📍الميتة والنجاسة

#مسألة : يشترط في نجاسة الميتة التي لها دمٌ سائلٌ خروج الرّوح من جميع الجسد،فلو مات بعض أجزاء الجسد،ولم تخرج الرّوح من جميع الجسد لم يُحكم على ذلك الجزء بالنّجاسة .
#مسائل_شرعية
#الميتة

سورة التوبة ... ٢٠٦
🌼   🌿   🌼   🌿

[١١٨] {وَ} تاب الله {عَلى الثَّلاثَةِ} كعب وهلال ومرارة {الَّذينَ خُلِّفوا} بقوا في المدينة ولم يتبعوا النبيّ صلّى‌الله‌عليه‌وآله في غزوة تبوك، كأنّ الشيطان صار بسبب تخلّفهم، فإنّ النبيّ صلّى‌الله‌عليه‌وآله لمّأ رجا عن تبوك أمر الناس بعدم معاشرة الثلاثة والتكلّم معهم وبعد أربعين يوم نزلت التوبة عليهم {حَتّى إذا ضاقَت عَلَيهِمُ الأرضُ بِما رَحُبَت} أي برحبها وسعتها {وَضاقَت عَلَيهِم أنفُسُهُم} للوحشة الّتي طرأتها بسبب انقطاع الناس عنهم {وَظَنّوا} أيقنوا {أن} مخفّفة من الثقيلة {لّامَلجَأ مِنَ اللهِ} لامفرّ من عقابه {إلّا إلَيهِ ثُمَّ تابَ عَلَيهِم} بأن عطف الله عليهم {لِيَتوبوا} ويرجعوا عن عصيانهم فإنّه لولا عطف الله وتوفيقه لم تحصل التوبة من العبد {إنَّ اللهَ هوَ التَّوّابُ الرَّحيمُ} .

[١١٩] {يا أيَّها الَّذينَ آمَنوا اتَّقوا اللهَ} خافوا عقابه {وَكونوا مَعَ الصّادِقينَ} اعملوا كما يعمل الصادقون.

[١٢٠] {ما كانَ لِأهلِ المَدينَةِ وَمَن حَولَهُم مِّنَ الأعرابِ} أي القبائل المحيطة بالمدينة {أن يَتَخَلَّفوا عَن رَّسولِ اللهِ} نهي بصيغة النفي، أي ليس لأهل المدينة وأطرافها أن لا يخرجوا مع الرسول صلّى‌الله‌عليه‌وآله إذا خرج للغزو {وَلايَرغَبوا بِأنفُسِهِم عَن نَّفْسِهِ} بأن يطلبوا لأنفسهم الدعة فيما يكابد الرسول صلّى‌الله‌عليه‌وآله المشاق {ذلِكَ} النهي عن التخلف {بِأنَّهُم} بسبب أنّهم {لايُصيبُهُم ظَمَأٌ} عطش {وَلانَصَبٌ} تعب {وَلامَخمَصَةٌ} جوع {في سَبيلِ اللهِ وَلايَطَئونَ مَوطِئاً} لا يضعون أقدامهم موضعاً {يَغيظُ} ذلك الموطئ {الكُفّارَ وَلايَنالونَ مِن عَدوٍّ نَّيلاً} قتلاً أو جرحاً أو نهباً أو أسراً {إلّا كُتِبَ لَهُم بِهِ} بسبب ذلك العمل أو الأذى {عَمَلٌ صالِحٌ} أي أثبت في ديوان حسناتهم {إنَّ اللهَ لايُضيعُ أجرَ المُحسِنينَ} الّذين أحسنوا بالجهاد فإنّه يثيبهم على كلّ عمل.

[١٢١] {وَلايُنفِقونَ} في سبيل الله {نَفَقَةً صَغيرَةً وَلاكَبيرَةً وَلايَقطَعونَ وادِياً} صحراء بسيرهم إلى الحرب {إلّا كُتِبَ لَهُم} في ديوان الحسنات {لِيَجزيَهُمُ اللهُ} بسبب تلك الأمور {أحسَنَ ما كانوا يَعمَلونَ} أي أحسن جزاء أعمالهم.

[١٢٢] {وَما كانَ} نهي في صيغة نفي {المُؤمِنونَ لِيَنفِروا} يخرجوا من بلادهم إلى المدينة {كافَّةً} جميعاً {فَلَولا} تحريض، أي فلماذا ما {نَفَرَ مِن كُلِّ فِرقَةٍ} جماعة {مِّنهُم طائِفَةٌ} أفراد {لِّيَتَفَقَّهوا} أي يتفهّموا تلك الطائفة {في الدّينِ وَلِيُنذِروا} يُخوِّفوا {قَومَهُم} بعذاب الله إذا ارتكبوا المعاصي {إذا رَجَعوا إلَيهِم لَعَلَّهُم يَحذَرونَ} عمّا انذروا، وفي الآية تفسير آخر.

