Ч. проявил свое необычай­ное дарование во всех видах музыкального творчества. Он создал свой особенный стиль, отличающийся от всякого дру­гого, и потому музыка его произведений легко узнается слушателями. Кроме множест­ва лирических произведений, романсов, серенад, квартетов, трио, он создал несколько сю­ит, концертов, музыкальных картинок, шесть симфоний, му­зыку балетов: "Лебединое озе­ро", "Спящая красавица", "Щелкунчик" и оперы: "Ночь под Рождество", "Мазепа", "Евгений Онегин", "Пиковая дама", "Орлеанская дева", "Ча­родейка", "Иоланта", "Воево­да", "Опричник".
Композитор нашего времени Д. Шостакович пишет о его творчестве: "Музыка Чайковского не только краеугольный камень русской музыкальной культуры и мировой музыки... Она в то же время творческая и техническая энциклопедия, к которой каждый русский композитор обращается за справками во время своей ра­боты".

(Из работы Г.В. Губарева "Казачий словарь-справочник")

ПЕТР ИЛЬИЧ ЧАЙКОВСКИЙ

Петр Ильич Чайковский - род. 7 мая 1840 г. в г. Воткинск, по месту службы своего отца; всемирно известный и повсюду высоко ценимый ком­позитор.
С. В. Болдырев утверждал, что Ч. вел свой род от Запо­рожских Казаков; музыкаль­ный критик и биограф Ч-ского пишет о том же: "Предок его, от которого Чайковские вели свою родословную - был ка­зачий атаман "Чайка" ("Новое Русское Слово", 26 апреля 1961 года, Нью Йорк). А. А. Чай­ковский, племянник композитора и сын его брата, нижего­родского губернатора Анато­лия Ильича, тоже говорил, что один из его предков, хорун­жий Ч., в 1709 г. сражался под Полтавой в казачьих рядах. Подобное свидетельство мож­но встретить и в украинской литературе, где в его роду вспоминается казачий полков­ник. Мать же композитора бы­ла француженкой. От этого казачье-французского альянса пришел на свет музыкальный гений.
Ч. с детства отличался повы­шенной впечатлительностью, он глубоко и почти болезнен­но воспринимал стихию зву­ков. Однажды в детстве, про­слушав вечером оперные ме­лодии, воспроизведенные ста­ринным оркестрионом, он по­сле никак не мог заснуть и с плачем жаловался: "Музыка не уходит из моей головы, не да­ет мне спать!". Его учили игре на пианино, по обычаю того времени, не придавая, однако, большого значения этим заня­тиям. Двенадцати лет его от­дали учиться в Петербургское Училище Правоведения, а окончивши его Ч. три года слу­жил чиновником Министерст­ва Юстиции. Он интересовался музыкой, посещал оперу, но только на двадцать первом го­лу почувствовал в себе твор­ческие силы; появились его первые сочинения. В 1862 г. он оставил службу и поступил в Петербургскую Консервато­рию. Произведения, созданные им в годы его пребывания в этой школе, заслужили востор­женную оценку друзей-музы­кантов.
Курс наук он окончил с се­ребряной медалью в 1866 году и тотчас же был приглашен в Московскую Консерваторию преподавать теорию гармонии. Уже от этого времени начался его непрерывный подъем в свободном творчестве по пути к мировой славе.
В 1877 году Ч. женился на Антонине Милюковой, девуш­ке неуравновешенной и склон­ной к истерии. Брак оказался неудачным. В течение несколь­ких недель он безуспешно пы­тался привыкнуть к сожитель­ству с нею, убедился в невоз­можности этого, очень огор­чался и страдал, пробовал да­же окончить жизнь самоубий­ством и в конце концов ее ос­тавил, чтобы никогда в жизни больше с нею не встречаться. Она умерла в доме для умалишен­ных.
Тринадцать лет после этого, крупную роль в жизни Ч-кого играла одна из самых богатых женщин в России, Надежда Филаретовна фон Мекк. Она никогда в жизни с ним не встречалась и знала его толь­ко по музыкальным произведениям и по переписке с ним. Но, сумев оценить его необычайную творческую силу, она стала его меценатом-опекуном, стала его далеким, но искрен­ним и бескорыстным другом, постоянно со стороны следила за его жизнью и вовремя при­ходила с моральной и матери­альной помощью. Она дала ему возможность не заботить­ся о хлебе насущном и посвя­тить все свои силы созданию необычайных музыкальных произведений. Но, вдруг, в 1890 г. она по невыясненным причинам прервала пе­реписку с ним. Этот разрыв Ч. принял с большой моральной болью, а материально он в это время был уже достаточно обеспечен, так как император Александр III наградил его ор­деном св. Владимира в 1888 г., распорядился выплатой ему постоянной правительствен­ной пенсии. Ч. продолжал тво­рить и пожинал заслуженную славу.
В 1891-ом году его с оваци­ями встречал Нью-Йорк.
В самый расцвет своего ге­ния и славы умер, как и его мать, от холеры, 6 ноября 1898 года в Петербурге.

О ТОМ, ЧТО МОГУТ И ДОЛЖНЫ СДЕЛАТЬ ВСЕ КАЗАКИ! НЕ ПОКУПАЙТЕ У ИНОРОДЦЕВ И НЕ ПРЕДОСТАВЛЯЙТЕ СВОЙ ТРУД И ПОМОЩЬ ВРАГУ! ХРАНИТЕ ЧИСТОТУ КАЗАЧЬЕЙ КРОВИ И ПРЕУМНОЖАЙТЕ РОД!

