**وصايا - الإمام العسكري (عليه السلام) - لشيعته -:

أوصيكم بتقوى الله، والورع في دينكم، والاجتهاد لله، وصدق الحديث، وأداء الأمانة إلى من ائتمنكم من بر أو فاجر، وطول السجود، وحسن الجوار، فبهذا جاء محمد (صلى الله عليه وآله)، صلوا في عشائرهم واشهدوا جنائزهم، وعودوا مرضاهم، وأدوا حقوقهم، فإن الرجل منكم إذا ورع في دينه، وصدق في حديثه، وأدى الأمانة، وحسن خلقه مع الناس، قيل: هذا شيعي فيسرني ذلك. اتقوا الله وكونوا زينا ولا تكونوا شينا، جروا إلينا كل مودة، وادفعوا عنا كل قبيح، فإنه ما قيل فينا من حسن فنحن أهله، وما قيل فينا من سوء فما نحن كذلك.
لنا حق في كتاب الله، وقرابة من رسول الله، وتطهير من الله لا يدعيه أحد غيرنا إلا كذاب.
أكثروا ذكر الله وذكر الموت وتلاوة القرآن والصلاة على النبي (صلى الله عليه وآله)، فإن الصلاة على رسول الله عشر حسنات. احفظوا ما وصيتكم به، وأستودعكم الله، وأقرأ عليكم السلام.

? ميزان الحكمة - محمد الريشهري - ج ٤ - الصفحة ٣٥٤٧**

**في حساب الدعوات التغييرية والرسالات الثورية، كانت حصيلة جهاد نبينا محمد " صلى الله عليه وآله وسلم " المبارك وكدحه الدائب خلال أكثر من عشرين سنة ما يلي :

? تقديم رسالة كاملة للبشرية تحتوي على عناصر الديمومة والبقاء .

?تزويدها بعناصر تصونها من الزيغ والانحراف.

?تكوين أمة مسلمة تؤمن بالله رباً وبالإسلام مبدأً، وبالرسول قائداً، وبالشريعة قانوناً للحياة .

? تأسيس دولة إسلامية وكيان سياسي يحمل لواء الإسلام ويطبق شريعة السماء .

? تقديم الوجه المشرق للقيادة الربانية الحكيمة المتمثلة في قيادته ( صلى الله عليه وآله وسلم ).**

**يقولُ أحدهُم متحدّثًا عن زوجتهِ:

لاحظتُ بأنّها قبلَ أن تخلُدَ للنّوم ، تكثرُ الوقوفَ أمامَ المرآة ، وكنتُ أتظاهر بأنّني غير منتبهٍ لها..

بدى لي أنها منزعجة وقلقة جداً من شكلهَا ، أرها تارة تضعُ يداها على وجهها وتقوم بشدّ عليهِ محاولةً إخفاءَ التجاعيد ، وتارة تقومُ بسحبِ بطنهَا للداخل ، وكأنّها متفاجئةً من التغيير الذي حدثَ لجسمها بعدَ مرور كلَّ هذه السّنوات !
وفي مرّة دخلتُ قبلهَا للغرفة وخبّأتُ المرآة ، وأثناء دخولها للغرفة أول كلمةٍ نطقت بهَا " أينَ المرآة " !!!
وكأنّها فقدت شيء عزيز بنبرةٍ فيها الكثير من الأسى والحزن.
- قلتُ لهَا أنتِ لستِ بحاجةٍ لهَا ، لأنّها لاتعكسُ ما أراهُ أنا !
فأنا أرى إمرأة جميلة جداً ومسؤولة ، تهتمّ بي وبأولادها تسهرُ على راحتنا ، أنا أرى إمرأة نشيطة تقوم بعملٍ جبار يوميًا لكي لاينقص أحدنا شيء ، إمرأة تكرّسُ جهدها وطاقتها من أجل أن ينعمَ هذا البيت بأعلى درجاتِ الراحة والأمان والحب ، أنا أعلمُ أن هذه الأشياء لايمكنُ أن تظهرها المرآة ، ولكن أنا أقدرها وتجعلُني أراك ملكة.
عليكِ أن تدركِ أننا بدونك لاشيء !
- يقول لمعتْ عينهَا وإحتضنتي وأخبرتني بأنها كانت بحاجةٍ ماسة لسماع مثلَ هكذا كلمات ، لتتخلّص من الخوف والقلق ولتشعر بالأمان والتقدير
العبرة:
لاتكونوا سطحيين ، العشرة ليست بالأمر الهين ، فهي تتطلب الكثير من التضحية والتقدير..
الكلمة لها مفعول سحري لاتبخلوا بها على أحبّائكم.**