•┈┈••••✾•🌿🌼🌿•✾•••┈┈•
📖 كتاب تبيين القرآن / الجزء ١١
السيد محمد الحسيني الشيرازي

📍استفتاء: الجهل بمسألة حصلت حين الصلاة

#سؤال : ماذا يفعل المكلّف إذا اتّفق له في أثناء الصّلاة مسألةٌ لا يعلم حكمها؟

✅الجواب : يبني على أحد المحتملات في نظره مع نيّة السّؤال بعد الصلاة،فإذا كان ما أتى به موافقاً لفتوى مجتهده صحّ،وإلاّ أعاد .
#اسئلة_شرعية
#الصلاة

📍استفتاء: إذا غطّت الجبيرة أعضاء الوضوء عدا الوجه

#سؤال : إذا كانت الجبيرة تغطّي أعضاء الوضوء ما عدا الوجه،فهل يجب عليه وضوء الجبيرة،أم يكفيه التيمّم؟

✅الجواب : لو كانت الجبيرة تغطّي كلّ أعضاء الوضوء ما عدا الوجه وجب الوضوء الجبيري، والأحوط وجوباً ضمّ التّيمّم إليه أيضاً،ويجب عليه مع القدرة علی دفع الأجرة أن يستأجر من يعينه في الوضوء والتّيمّم،وإذا لم يقدر علی ذلك توضّأ وتيمّم بما يقدر عليه،ولو بأن يمسح جبهته بالتّراب،ومع عدم القدرة علی ذلك أيضاً كان له حكم فاقد الطّهورين،وصلّی من دون وضوءٍ وتيمّمٍ، نعم،ينبغي له الاحتياط بالقضاء أيضاً .
#اسئلة_شرعية
#الوضوء
#الجبيرة
#التيمم

سورة التوبة ... ١٩٩
🌼   🌿   🌼   🌿

[٧٣] {يا أيُّها النَّبيُّ جاهِدِ الكُفّارَ وَالمُنافِقينَ} في دفعهم عن الكفر والنفاق وجهاد كلّ طائفة بحسبه {وَاغلُظ عَلَيهِم} أسمعهم الكلام الغليظ {وَمَأواهُم} محلّهم {جَهَنَّمُ وَبِئسَ المَصيرُ} أي بئس المرجع.

[٧٤] {يَحلِفونَ} المنافقون {بِاللهِ ما قالوا} شيئاً سيّئاً بالنسبة إلى الرسول صلّى‌الله‌عليه‌وآله فإنّه لمّا عاب المنافقين قال جلّاس لو كان مايقول محمّد حقّاً فنحن شرّ من الحمير ؟ فنزلت الآية {وَلَقَد قالوا كَلِمَةَ الكُفرِ} فإنّه تكذيب للرسول صلّى‌الله‌عليه‌وآله {وَكَفَروا بَعدَ إسلامِهِم} أي بعد إظهارهم الإسلام {وَهَمّوا} أي قصد المنافقون قتل الرسول صلّى‌الله‌عليه‌وآله في العقبة بعد انصرافه من تبوك {بِما لَم يَنالوا} لأن مؤامرتهم فشلت {وَما نَقَموا} أي ما أنكروا من الرسول صلّى‌الله‌عليه‌وآله {إلّا أن أغناهُمُ اللهُ وَرَسولُهُ مِن فَضلِهِ} بالغنائم بعد أن كانوا فقراء، أي لم يصبهم من الرسول إلّا الخير، لا ما يوجب النقمة {فَإن يَتوبوا} عن نفاقهم {يَكُ} رجوعهم وتوبتهم {خَيراً لَّهُم وَإن يَتَوَلَّوا} يعرضوا عن التوبة {يُعَذِّبهُمُ اللهُ عَذاباً أليماً} مؤلماً {في الدُّنيا} بالقتل والإهانة {وَالآخِرَةِ وَما لَهُم في الأرضِ مِن وَليٍّ} يلي أمورهم {وَلانَصيرٍ} ينصرهم من عذاب الله.

[٧٥] {وَمِنهُم} من المنافقين {مَّن عاهَدَ اللهَ لَئِن آتانا مِن فَضلِهِ} كان ثعلبة فقيراً فعاهد الله إن أعطاه المال أنفق لكنه أثرى وبخل فلم ينفق حقّ الله {لَنَصَّدَّقَنَّ} أي نعطي الصدقة {وَلَنَكونَنَّ مِنَ الصّالِحينَ} .

[٧٦] {فَلَمّا آتاهُم مِّن فَضلِهِ بَخِلوا بِهِ} أي بحق الله {وَتَوَلَّوا} أعرضوا عن العمل بأوامر الله {وَّهُم مُّعرِضونَ} .

