لكن مع ذلك أرجو أن يكون هذا بالنفع كذلك 🤌

أوهنتني وطأة التعب، فخاب أملي في أن أترجم كل ما يختلج في فكري إلى حروف القلم، معلش 🙃

بسم الله الرحمن الرحيم

Это (Шаабан) месяц, в котором расчет дел рабов представляется перед Господом..

Деяния записаны, свитки унесены..
Что там преобладало, что будет принято, что отвергнуто?
Задайся вопросом себе, был ли искренен ты в своих делах, и какие доводы будут у тебя, чтобы оправдать свои ослушания и прегрешения ?

Какой запас за спиной? готов ли ты предстать перед Аллахом?
Сколько из предписанного времени в действительности ты проводил с выгодой для религии?
Будут ли твои дела с ихласом, был ли ты богобоязнен, и будут ли они приняты ?

Бойтесь Аллаха, и исправляйте ваши дела. Каждое дело подвешено к нашему намерению и зависит от него, нужно быть очень внимательным к своему намерению, быть на страже его правильности.
И не принимается дело, кроме как при двух условиях:
1-Искренность ради Одного Аллаха – чтобы не было в нем многобожия.
2-Соответствие с сунной Посланника صلى الله عليه وسلم – чтобы не было в нем нововведения.
муслим должен заботиться и быть внимательным к этим двум вещам, очистить свою религию от ширка посредством искренности и очистить ее от нововведений посредством следования пути посланника صلى الله عليه وسلم.

Сказал Всевышний:
الَّذِي خَلَقَ الْمَوْتَ وَالْحَيَاةَ لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلاً
Кто сотворил смерть и жизнь, чтобы испытать вас и увидеть, чьи деяния окажутся лучше.
И не сказал:
أيكم أكثر عملا
«чьи деяния окажутся больше» и цель не в количестве дел, цель в искренности дел. Под искренностью в шариате подразумевается - очищение поклонения, будь из слов или дел, от примесей ширка, куфра и показухи.

اللهم ارزقني الإخلاص في القول و العمل، واجعل عملي كله صالحا، واجعله لوجهك خالصا، ولا تجعل لأحد فيه شيئ، اللهم انفعني بما علمتني، وعلمني ما ينفعني، وزدني علما

✍️كتب ح_أبو حذيفة بيد حقير

Посетить Аллаха в Раю…

Сказал имам ибн Раджаб аль-Ханбали, да смилуется над ним Аллах «Мы приведем пример, после которого, для тебя прояснится суть райского блаженства.
Когда обитатели Рая войдут в Сады, их пригласит к Себе Господь (в гости) для посещения Его, лицезрения и присутствия с Ним в «День добавки». Когда жители Рая спешно прибудут к Господу и взглянут на Него, — то они в то же мгновение забудут обо всех удовольствиях, которыми успели насладится в Садах вечности. Они не взглянут ни на что, из радостей райского блаженства пока Всевышний Аллах не скроется от них завесой. И в миг созерцания Господа они отвергнут всякое наслаждение Рая, радуясь тому, что видят Лик Господа воочию...»

О Аллах, Твое прощение шире моих грехов, а на милосердие Твое я рассчитываю больше, чем на свои дела.

Какими бы большими не были грехи и сколько бы их не было, даже если они по количеству своему подобны пене морской, а по тяжести они подобны горам, а по глубине своей они такие же бездонные, как моря и океаны - Аллах все равно прощает своему рабу, каждый раз, как он кается перед Ним.

