***Cómo podemos mejorar nuestra salud bucodental con medios sencillos

La boca es el principio de nuestro tubo digestivo y un espejo de nuestra salud. Si nuestra salud bucal está deteriorada, esto puede acarrear todo tipo de problemas. Para mí, una dieta lo más baja posible en azúcar, sin harina blanca, predominantemente vegetal y rica en proteínas es una parte esencial de la buena salud en general, especialmente para nuestros dientes.
En mi opinión, el oil pulling ha demostrado ser especialmente eficaz. Seguro que muchos de ustedes lo conocen. No obstante, me gustaría recordarles que se hagan un tratamiento de oil pulling de vez en cuando. El aceite de girasol ecológico o el aceite de coco son ideales para ello. Se puede empezar el oil pulling nada más levantarse por la mañana, por ejemplo en la ducha. Se mueve una pequeña cantidad de aceite de un lado a otro de la boca durante 8 a 10 minutos y se "tira" del aceite a través de los espacios interdentales. De este modo se unen y eliminan muchas toxinas y bacterias de la boca.

Inmediatamente notará una sensación más agradable en la boca después de escupirlo.
Por favor, no lo escupa todo en el fregadero o el váter, sino en un pañuelo de papel y luego tírelo a la basura residual. Después de escupirlo, enjuáguese la boca con agua tibia.
Las aplicaciones regulares estimulan cada vez más los órganos y alivian el sistema inmunitario y el metabolismo.

Otro método para mejorar la higiene bucal consiste en utilizar un raspador lingual de cobre. La placa se acumula en la base de la lengua en particular, pero también en el resto de la lengua, lo que provoca mal aliento y, por lo tanto, puede eliminarse fácilmente. Al igual que la plata, el cobre tiene un fuerte efecto antimicrobiano y es eficaz contra bacterias, virus y hongos.

El uso de microorganismos eficaces también puede ser especialmente beneficioso para la salud bucodental. Los microorganismos eficaces, abreviados EM, son un cultivo microbiano mixto de unas 13 cepas diferentes, predominantemente bacterias lácticas, levaduras y bacterias fotosintéticas, que se estabilizan anaeróbicamente en una solución líquida a un valor de pH ácido de alrededor de 3,5. Los EM son capaces de restablecer un desequilibrio, en cuya creación participaron microorganismos, a un flujo armonioso en el ciclo de la vida. EM son capaces de restablecer un desequilibrio, en cuya creación intervinieron microorganismos, a un flujo armonioso en el ciclo de la vida. La putrefacción, el olor, la descomposición y la enfermedad se transforman en crecimiento sano, pureza, armonía y fertilidad. (De: EM-kompakt)
EM es eficaz para el mal aliento, gingivitis, encías sangrantes, hongos en la boca, aftas, inflamación de las glándulas salivales, heridas en la boca, antes y después del tratamiento dental y para la eliminación de amalgamas. Añadir media cucharadita de EM (aprox. 2 ml) a medio vaso de agua (aprox. 100 ml). Enjuagar bien la boca después de cada cepillado o comida.
Nota: No cepillarse los dientes con EM sin diluir.
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***: CURIOSIDADES :

Sabías que la “estrella de las nieves” o Plantago nivalis es una planta endémica de Sierra Nevada (Sureste de la Península Ibérica), siendo la planta más emblemática de este macizo montañoso? Esta planta exclusivamente por encima de los 3.000 metros de altitud en los bordes de los borreguiles o pastizales nevadenses de alta montaña, junto a las zonas más húmedas.

Es perenne y está compuesta de una roseta de hojas en forma de estrella. Su flor imita a las espigas y sus hojas presentan unos "pelillos" para protegerlas de las bajas temperaturas, la gran radiación solar que reciben y evitar la evaporación. Muy similares a los “Edelweiss”. Este endemismo andaluz, pariente del LLantén, solo se encuentra presente en las Alpujarras, tanto Granadinas como Almerienses. Se cree que tiene propiedades medicinales como otros tipos de Llantén.
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Extraído del libro digital “100 Curiosidades para amar y comprender la Península Ibérica”, de próxima aparición.
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***Sabiduría de nuestros antepasados: Herencia cósmica

El conocimiento Wedic ROD no se trata sólo de creencias, sino de un conocimiento profundo que proviene de la esencia de nuestro ser. Es el hilo que nos conecta con el alma, el espíritu, el mundo de nuestros antepasados en otra dimensión.

