سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلا انت استغفرك وأتوب اليك
??
تصبحن على مسامع أذان الفجر
والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته ?

? وِتركن يا طيبات ?

النوم على وضوء
أذكار النوم وسورة الملك
والنوم على الجانب الأيمن

تصبحن على مسامع آذان الفجر
أستودعكن الله الذي لا تضيع ودائعه

⛔حكم إزالة الشعر الذي بين الحاجبين إذا كان كثيفا مشوها للخلقة

الســـــــ❓ـــــــؤال:

هل يجوز قلع الشعر الذي في الحاجب إذا كان متصلاً من على الأنف ومشوهاً للوجه ولا سيما إذا كان طويلاً وضاراً؟ وأنا والله العظيم لا أقلد الكفار واليهود والتجمل، ولكن شوه وجهي، وليس كل شعر الحاجب، ولكن الذي هو متصل على الأنف، هو المشوه والضار لي. والسلام عليكم.

الــشــيــخ الــعــلامــة ابــن عــثــيــمــيــن رحــمــه اللـــه تــعــالــى

الجـــــــــــ?ــــــــــــواب:

الشيخ: أما إزالة هذا الشعر على سبيل النتف فهذا حرامٌ، لا يجوز؛ لأن هذا نمص، وقد لعن النبي صلى الله عليه وسلم النامصة والمتنمصة، وأما إزالته بغير النتف كالقص والحلق فهذا لا بأس به، وإن كان بعض العلماء يرى أنه حرامٌ وأنه من النمص. والذي ينبغي لها أن تتركه -أي: ألا تتعرض له بشيء- إلا إذا ضرها بحيث ينزل من هذا الشعر شيءٌ على عينيها يؤذي عينيها أو يحول بينها وبين تمام النظر فلا بأس أن تقص عنها ما يؤذيها.

الــمــصــدر
نور على الدرب>الشريط رقم [16]

أبُو العَتَاهِيَةَ اختَصَرَ الدُّنيَا فِي ٦ أبيَاتٍ شِعرِيِّةٍ جَمِيلَةٍ جِدَّاً، فَـتَأمَّلُوهَـا:

"نَأتِي إلىٰ الدُّنيَا وَنَحنُ سَوَاسِيَة
طِفلُ المُلُوكِ كَـطِفلِ الحَـاشِية

وَنُغَادِرُ الدُّنيَا وَنَحنُ كَمَا تَرىٰ
مُتَشَابِهُونَ عَلَىٰ قُبُورٍ حَافِيَة

أعمَالُنَا تُعلِي وَتُخفِضُ شَأنَنَا
وَحِسَابُنَا بِالحَقِّ يَومَ الغَاشِيَة

حُورٌ، وَأنهَارٌ، قُصُورٌ عَـالِيَة
وَجَهَنَّمٌ تُصلَىٰ، وَنَارٌ حَامِيَة

فَـاختَر لِنَفسِكَ مَا تُحِبُّ وَتَبتَغِي
مَا دَامَ يَومُكَ وَاللَّيَالِي بَاقِيَة

وَغَدَاً مَصِيرُكَ لَا تَرَاجُعَ بَعدَهُ
إمَّا جِنَانُ الخُلدِ وَإمَّا الهَاوِيَة..!"
•

حياكم الله

السلام عليكم ورحمة اللّٰه وبركاته

لاتنسونا من صالح دعائكم ياطيبات^^?

?يتعـافىٰ المـرء بــ:

(سَـلـٰمٌ عَلَيْڪُـمْ طِـبْتُـمْ فَادْخُلـُوهَا خَـٰلـِدِينَ)?

والسـلام " ??

سأحدثك حديثًا لا ينبغي أن يقف عندك!
فاسمع مني وبلغ من تُحب:

كل الذين رحلوا إلى الله لم يكونوا يعلمون زمان أو مكان منيّتهم، كانوا مثلي ومثلك مؤمِّلين، كلما تقدم بهم العمر ازدادوا حرصًا على الدنيا وشُحًّا في البذل وأملًا بطول العيش.

الذين رحلوا إلى الله مثلي ومثلك، كانوا إذا سمعوا عن موت أحدهم يسألون: كم عمره، هل هو مريض؟ وكأنه بحث عن سبب يطمئننا لمنطقية حدوث الموت لهم، وعدم حدوثه لنا!

الذين رحلوا كانت لهم مخططات ليوم تالٍ، ولسنوات قادمة، خرجوا من بيوتهم لهدف غير الموت، ربما أوصاهم أهليهم أن يعودوا بحاجيات فوعدوهم بها، وربما كانوا يعجّلون سيرهم لإدراك ضيف آت أو احتواء دافئ للعائلة، لكن القدر سبق.

الذين رحلوا كثير منهم كحالنا، حملوا كما نحمل ذنوبًا لو كشف سترها الله لنزلنا في نظر الخلق إلى أسفل المدارك.كانوا ربما يمنون النفس بتوبة تأتي، يعزمون عليها، غدًا، بعد سنة، بعد عمر.. لكن النهاية كانت أسبق، وضاعت الفرصة، ولا رجعة بعد انقضاء الأجل..

الآن، الآن وليس بعد ساعة، ولا بعد دقيقة أنت حيّ، أنت ممنوح فرصة الأوبة، أنت تملك أن تعود، أن ترتحل إلى الله في حياتك، قبل أن ينقضي أجلك، إياك أن تؤجل، إياك أن تقول "سوف"، إياك أن تغامر مع القدر، أو تبارز الجبّار، إياك أن تجرّب حظك.

اللهم ردنا إلى طاعتك، واصنعنا على عينك، واصطنعنا لنفسك، وأخلصنا لك.

..