سيأتي علينا رمضان -إن شاء الله- وسنرى العُبّاد يختمون القران في ليلة، وليلتين، وثلاث، وسنحاول اللحاق بهم ولن نستطيع!

وسنراهم يتهجّدون بالساعات، وسنحاول، ولن نستطيع! كما هو الحال كل سنّة .. لمَ؟
لأنهم لم يهجروا القرآن والتهجد خارج رمضان كما فعلنا، فهل نصحّح خطأنا هذا العام؟

" يظن البعض بأن حياة الالتزام والاستقامة حياة معقّدة وباهتة وقد وصفها اللّٰه في القرآن بالحياة الطيّبة:

«فلنحيينّه حياة طيّبة»

الالتزام لا يعني أن تكون متشددًا منغلقًا !
بل يعني أن تهذّب أهواءك تبعًا لمراضي اللّٰه ، وذلك هو معنى الحياة الفعلي
«استجيبوا لله وللرسول إذا دعاكم لما يحييكم»"

من بحث عن الراحة في الدنيا
أشقاهُ بحثه !

ما رأيت أعجب من مسلمٍ يودّع عامًا لا يخصّه
وينتظر رأس سنة لا تعنيه!

لله دَرُّ القائل :
لا تُهَنِّيني بِعامٍ ليسَ عامي
لستُ قسِّيساً ولا جَدي ابْنُ حامِ
أنا يا هذا حنيفٌ مسلمٌ
رأسُ عامي غُرّةُ الشهرِ الحرامِ

ذنب على ذنب ومعصية على معصية وخطيئة على خطيئة وصغائر على صغائر؛ حتى يُصبح القلب مُكبَّل عن الخير، ومشرَّد عن أبواب الخير!
‏والذنوب كلما كثرت ولو صغرت؛ أهلكت العبد، وضيقت عليه في نفسه وقلبه، فاحذر ..
‏قال النبي ﷺ "إياكم ومُحقرات الذنوب فإنهن يجتمعن على الرَّجُل حتى يُهلكنه"

تلاوة جميلة من سورتي البقرة والحج للشيخ د. بندر بليلة | مغرب الأحد 21-6-1446هـ

كان البخاري رحمه الله إذا أراد أن يضع حديثًا في صحيحه قام وصلى ركعتين استخارة يخشى أن يكتب كلمةً لم يقلها رسول الله ﷺ وهو الإمام الذي بلغ الغاية في الحفظ والإتقان، و العلماء كانوا يجلسون على الحكم الواحد عشر سنوات يستخرجون منه دروسًا وأحكامًا يفسّرون آية واحدة فتفيض علومًا ومعاني
واليوم؟ يأتيك الجاهل الذي لا يعرف من العلم شيئًا، يقول: “أنا أشوف كذا”، أو “أحس الحكم كذا”، ثم يجادلك وكأنه إمام عصره!
ما أقسى هذا الجهل الذي أصبحنا نعيشه! جهلٌ لا يكتفي بالبقاء في الزوايا، بل يرفع رأسه ويتطاول على العلم وأهله!

‏صَلّت علَيْكَ قلوبٌ أنتَ تسكنها
‏وسلم الناس قاصِيها ودانيهَا