«Я такой, как обо Мне думает мой раб. Так пусть думает обо Мне что хочет»

Если человек думает об Аллахе, что Он прощающий, отвечающий на мольбы, милосердный, тот кто стесняется опускать руки раба пустыми - то Всевышний Аллах таким и будет для него
Если человек думает об Аллахе, что Он жестокий, наказывающий, что гнев Аллаха предшествует Его милосердии, что Он опускает руки раба пустыми - то Всевышний Аллах таким и будет для него.
Поэтому Всевышний Аллах, давая людям секрет получения ответа на их мольбы, говорит «Так пусть мысли мусульманина обо мне будут только хорошие»

Передал Саид ибн Джубейр от ибн Умара, что посланник Аллаха ﷺ сказал: Всевышний Аллах приведет верующего в Судный день, приблизив его настолько, что тот окажется за Его покрывалом так, что никто из творений их видеть не будет .
И Всевышний Аллах скажет ему: «Помнишь ли ты такой то грех ? Помнишь ли такую-то несправедливость и злодеяние ? Помнишь ли как ослушался Меня ?»
Аллах, Велик Он и Возвышен, будет напоминать ему о каждом его грехе, говоря «а помнишь ли ты его, а помнишь ли ты его»
И раб будет отвечать :«Да, О Аллах, я помню о нем. Я не забыл свою несправедливость, не забыл свое ослушание».. и этот человек, боясь того, что он опозорится и грехи его посрамят его лицо перед его родственниками и близкими, перед посланником Аллаха, сподвижниками, ангелами и всеми людьми, которые стоят за завесой - начнёт оглядываться направо и налево, боясь что кто-то увидит.
И Всевышний Аллах скажет: «Не переживай , о Мой раб ! Тебя никто не видит, ибо ты за Моей завесой. Я скрыл тебя от всех моих рабов. Никто между тобой и Мной не может увидеть твои грехи, Я скрыл их и простил все тебе за один пункт в твоей жизни»
И этот человек скажет :«А что это за пункт, за который ты простил меня, о Аллах ?»
Всевышний Аллах скажет:«За то, что ты не ждал прощения ни от кого, кроме Меня»

И одно из самых великих причин прощения грехов - это когда раб не надеется, что их может простить кто-то кроме Него, и знает, что наказать за них может только Всевышний Аллах.
И здесь есть важная деталь, о котором многие люди забывают своих мольбах и в покаяниях не вспоминают - даже если грехи мусульманина стали настолько велики, что достигли небесного купола, то пусть знает, что прощение Всевышнего Аллаха обширнее и больше. И какими бы многочисленными не были грехи человека, то они малы в сравнении с прощением Аллаха и Его милосердии.

ح_أبوحذيفة✍️

Переживания не избавляют тебя от завтрашних проблем, но они забирают сегодняшний покой.

Научившись контролировать эмоции своего сердца и желания своей души и, проявляя терпение в минуты испытаний, человек куёт себя подобно стали. Чем больше достойно пережитых ударов судьбы, тем сильнее, красивее, острее и лучше он становится, подобно мечу, выкованному из храбрости, убеждённости, мягкости и милосердия.
Так мы становимся лучшей версией себя. Путем тяжёлой работы на пути к Аллаxy.

Подобно тому, как очищают золото от инородных пород, Господь очищает Своего раба посредством бед и несчастий, дабы простить ему его грехи и упущения, так Аллаx любит Своих рабов.
Так Он приближает их к Себе.
Мудро, с любовью, заботой и прощением.

Умение находить благо во всём, извлекая ценные для себя уроки, позволяет с честью преодолевать испытания и двигаться дальше

В жизни мы все неизбежно сталкиваемся с тем самым «разочарованием», о котором все говорят. Такова суть этого мира, который несовершенен, как и все люди в нем.

Но мы, мусульмане, вообще не должны рассуждать в духе «разочаровался в людях», так как не должны питать надежды, связанные с творениями. Нужно воспринимать людей адекватно, не идеализировать .

Они такие, какими создал их Всевышний: обыкновенные, во многом ненадежные, со своими достоинствами и своими недостатками. И пока человек будет связывать своё сердце с людьми, неважно с какими, его будут предавать и он будет разочаровываться.

Поэтому, свяжите своё сердце крепко со Всевышним Аллахом, всецело положитесь на Него, тогда в вашем сердце наступит покой, который ничто не нарушит.