Казачий народ давно утратил независимость Казачьих Земель и собственную волю. На землях двенадцати Казачьих Войск заправляют преемники большевиков, принявшие новое обличие "единороссов" и прочих "российских демократов", а также лояльные им олигархи еврейского или кавказского происхождения, да и просто инородцы, переселённые ими в казачьи города и станицы. В РФ обстоит дело так и на Дону, и на Кубани, и на берегах других казачьих рек, а в РК ещё хуже - киргиз-кайсаки объявили своё государство, оккупировавшее территории уральцев, сибирцев и семиреков, собственным национальным, а потому без стеснения и манипуляций они заявляют, что являются хозяевами в стране. Нам, казакам, может помочь только пробуждение национального самосознания в потомках казаков и дальнейшая наша борьба за независимость наших Казачьих Земель. К этому мы должны стремиться, над этим мы должны работать, приближая это. Не забывая при этом о борьбе демографической, ведь казачий народ, обескровленный Расказачиванием, должен восстановиться, а затем размножиться и окрепнуть ещё больше. Но потомки не должны уступать своим предкам не только своим числом, но и своим качеством. Чтобы они не утратили черты казачьего народа, как физические, так и психические, должно заключать браки казакам только с казачками или представительницами иных близких европейских народов, отдавать своих дочерей замуж за казаков, а своих сыновей женить также на девушках близкой им крови. Это самая простая и важная вещь, которая принесёт казакам благо. Но что ещё может сделать ради блага казачьего народа его представитель, не совершая, в сущности, ничего? Он может не покупать у инородцев, живущих на его земле, товары, не пользоваться их услугами, не предоставлять им работу. Чем меньше у инородцев будет денег и других материальных благ, до которых они жадны, тем скорее они вынуждены будут убраться из казачьих городов и станиц, а ещё тем меньше они будут иметь средств противостоять нам, когда мы будем возвращать нашу власть на наших землях. Кроме того, среди казаков сегодня достаточно тех, кто занимается животноводством и растениеводством, ремёслами и торговлей, а это значит, что многое можно приобрести у соплеменников. Существует достаточно групп в социальных сетях, где казаки предлагают казакам свои товары и услуги. Поддержать своих - правильное решение. Не следует казакам также работать на оккупационное правительство, укрепляя российскую и киргиз-кайсакскую системы, враждебные казакам, и на иных оккупантов наших территорий, творящих преступления против казачьего народа. И уж тем более не следует казакам отдавать им свои жизни, вступая в ряды их вооружённых сил в качестве "пушечного мяса", служа кошельку и безумству тиранов, а не Казачьей Родине. Но следует приложить казакам смекалку к тому, чтобы впредь трудиться только для своих близких и соплеменников и только на их благо, только вместе с ними, а смелость и желание сражаться - к тому, чтобы изгнать российских и киргизских оккупантов. Надо стремиться к той жизни воинов и землевладельцев, которая была традиционной в "золотой век" Казачества, несмотря на трудные для того условия. Всё это базовые требования, к исполнению которых должна взывать сама совесть каждого казака

ПИСЬМО ГЕНЕРАЛА КУБАНСКОГО ВОЙСКА АНДРЕЯ ШКУРО ЛИДЕРУ ОРГАНИЗАЦИИ УКРАИНСКИХ НАЦИОНАЛИСТОВ АНДРЕЮ МЕЛЬНИКУ

"Вождю Андрею Мельнику, Главе Руководства Украинских Националистов, в месте размещения.
Я, Андрей Шкуро, генерал-поручик Кубанского Казачьего Войска, объявляю готовность стать под стяг Организованного Украинского Национализма согласно вашему призыву от 6 июля 1941 г.
На данное решение повлияли следующие обстоятельства:
1. Времена, которые теперь мы переживаем, возлагают на всех украинцев обязательство воссоединения всех творческих сил под одним руководством в борьбе с вечным врагом украинской нации для достижения её суверенной государственной жизни в всех её этнографических границах. В этой борьбе не может остаться в стороне украинское казачество, ровно как и не может оно вести какую-нибудь отдельную деятельность.
2. Решение казацкой старшины на территории Сербии, которая единогласно заявила о готовности повести казачество вызволять Родину от московско-жидокоммунистического режима.
3. Ужасное положение казачества в Сербии, выставленного на страшные преследования со стороны сербов - мол, мы виноваты, что Москва (белая и красная) не в силах оказать им помощь.
Ввиду этого, казачья старшина и казачество поручили мне повести на территории Независимой Хорватии переговоры по делу подключения казачества к активной борьбе с московским большевизмом в составе украинской самостоятельной формации, а если это невозможно, то в составе казачьих частей в составе немецкой или хорватской армии.
Во всех трёх случаях просим, чтобы под казачеством с территории бывшей Югославии подразумевали всех казаков: кубанских, черноморских, донских, терских, астраханских, и других, без взора на их национальность, исходя из положения, что все перечисленные казаки представляют во всех своих станицах на Родных Землях один национальный, в государственном понимании, состав и потому нежелательным было бы выделять и разделять их на украинцев, русских и иных инородцев. Это пожелание обосновываем тем обстоятельством, что за все время своего пребывания в Югославии не признавало себя казачество членами русской нации, не признавало компетенции русских властей, а везде и всегда признавало себя просто казаками.
Во втором и третьем случае (участие в составе немецкой или хорватской армии) мы безусловно желаем, что б нас задействовали в операциях только на украинских этнографических территориях.
Обо всем этом договорился я с Вашим уполномоченным представителем в Независимом Государстве Хорватия и, составляя это письмо, подтверждаю его своей собственноручной подписью.
Слава Украине!
Загреб, дня 19. VIII. 1941
Подписано:
Владимир Войтановский,
Представитель ОУН в Н.Г. Хорватии.
Андрей Шкуро,
Генерал-поручик Кубанского Казачьего Войска"