**السلامُ عليكم ..

أعلنَ مكتبُ سماحة السيد السيستاني (دام ظلّه) في النجف الأشرف أن يوم غدٍ السبت الموافق (٨ /٦ / ٢٠٢٤ م) هو الأول من شهر ذي الحجة الحرام لعام ١٤٤٥هـ، و نسألكم الدعاء .**

**عن الإمام الجواد عليه السلام:

" المؤمن يحتاج إلى ثلاث خصال:
توفيق من الله، وواعظ من نفسه، وقبول ممن ينصحه."

? بحار الأنوار - العلامة المجلسي - ج ٧٥ - الصفحة ٣٥٨

أعظم الله لكم الأجر بذكرى شهادة الإمام الجواد عليه السلام**

**- عن الإمام الصادق عليه السلام :

" أيما رجل من شيعتنا أتاه رجل من إخوانه واستعان به في حاجة فلم يعنه وهو يقدر إلا ابتلاه الله بأن يقضى حوائج عدو من أعدائنا يعذبه الله عليه يوم القيامة "
? المحاسن، البرقي ج١ ص٩٩.**

#طريقة_العلاج العلاج : وأفضل علاج لدفع هذه المفاسد الأخلاقية، هو ما ذكره علماء الأخلاق وأهل السلوك، وهو أن تأخذ كل واحدة من الملكات القبيحة التي تراها في نفسك مثل الرياء، وتنهض بعزم على مخالفة النفس إلى آمد، وتعمل عكس ما ترجوه وتطلبه منك تلك الملكة الرذيلة .

**أيها العزيز

إنهض من نومك، وتنبه من غفلتك، واشدد حيازيم الهمة، واغتنم الفرصة مادام هناك مجال، ومادام في العمر بقية، ومادامت قواك تحت تصرفك ، وشبابك موجوداً، ولم تتغلب عليك . بعد ـ الأخلاق الفاسدة، ولم تتأصل فيك الملكات الرذيلة ، فابحث عن العلاج، واعثر على الدواء لإزالة تلك الأخلاق الفاسدة والقبيحة ، وتلمس سبيلا لإطفاء نائرة الشهوة والغضب . . .**

**عن أبي عبد الله(ع)قال: إِذَا كَانَ صَبِيحَةُ الْفِطْرِ، نَادَى مُنَادٍ اغْدُوا إِلَى جَوَائِزِكُمْ.

أسعد الله أيامكم بحلول عيد الفطر المبارك رزقنا الله واياكم رضا إمام زماننا(عجل الله فرجه)**

**زكاة الفطرة…

?عن الإمام الصادق عليه السلام أنّه قال لوكيله: «إذهبْ فأعطِ من عيالنا الفطرة أجمعِهم، ولا تَدَعْ منهم أحداً، فإنّك إنْ تركتَ منهم أحداً تخوَّفتُ عليه الفَوْت، قلتُ: وما الفَوْت؟ قال عليه السلام: الموت»

? جاء في (العروة الوثقى): زكاة الفطرة واجبة إجماعاً من المسلمين، ومن فوائدها أنَّها تدفع الموت في تلك السنة عمَّن أُدِّيَت عنه، ومنها أنّها تُوجِب قَبول الصوم،

⚫ وعن الصادق عليه السلام: «إنَّ مِن تمام الصوم إعطاء الزكاة، كما أنَّ الصلاة على النبيّ صلّى الله عليه وآله مِن تمام الصلاة، لأنّه مَن صام ولم يُؤدِّ الزكاة فلا صوم له إذا تركها متعمِّداً، ولا صلاة له إذا ترك الصلاة على النبيّ صلّى الله عليه وآله،

إنَّ الله تعالى قد بدأ بها قبل الصلاة، وقال: ﴿قد أفلح من تزكَّى * وذكر اسم ربه فصلَّى﴾ الأعلى:14-15». والمُراد بالزكاة في هذا الخبر هو زكاة الفطرة كما يُستفاد من بعض الأخبار المُفسِّرة للآية.

