральные кружки и клубы вязания (да, были и такие) – всё это было подражанием мейнстримной культуре высшего общества. В первую очередь – женской. Так вот, каминг-аут, или просто “выход”, был ещё одной деталью, позаимствованной у дебютанток.

Кто не помнит или не знает, в начале ХХ века ещё была популярна традиция выхода девушек в свет: все эти первые балы, первые красивые платья. Похожая традиция имелась и у чернокожих американцев. Так и для квир-людей того времени каминг-аут был выходом не из шкафа, а в общество, в ту самую кэмп-культуру Бауэри, Гарлема и Бруклина. Молодых квиров встречало с открытыми объятиями яркое, многогранное сообщество, и порой для них устраивали настоящие балы, которые посещали сотни людей. Эта культура, как и довоенная квир-культура в целом, достигла пика в 1930е годы. Вот здесь есть подборка статей из газеты Baltimore Afro-American, посвящённых тем самым балам “дебютанток”.

Но постепенно смысл фразы менялся. Каминг-аут стал означать осознание своей ориентации, затем – первые отношения, а когда появилось понятие “шкафа”, примерно в 1960е, каминг-аут приобрёл знакомое нам значение, и фокус выхода сместился с квир-мира на гетеро-мир. Раньше же квиры и не считали, что живут в тесном шкафу. Скорее, их жизнь можно было сравнить с театром: вот они блистают на сцене в образе фэйри или квира, а вот уже ведут чинную жизнь какого-нибудь клерка. Никаких шкафов, только рестораны, парки, театры и улицы большого города.

А вам, если вы собираетесь совершать каминг-аут, желаю, чтобы он был как можно более лёгким

#США #термины #1910е #1920е #1930е

Оцените мысль:
Нередко я считаю, что любим природой, поскольку она создала из меня того, кого не научились создавать даже самые дерзкие поэтыЭто написал молодой итальянец, который предложил Эмилю Золя свои мемуары, чтобы тот вывел интересного гомосексуального героя. Золя предложением не воспользовался и передал записки знакомому доктору. Молодому человеку не нравилось, как редкие французские авторы изображают мужчин, подобных ему, и он решил показать, какие они на самом деле и какими примечательными могут быть.

Про него самого и правда можно было бы написать скандальный роман. Мемуары он присылал на протяжении почти 15 лет, и видно, как менялся человек. Сначала это был тщеславный и романтичный юноша, уверенный, что он скоро покинет бренный мир, ведь любовь к мужчинам приносила ему лишь печали. Но спустя несколько лет вторую часть автобиографии писал уже любящий удовольствия циник, не стеснявшийся своих сексуальных похождений. Самого себя он считал чуть ли не произведением искусства и, как видим, вполне себе шедевром природы. Этакий Дориан Грей – итальянец даже мимоходом сравнивал себя с ним.

Прочитать его историю можно в книге “Queer Lives”.

#Италия #Франция #1890е #лица

А ещё у “Клетки” до американского ремейка, в 1983 году, появился мюзикл – возможно, самая успешная версия из четырёх. Первая постановка шла на Бродвее четыре года и получила шесть премий Тони (мюзикловый Оскар), помимо многих прочих.

Мюзиклу тоже прочили провал: вовсю бушевал кризис СПИДа, уровень гомофобии в Штатах вырос, да и геям, казалось, было как-то не до комичных сюжетов. Перед пробным показом в консервативном Бостоне у композитора и вовсе случилась паническая атака. Но опасения вновь не подтвердились. Мюзикл продолжают ставить по сей день, даже в этом году, и показывали уже в десятках стран, от Тайваня и Гонконга до Колумбии и Израиля.

Работали над мюзиклом открытые геи Джерри Херман и Харви Файерстин. Долгое время у них была написана только одна песня, но зато какая! I Am What I Am стала гимном квир-людей и даже официальным гимном Королевства геев и лесбиянок (да, было и такое).

Я перевела эту песню в исполнении Уолтера Чарльза, который, играл Альбин в 1985 году и, к слову, скончался месяц назад. А в комментариях скину аудиоверсию в исполнении любимого актёра и певца Энтони Варлоу.

#рекомендации #музыка #мюзиклы #1980е

Клипы на квир-тематику всё ещё в новинку, а здесь ещё и квир-история, грех не поделиться.

Тайлер Чайлдерс выпустил трогательную песню «In Your Love», а клип к ней – как короткометражный фильм про двух геев в Америке пятидесятых.

Он примечателен тем, что в клипах жанра кантри геи встречаются крайне редко, так что видео историческое и в этом плане.
«Столько людей никогда не видели себя в клипе на музыку в стиле кантри», как сказал сценарист видео Сайлас Хаус. Сюжет он придумал вместе со своим мужем.

Клип на Ютубе набрал миллионы просмотров, но в России недоступен

#музыка #рекомендации #1950е #2020е

Квир-литература, доступная в магазинах России, часть 2

Раз уж сегодня день книголюбов, вот небольшая подборка. Первая часть тут.

Джанет Уинтерсон, “Не только апельсины” – роман, наделавший немало шума в Британии в 1985 году. Это полубиографическая история о взрослении девушки из религиозной семьи, которая влюбляется в другую девушку. Book24, Лабиринт.

