? السؤال:?
هل يجوز تسمية أهل البدع بأعيانهم للعوام كمحمد حسان وطارق سويدان وغيرهم ؟

?الشيخ عبيد : نعم ؛ إذا خشي نعم ، وكان السلف يحذرون الصبيان من الخوارج وغيرهم ، يحذرون صبياناً صغاراً ، لا سيما إذا وصلت أفكارهم إلى البلد وخشيت ، أو يوجد من يتردد على البلد هناك ، يحذرون ، أما إذا كان الناس لا يعرفون هؤلاء ولا تصل أفكارهم إلى البلد عندكم فيتركون.
السائل : يا شيخ إذا ترتب على تعيينهم مفاسد فكيف تحذير العوام من هؤلاء ؟
الشيخ عبيد : نمكن أن نقول فلان تكفيري ، نمكن أن نقول فلان يرى رأي الخوارج ، نبين الحق ونصدع به ، أو نقول فلان عنده بدعة تصل إلى التكفير ونبين ، لكن إذا خشي من العوام السطو على الدعوة أو الوشاية بها عند الحكام الفجرة ، يترك هؤلاء وإنما يكتفى برد البدع .

?الشيخ عبيد الجابري – رحمه الله -

المصدر: الأجوبة الجابرية على الأسئلة العراقية

❓متى يعلم الرجل أنه على السنة والجماعة؟
۩ الشَّيخ مُحَمَّد بنُ سَعِيد رَسْلَان حَفِظَهُ اللَّه

☆ قيل لسهل بن عبدالله التستاني رحمه الله تعالى: متى يعلم الرجل أنه على السنة والجماعة؟
فقال: إذا عرف من نفسه عشر خصال:
- لايترك الجماعة.
- ولايسب أصحاب - النبيﷺ - ورضي الله عنهم.
- ولايخرج على هذه الأمة بسيف.
- ولايكذب بالقدر.
- ولايشك في الإيمان.
- ولايماري في الدين.
- ولايترك الصلاة على من يموت من أهل القبلة بالذنب.
- ولايترك المسح على الخفين.
- ولايترك الجماعة خلف كلّ والٍ جار أو عدل.
?شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة للالكائي (183).
~ৡ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ৡ~

?الزواج رق ? ‏
?????

■ﻗﺎﻟﺖ ﺃﺳﻤﺎﺀ ﺑﻨﺖ ﺃﺑﻲ ﺑﻜﺮ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻬﻤﺎ : " ﺍﻟﻨﻜﺎﺡ ﺭﻕ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ، ﻓﻠﺘﻨﻈﺮ ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ ﻋﻨﺪ ﻣﻦ ﺗﻀﻊ ﺭﻗﻬﺎ "
?[ ﺑﻬﺠﺔ ﺍﻟﻤﺠﺎﻟﺲ ﻭﺃﻧﺲ ﺍﻟﻤﺠﺎﻟﺲ : ١٨٣/١ ]

■قالت أمنا عائشة:إن الزواج رِقٌّ فلينظر أحدكم أين يضع كريمته.

وورد هذا الأثر عنها رضي الله عنها وغيرها ومصداقه حديث النبي " فإنهن عوانٍ عندكم ".

●فعلى ولي المرأة ان لا يزوجها لكل من هب ودب
فللأسف البعض الان بمجرد انه تقدم غني لابنته فيرميها له ،ولا يسال عن دين ولا خلق ولا اي شيء .

?????

#موقع_الشيخ_رسلان

?ما حُكم من فاته الوقت الفاضل لأذكار الصباح والمساء؟

▪️قال الشيخ الدكتور/ محمد بن سعيد رسلان –حفظه الله-:

