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Coordinadora Nacionalista del PerΓΊ:
πŸ› Centro de Estudios Crisolistas
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🀝🏻 Cooperativa Patriótica del Perú
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Espacio de difusiΓ³n cultural, multipolaridad y nacionalismo autΓ©ntico πŸ‡΅πŸ‡ͺ
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Β«Tenemos por delante una gran responsabilidad y una vasta tarea por realizar porque la tarea del desarrollo en paΓ­ses como los nuestros, supone siempre reducir drΓ‘sticamente sus desequilibrios estructurales en el aspecto interno y un cambio profundo de su condiciΓ³n dependiente en el campo internacionalΒ» – Luis Barandarian Pagador, General FAP.
En: SINAMOS, Serie II No. 2, 1971:28.
Imagen: Mural Β«La IngenierΓ­a MecΓ‘nica ElΓ©ctrica en el PerΓΊΒ» de la Universidad Nacional de IngenierΓ­a.
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«…la naciΓ³n es la que da cuerpo al pueblo. Por su parte, Robespierre hablarΓ‘ sobre todo de "patria" allΓ­ donde Danton prefiere hablar de "naciΓ³n". Esta distinciΓ³n oculta una oposiciΓ³n: la del universalismo y cosmopolitismo que invoca Robespierre, y la del nacionalismo francΓ©s, que finalmente triunfarΓ‘, y que defiende Danton. El 24 de abril de 1793, en el momento de la discusiΓ³n del proyecto de declaraciΓ³n de los derechos en la ConvecciΓ³n, Robespierre, al criticar el proyecto del ComitΓ© efectΓΊa esta declaraciΓ³n: "Se dirΓ­a que vuestra declaraciΓ³n fue hecha para un rebaΓ±o de criaturas humanas encerrado en un rincΓ³n del globo, y no para la inmensa familia a la que la naturaleza ha dado la tierra como dominio y morada" La "naciΓ³n" es ante todo la del "gΓ©nero humano": a ello se debe el que los artΓ­culos que propone Robespierre estΓ©n impregnados de universalismo. ArtΓ­culo 1: "Los hombres de todos los paΓ­ses son hermanos, y los diferentes pueblos deben ayudarse mutuamente segΓΊn su poder, al igual que los ciudadanos del mismo estado". Ante esto, el dantonista Robert habrΓ­a de responder: "Dejemos a los filΓ³sofos, dejΓ©mosles la preocupaciΓ³n de examinar a la humanidad bajo todos sus aspectos; nosotros no somos los representantes del gΓ©nero humano. Deseo, pues, que el legislador de Francia olvide por un instante el universo para sΓ³lo ocuparse de su paΓ­s. Prefiero esta especie de egoΓ­smo nacional sin el cual nosotros traicionarΓ­amos nuestros deberes, sin el cual estipularΓ­amos aquΓ­ para quienes no nos han comisionado, y no en favor de aquΓ©llos en cuyo provecho podemos estipularlo todo. Yo amo a todos los hombres, y amo especialmente a todos los hombres libres; pero amo mΓ‘s a los hombres libres de Francia que a todos los otros hombres del universo. No me preocuparΓ‘ entonces cuΓ‘l es la naturaleza del hombre en general, sino cuΓ‘l es el carΓ‘cter del pueblo francΓ©s". Tal como lo seΓ±ala Guiomar, de ese mes de abril de 1793 data el nacionalismo francΓ©sΒ» (1986:456). En: CHATELET, Francois; MAIRET, Geraid. Historia de las IdeologΓ­as: de los faraones a Mao.

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