Томас Манн, “Смерть в Венеции” – сейчас сюжет про писателя, влюбляющегося в подростка, покажется проблематичным, но это классика если не гей-литературы, то гомоэротической. Озон, Wildberries, на немецком, на английском.

Элис Уокер, “Цвет пурпурный” – нелёгкая история о чернокожей девушке в начале ХХ века. Лесбийские отношения – лишь одна из многих линий, но, конечно, важная. Озон, Лабиринт.

Кристофер Ишервуд, “Там, в гостях” – ещё один роман, основанный на впечатлениях и знакомствах Ишервуда. Время действия – от двадцатых до начала сороковых, место действия – от Германии до Калифорнии, а среди персонажей встречаются геи. Прототипом для одного из них послужил Дэнни Футс, любовник многих известных мужчин. Озон, Лабиринт.

Джон Ноулз, “Сепаратный мир” – тоже история о взрослении, но мальчика в закрытой школе и на фоне Второй мировой войны: Джин и Финни проходят через дружбу, соперничество и предательство. Опять же, здесь, скорее, гомоэротизм, нежели открытые отношения. Озон, есть в магазинах Буквоеда в Петербурге.

Вновь рекомендую смотреть местные книжные магазины и особенно – магазины старой книги. Там, например, если повезёт, можно найти “Мориса” Форстера, который в крупных сетях уже не продаётся.

#рекомендации #книги

Telegram

Queer Histories (18+)

Квир-литература, доступная в магазинах России, часть 1 Джеймс Болдуин, “Комната Джованни” – культовый роман о романе американца и итальянца в Париже. Озон, Widlberries Джеймс Болдуин, “Иди, вещай с горы” – роман про чернокожих жителей Гарлема, одного из…

“На юге, в Одессе, Севастополе смотрят на это [гомосексуальные отношения] очень просто и даже гимназисты просто ходят на бульвар искать встреч, зная, что кроме удовольствия могут получить папиросы, билет в театр, кар­манные деньги”

“Рассказы Покровского об Одессе меня растревожили, и мысль о богатом южном городе с привольной, без запретов, жизнью, с морем, с оперой, с теплыми ночами, с доступными юношами меня преследует. Предпринять бы весной вылазку туда”

Михаил Кузмин, октябрь 1905К сожалению, Кузмин вылазку в Одессу так и не предпринял, поэтому (пока) остаётся лишь гадать, какой была эта привольная жизнь без запретов.

#Украина #1900е

Медицинские журналы – один из главных источников информации о жизни квир-людей прошлого. Но нередко авторы статей просто перечисляли факторы, которые, по их мнению, объясняли гомосексуальность или “трансвестизм” пациентов. Бывали, впрочем, и исключения.

У Ганса Блюхера есть статья “Некоторые факторы, влияющие на брак и выбор спутника жизни” (перевод на английский 1916 года). Она посвящена тому, как мужчины выбирают себе жён, какие факторы из детства влияют на их предпочтения – в общем, всё чинно и гетеросексуально. И вдруг он приводит в качестве примера гомосексуальную пару, предваряя её такими словами: “Феномен гомосексуальности никогда не будет понят правильно, пока мы рассматриваем его как патологию. Для меня это всего лишь чрезмерное развитие процесса, который начинается с того, что мы считаем обычной дружбой, и который, пройдя через несколько промежуточных стадий, достигает формы инверсии. Гомосексуальная любовь не отличается от гетеросексуальной ничем, кроме объекта либидо”.

Далее он рассказывает про гея, “который был полной противоположностью того, как психиатрическая литература описывает этот тип” – геев, то бишь – и который “был здоровым и весёлым молодым человеком 22 лет”. Нашего героя не интересовали “любовные похождения”, потому что его сердце принадлежало Уолтеру, его другу. “И если Уолтер не мог быть его, жизнь станет бессмысленна”.

С Уолтером молодой человек ограничивался поцелуями, а сексом они никогда не занимались – он и сам не хотел, ему хватало просто быть рядом с возлюбленным. “Уолтер отличался от других мужчин”.

Они нередко ссорились, а один конфликт закончился тем, что они решили расстаться и – интересная деталь – вернули друг другу кольца. Только после этого наш герой пустился во все тяжкие, но не надолго. Перед Рождеством Блюхер встретил его по пути на свидание, но молодой человек был удручён, и внезапно встреча с другим мужчиной показалась ему “невозможной и отталкивающей”. “Он должен вернуться к Уолтеру или умереть”.

Что произошло дальше, Блюхер не пишет, но будем надеяться, что безымянный герой действительно вернулся к Уолтеру.

Тут надо отметить, что Блюхер был знаком с видными гомосексуальными деятелями Германии того времени и, вероятно, состоял в научном сообществе Магнуса Хиршфельда, которое боролось за отмену преследования гомосексуалов. Тем не менее, выбор истории гомосексуальной пары для иллюстрации тезиса в научной статье 1910х годов, без предрассудков – явление необычное. Ещё и с деталями, которые рисуют какой-никакой облик героя, выводя его за рамки безликого пациента, как в статьях о гомосексуальности того времени.

#Германия #научное #1910е