⚠️ ومَنْ فَاتَتْهُ أَذْكَارُ الصَّبَاحِ وَالْمَسَاءِ وَخَرَجَ وَقْتُهَا الْفَاضِلُ لِانْشِغَالٍ أَوْ نِسْيَانٍ، وَكَانَ مُدَاوِمًا عَلَيْهَا، فَيُشْرَعُ لَهُ الْإِتْيَانُ بِهَا إِذَا تَمَكَّنَ مِنْهَا وَلَا يُهْمِلُهَا، فَإِنَّهُ إِذَا اعْتَادَ الْمُلَازَمَةَ عَلَيْهَا لَمْ يُعَرِّضْهَا لِلتَّفْوِيتِ، وَإِذَا تَسَاهَلَ فِيهَا حَتَّى خَرَجَ وَقْتُهَا سَهُلَ عَلَيْهِ تَضْيِيعُهَا فِي وَقْتِهَا.
⬅️ وفِي الْحَدِيثِ الَّذِي رَوَاهُ مُسْلِمٌ: «مَنْ نَامَ عَنْ حِزْبِهِ أَوْ عَنْ شَيْءٍ مِنْهُ فَقَرَأَهُ فِيمَا بَيْنَ صَلَاةِ الْفَجْرِ وصَلَاةِ الظُّهْرِ، كُتِبَ لَهُ كَأَنَّمَا قَرَأَهُ مِنَ اللَّيْلِ»
وَصِفَةُ الْكَمَالِ: الْمُدَاوَمَةُ عَلَى جَمِيعِ أَذْكَارِ الصَّبَاحِ وَالْمَسَاءِ الثَّابِتَةِ، فَهِيَ بَابٌ عَظِيمٌ مِنْ أَبْوَابِ الْخَيْرِ يَنْبَغِي الِاسْتِكْثَارُ مِنْهُ وَعَدَمُ التَّفْرِيطِ فِيهِ...
⬅️ فإِذَا ضَاقَ وَقْتُ الْمُسْلِمِ وَعَجَزَ عَنْ جَمِيعِهَا فَلْيَغْتَنِمْ مِنْهَا مَا تَيَسَّرَ لَهُ، وَمَا لَا يُدْرَكُ جُلُّهُ فَلَا يُتْرَكُ كُلُّهُ.
⚠️ ولَا مَانِعَ مِنْ قِرَاءَةِ أَذْكَارِ الصَّبَاحِ وَالْمَسَاءِ مُتَوَالِيَةً فِي مَجْلِسٍ وَاحِدٍ، أَوْ مُتَفَرِّقَةً فِي مَجَالِسَ عَلَى أَيِّ تَرْتِيبٍ يُعِينُهُ عَلَى اسْتِحْضَارِهَا وَعَدَمِ نِسْيَانِهَا دُونَ أَنْ يَعْتَقِدَ لِهَذَا التَّرْتِيبِ فَضْلًا، سَوَاءٌ مِنَ الْحِفْظِ أَوْ مِنْ وَرَقَةٍ أَوْ مِنْ كِتَابٍ.
لَكِنَّ الْأَفْضَلَ أَنْ يَأْتِيَ بِهَا مُتَوَالِيَةً تَعْجِيلًا بِعَظِيمِ ثَوَابِهَا، وَحَتَّى لَا يَعْرِضَ لَهُ شُغُلٌ أَوْ نِسْيَانٌ....
? قالَ الشَّيْخُ ابْنُ بَازٍ -رحمه الله-: وَالسُّنَّةُ الْمُحَافَظَةُ عَلَى الْأَذْكَارِ وَالدَّعَوَاتِ الصَّبَاحِيَّةِ وَالْمَسَائِيَّةِ فِي أَوْقَاتِهَا، وَإِذَا ذَهَبَ وَقْتُهَا ذَهَبَ ثَوَابُهَا الْمُتَعَلِّقُ بِوَقْتِهَا.

?المصدر/
شرح أذكار الصباح والمساء / الدرس الثاني.

((الْمُدَاوَمَةُ عَلَى الْأَعْمَالِ الصَّالِحَةِ بَعْدَ رَمَضَانَ))

✍إِنَّ اسْتِمْرَارَ الْإِنْسَانِ عَلَى الطَّاعَةِ مِنْ مَعَالِمِ:

▪️ فَلَاحِهِ وَمَظَاهِرِ تَوْفِيقِهِ،
▪️ وَعُنْوَانُ قَبُولِ اللهِ -تَبَارَكَ وَتَعَالَى- عَمَلَهُ مِنْهُ،