? والفِطرة إمّا بمعنى الخِلْقة؛ فزكاة الفطرة أيْ زكاة البدن من حيث إنَّها تحفظه عن الموت، ، أو تطهِّره عن الأوساخ… وإمّا بمعنى الدِّين، أيْ زكاة الإسلام والدِّين… وإمّا بمعنى الإفطار لِكَوْن وجوبها يوم الفِطر.

?? أحكامها…

♦️ أولاً : تجب زكاة الفطرة على الانسان الغني الذي يملك قوت سنته فعلا أي عنده اموال تكفيه لسنة

أو قوة : يعني عنده عمل يدير به معيشته بحيث لا يحتاج طول السنة .

?والفقير من لايملك قوت سنته .

?ودفعها واجب على المُعيل يدفعها عن عياله والمعيل قد يكون الأب وقد يكون الجد وقد تكون الأم ، المهم هي واجبة على المعيل ولبس على العيال .

نعم إذا لم يدفعها المعيل وجب على العيال دفعها عن انفسهم ان كانوا اغنياء .

♦️ ثانياً : لا يجوز اعطاء زكاة العامي للهاشمي ويجوز اعطاء زكاة الهاشمي للهاشمي .

♦️ ثالثاً : لايجوز اعطائها لواجبي النفقة فالاب لايجوز ان يعطيها لأبنائه او ابناء ابنائه وكذلك الام لايجوز ان تعطيها لأبنائها وابناء ابنائها . ولا يجوز للولد او البنت ان يعطيها لوالده او والدته .

♦️رابعاً : لا يجوز اعطائها للمتجاهر بالفسق مثل الذي يتجاهر بشرب الخمر أو بترك الصلاة .

♦️خامساً : لا يجوز إخراج زكاة الفطرة خارج بلد التكليف وأقصد ببلد التكليف يعني البلد الذي اذا وصله الانسان يصلي تمام مثل القضاء او الناحية او القرية .

♦️سادساً : لايجوز اعطائها لغير الشيعي اذا كان في البلد فقير شيعي .

✍️ ملاحظات…

? 1 . اذا حل عليك ضيف من الغروب وبات عندك وقمت بضيافته ليلة العيد ففطرته عليك

? 2 . زكاة الفطرة واجبة حتى على الذي لايصوم سواء كان عاصيا او معذورا .

? 3 . زكاة الفطرة تجب على كل العيال حتى الطفل الرضيع ولا تجب على الحمل في بطن أمه .

? 4 . لابد من نية قصد القربة ونية البدلية فيها يعني ينويها بدل الطحين او بدل الرز وهكذا . فاذا اعطى اكثر من2000 دينار فلايجوز ان ينويها بدل الطحين فأما ينويها بدل ما يوازيها من الطعام او ينوي الزائد صدقة للفقير .

? 5 . اذا اراد ان يعزل الزكاة فلابد من عزل المقدار كامل لاناقص ولا زائد فمثلا اذا اراد ان يعزل بدل الطحين وعائلته 4 انفار فلابد ان يعزل 8 الاف دينار لا اقل ولا أكثر . فاذا عزل اكثر لا تنعزل .

? 6 . يجب ان يعطي الزكاة قبل اذان الظهر ولكن يستطيع عزلها وتسليمها للفقير حتى لو كان في وقت اخر ولكن لو عزلها لايجوز تبديلها .

? 7 . يجوز وضعها في صناديق مؤسسة العين وتبرء ذمته .بالنسبة لمقلدي سماحة السيد السيستاني دام ظله .

? 8 . من كان في الجيش او مسافر يستطيع عياله دفعها نيابة عنه بعد اعطائهم الاذن من قبله .

? 9 . المقيم في الخارج ولا يوجد عندهم فقراء يستطيع توكيل اي شخص بالعراق او غيره بدفعها عنه وهو يبعث الاموال له . والدفع يكون بقيمة البلد الذي تخرج منه الزكاة يعني بقيمة العراق .

? 10 .من لم يدفعها عصيانا او جهلا يدفعها بعد العيد بنية القربة المطلقة .

? 11 . لا يجب اخبار الفقير ان هذه الاموال من زكاة الفطرة . فتستطيع تسليمها له بعنوان الهدية او عنوان اخر وهو الافضل كي لا تجرح مشاعره وتوقعه بالاحراج .

? 12 . لابد من تسليمها اموال للفقير فهو اعرف بحاجته .

? 13 . اذا كان الفقير مجنون او فيه حالة نفسبة يجوز اعطائها لوليه يصرفها عليه .**