السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
في قوله تعالى: "شركائِيَ الذين" وما شابهها هل نقرأ بثلاثة البدل لورش في "شركائي" وقفاً، أم أن السكون عارض فنقرأ بالقصر فقط.؟
جزاكم الله خيراً

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
طرحنا سابقاً سؤالاً حول القراءة لورش بكل الأوجه جمعاً بالعد المدني الأخير وأجاب عنه شيخنا الفاضل جزاه الله خيراً، لكن بقي الأمر مستشكلاً لدينا في نقطة هامة منه، وهي أننا قرأنا العشر الصغرى بالعد الكوفي، أي أن الآيات التي فيها خلاف مؤثر كرؤوس الآي في طه والنازعات وغير ذلك قرأناها بالعد الكوفي، فما كان رأسا للآية قللناه وجها واحدا وما لم يكن قرأناه بالوجهين، والأمانة أننا نقرأ كما تلقينا وقرأنا ولا نزيد ولا ننقص..
فما العمل في هذه الحالة بارك فيكم؟

بارك الله فيكم شيخنا الفاضل وجزاكم الله عنا خير الجزاء..
.
١- هل صوت الحرف حال الافراد هو نفس صوته حال التركيب؟
.
٢- من المعلوم أن الوقوف على رؤس الآي سنة..
ولكن في حال وصل آية بالتي تليها خاصة في القراءة بالحدر عند مراجعة أجزاء كثيرة..
هل يصح السكت بين الآيتين (بتسكن الحرف الاخير بالكلمة الاخيرة في الاية الاولى ثم وصلها بالآية الثانية دون أخذ نفس)؟
إن لم يصح.. فهل يعتبر هذا لحن جلي أم لحن خفي؟

هل يحق لمن أخذ الاجازة بالقراءات العشر الصغرى جمعا أن يقرئ غيره بالافراد؟

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
قرأت على شيخي القراءات العشر الصغرى بالجمع بالآية على العد الكوفي، وأقرئ طلبتي رواية ورش بكل الأوجه بالعد الكوفي كما قرأت، فهل أستمر على هذا النهج أم ألتزم العد المدني؟
بارك الله فيكم

السلام عليكم
هل يوجد تعلق لفظي بين قوله تعالى لعلكم تتفكرون ولوله في الدنيا والآخرة ام التعلق معنوي فقط؟
وبارك الله فيكم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

هل يأتي الوقف في وسط الايات ام فقط في نهايتها؟
وان وجد اعطونا أمثلة، لو تكرمتم شيخنا الكريم.

وهل الوقف في آخر الايات سنة يجب اتباعها؟وهل نقول عن الوقف على فويل للمصلين انه قبيح ؟ولا يجوز الوقف عليه ؟ام ام نقول انه حسن يما انه راس اية؟

السؤال الثاني
لو تكرمتم
ما هو اعراب: تام وكاف وحسن في منظومة المقدمة؟

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته من فضلكم شيخنا المبجل
سمعت لفضيلتكم أكثر من محاضرة تتحدثون فيها عن التدريب علي إصلاح الخطأ فما هي الوسائل الصحيحة للتدريب علي إصلاح الخطأ لمن يقوم بختمة تصحيح ؟
أرجو النصيحة جزاكم الله خيرا