? وَلِذَلِكَ عُنِيَ النَّبِيُّ ﷺ بِحَثِّ أَصْحَابِهِ الْكِرَامِ عَلَى
▪️ الْمُدَاوَمَةِ عَقِبِ انْصِرَامِ الشَّهْرِ الْمُبَارَكِ عَلَى شَعِيرَةِ رَمَضَانَ الْكُبْرَى وَهِيَ الصِّيَامُ، فَقَالَ ﷺ:

((مَنْ صَامَ رَمَضَانَ ثُمَّ أَتْبَعَهُ بِسِتٍّ مِنْ شَوَّالٍ فَكَأَنَّمَا صَامَ الدَّهْرَ)) . أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ؛

?لِأَنَّ ((أَحَبَّ الْأَعْمَالِ إِلَى اللهِ -تَبَارَكَ وَتَعَالَى- أَدْوَمُهَا وَإِنْ قَلَّ)) ، وَالْحَسَنَةُ تَقُولُ: أُخْتِي أُخْتِي، وَالسَّيِّئَةُ كَذَلِكَ.

?وَلِذَا فَقَدْ ((كَانَ كُلُّ عَمَلِ النَّبِيِّ ﷺ دِيمَةً)) ،

? وَ((كَانَ إِذَا عَمِلَ عَمَلًا أَثْبَتَهُ)) ،

? وَكَيْفَ لَا يُدَاوِمُ الْحَازِمُ الْمُتَأَسِّي بِنَبِيِّهِ ﷺ عَلَى الْأَعْمَالِ الصَّالِحَةِ عَقِبَ هَذَا الشَّهْرِ الْمُبَارَكِ وَرَبُّ الشُّهُورِ وَاحِدٌ، وَالْأَيَّامُ تَرْحَلُ، وَالْعُمُرُ يَزْدَادُ كُلَّ يَوْمٍ قِصَرًا، وَسِلْعَةُ اللهِ غَالِيَةٌ، وَلَنْ يَقْوَى أَحَدٌ عَلَى الظَّفَرِ بِهِ إِلَّا أَنْ يُعْظِمَ التَّوَدُّدَ إِلَى خَالِقِهِ، وَيَزِيدَ مِنْ تَجْوِيدِ عَمَلِهِ، وَيُدِيمَ الِاجْتِهَادَ فِي السَّعْيِ إِلَيْهَا؛ لِيَتَهَيَّأَ لَهُ نَيْلُ رَحْمَةٍ تُولِجُهُ إِيَّاهَا .

?[خطبة عيد الفطر : ١٤٤٠ - الأعياد عبادة ]
فضيلة الشيخ الدكتور أبو عبد الله محمد بن سعيد رسلان حفظه الله تعالى ]

▪️قال الشيخ الدكتور محمد بن سعيد رسلان
-حفظه الله تعالى-:

الْفَاسِقُ الْمِلِّيُّ لَا يُعْطَى الِاسْمَ الْمُطْلَقَ فِي الْإِيمَانِ، وَهُوَ الِاسْمُ الْكَامِلُ، وَلا يُسْلَبُ مُطْلَقَ الِاسْمِ، فَلَا تَقُولُ: لَيْسَ بِمْؤُمِنٍ،

بَلْ تَقُولُ: مُؤْمِنٌ نَاقِصُ الْإِيمَانِ، أَوْ: مُؤْمِنٌ بِإِيمَانِهِ فَاسِقٌ بِكَبِيرَتِهِ.

هَذَا مَذْهَبُ أَهْلِ السُّنَّةِ وَالْجَمَاعَةِ، وَهُوَ الْمَذْهَبُ الْعَدْلُ الْوَسَطُ.

?شرح مقدمة ابن أبي زيد القيرواني.
?الدرس الخامس.

الفاسق المِليُّ = مرتكب الكبائر من أهل الملة

[**•••
هل تريد رفع عدد قناتك بسرعة و بشكل يومي !

إليك أفضل دعم سلفي في تليجرام ؛ ما عليك سوى التواصل مع حسابنا الخاص بالدعم ? :

@kawa2m

سارع في تسجيل قناتك في دعمنا فالأماكن محدودة !.**](https://t.me/Ka2ima_salafiya)