[٧٧] {فَأعقَبَهم} أورثهم بخلهم {نِفاقاً} إذ العصيان ينتهي إلى النفاق والكفر {في قُلوبِهِم إلى يَمِ يَلقَونَهُ} يوم البعث {بِما أخلَفوا اللهَ ما وَعَدوهُ} أي بسبب خلفهم وعدهم مع الله بالإنفاق {وَبِما كانوا يَكذِبونَ} بسبب كذبهم.

[٧٨] {ألَم يَعلَموا} المنافقون {أنَّ اللهَ يَعلَمُ سِرَّهُم} مايضمرون في أنفسهم {وَنَجواهُم} ما يقوله بعضهم لبعض سرّاً {وَأنَّ اللهَ عَلّامُ الغُيوبِ} كل ما غاب عن الحواس.

[٧٩] المنافقون هم {الَّذينَ يَلمِزونَ} يعيبون {المُطَّوِّعينَ} المتطوعين {مِنَ المُؤمِنينَ في الصَّدَقاتِ} حيث إنّ مسلماً جاء بمائة و سق [ستّون صاعاً] من تمر صدقة فقال بعض المنافقين إنّه أعطاه رياءً {وَالَّذينَ لايَجِدونَ إلّا جُهدَهُم} أي يلمزون من يعطي جهده من الصدقة فإنّ مسلماً أتى رسول الله صلّى‌الله‌عليه‌وآله بصاع من تمر فقال المنافقون الله غنيٌّ عن صاعه {فَيَسخَرونَ} هؤلاء المنافقون {مِنهُم} من المتصدّقين {سَخِرَ اللهُ مِنهُم} جازاهم على سخريّتهم {وَلَهُم عَذابٌ أليمٌ} مؤلم.

•┈┈••••✾•🌿🌼🌿•✾•••┈┈•
📖 كتاب تبيين القرآن / الجزء ١٠
السيد محمد الحسيني الشيرازي

📍فروع في جلد الميتة

#مسألة : جلد الميتة التي لها دم سائل نجس ولا يطهر بالدباغة.
الميتة التي لها دم سائل محكومة بالنجاسة ـ ما عدا ما لا تحله الحياة منها في غير الكلب والخنزير البرّيين ـ ولا يقبل شيء منها الطهارة ما عدا ميت المسلم أو من بحكمه فإنّه يطهر بالغُسل أو ما يقوم مقام الغُسل من التيمم.
#مسائل_شرعية
#الجلود

🏴بسم الله الرّحمن الرّحيم🏴


🥀 السبت      اللّهم
✦20                 عجّل
🥀 جمادى الأولى     لوليّك      
✦ 1446 للهجرة          الفرج 

✍ قال الإمام عليٌّ (عليه السّلام) :
(( لا علمَ كالتّفكّر، ولا شرفَ كالعلم )) .
📚 بحارالأنوار
✧═══•❁🥀❁•═══✧

🕌مدينة السّيّدة زينب عليها السّلام
      الحوزة العلميّة الزّينبيّة

https://whatsapp.com/channel/0029VafeAgsD38CanBzd3x0h

📄 ذكرى شهادة الصديقة الكبرى عليها السلام

🏴 عن النّبي صلّی الله علیه وآله :
(( إنَّ فاطمةَ مِنّي،وَهي نُورُ عَیني،وثَمرةُ فؤادي،
یَسُوؤني ما ساءَها،ویَسُرُّني ما سَرَّها)) .

🥀 بمناسبة ذكرى استشهاد السيّدة الطّاهرة فاطمة الزّهراء سلام الله عليها،أُقيم مجلس عزاءٍ في جوار مرقد يتيمتها الصّابرة مولاتنا السيّدة زينب الكبرى سلام الله عليها،وذلك في مكتب المرجع الدّيني السيّد صادق الحسيني الشّيرازي دام ظلّه،بعد قراءة زيارة السيّدة الشّهيدة عليها السّلام،وتلاوة آياتٍ من الذّكر الحكيم للشّيخ عبد الغني جابر، ارتقى المنبر الخطيب الشّيخ مصطفى النّصراوي وذكر بعض ما جرى عليها من المصائب .

عظّم الله أجورنا وأجوركم بهذا المصاب العظيم، ولا حول ولا قوّة إلا بالله العلّي العظيم .

┄┅┅°◈•🥀•◈°┅┅┄

📍استفتاء: موت المارّة بسقوط إطار من السيّارة

#سؤال : سيّارةٌ تسير في الشّارع،فسقط منها إطارٍ أو ما أشبه،فأصاب أحد المارّة،وتسبّب بقتله،فهل يتحمّل سائق السيّارة الدّية؟ وهل هناك فرقٌ بين كونه مقصّراً في ذلك أم لا؟

✅الجواب : مع عدم التّقصير تكون الدّيّة على العاقلة دون السّائق،ومع التّقصير تكون شبهة شبه العمد، فالأحوط المصالحة .
#اسئلة_شرعية
#القتل
#الدية