Edificios antiguos -lugares de poder, construcciones megalíticas, misteriosas "ruedas medicinales", majestuosos dólmenes- todo ello es prueba de profundos conocimientos en astronomía, física y comprensión de los procesos naturales de los antepasados.

Cuando observamos el complejo rocoso cerca del lago Janovo (озерo Яново) en Bielorrusia, nos damos cuenta de que estas piedras son un calendario preciso que marca el equinoccio y el solsticio, los días sagrados del ciclo natural que seguían los antiguos eslavos.
Los antiguos dioses tampoco eran ficción, sino la personificación de las poderosas fuerzas del universo. Se trata del sol, dador de vida, la tierra que nos nutre, los elementos de nuestro planeta, las fuerzas básicas del universo. ¿Es posible negarlas o destruirlas?

Apreciemos la sabiduría de nuestros antepasados y aprendamos de ellos a vivir en armonía con la naturaleza y el cosmos.
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***EL PODER DEL MIEDO o QUIÉN o QUÉ te "asusta

Todos conocemos los miedos
Todos tenemos miedo de algo o de alguien

En sus orígenes, el miedo es una reacción natural ante el peligro y ha sido utilizado en la evolución de la humanidad para sobrevivir o reaccionar correctamente

Las reacciones físicas servían para darnos la fuerza suficiente para huir o luchar

Como el miedo o el estrés de entonces terminaban realmente en lucha o huida, las reacciones físicas se descomponían de nuevo y las fases de descanso posteriores permitían una regeneración completa

Hoy en día, estamos constantemente expuestos al estrés y a la ansiedad - las causas son variadas y cada persona reacciona a diferentes desencadenantes o patrones en este sentido

Pero el miedo nos gobierna a todos y a veces nos gobierna a nosotros

Una "regla" siempre proviene del sistema patriarcal - el sistema de poder y opresión, de sublevación y lucha

Los miedos se siembran muy conscientemente - desde diferentes niveles.... Empiezan en la familia y terminan en los grandes sistemas.

Las personas que tienen miedo son fáciles de controlar y manipular.

También pierden toda su fuerza, su valor para enfrentarse a la vida y sus ganas de vivir.

Muchos de nosotros estamos expuestos a estos miedos y a todas las reacciones que se producen a nivel físico y emocional.

Actualmente observo mucho

Siento que el poder de la observación silenciosa es importante en estos momentos

Así que observo que realmente se trabaja con el miedo en muchos lugares .... a veces absolutamente obvio y claro, pero a veces también muy oculto y manipulador

Cada vez más estoy descubriendo la maquinaria y la manipulación del miedo en la escena espiritual también ... es bien conocido en la escena dominante

Pero muchas direcciones espirituales también se construyen sobre el hecho de que el alcance y los clientes son atraídos por el miedo y a menudo encuentro esto aún más peligroso que los miedos bien conocidos ....

Ahora ..... Voy a seguir observando y también te aconsejo que permanezcas atento

Me gustaría presentarte lo opuesto al miedo

Se llama CONFIANZA o CORAJE o FE en un poder superior

Dentro de nosotros encontramos este poder que se enfrenta al miedo

Es silencioso y tranquilo o ruidoso y combativo

Siempre nos hace sentir una profunda confianza en nosotros mismos y en la vida.

Es lo divino dentro de nosotros, conectado con lo divino fuera de nosotros, que nunca tiene miedo

A partir de la conexión con el poder divino, se despierta en nosotros algo completamente nuevo

confianza
valor
alegría
libertad

En estos días estamos liberando los antiguos miedos al poder y los desempoderamientos....
Fuente: Ancient knowledge
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***Prueba

Poco se sabe del dios wendish de la ley; comparte este destino con su primo nórdico Forseti. Entre los wagrianos, una subtribu de los obodritas y la tribu eslava que se asentó más al oeste, se le dedicó un bosquecillo en Starigard (actual Oldenburgo, en Holstein), donde el pueblo y los sacerdotes se reunían los lunes para celebrar la corte. Por lo demás, sólo podían entrar en la arboleda los sacerdotes y las personas que hacían sacrificios al dios; a los que se encontraban en peligro de muerte se les concedía asilo. Se dice que había otro bosquecillo en Plune (probablemente del polaco antiguo *płońa "zona sin hielo en el lago"), la actual Plön, cerca de la isla de Olsborg, en el Gran Lago Plön. Su ídolo se erguía sobre un pilar, tenía un mineral de arado en una mano y una lanza con una bandera colgando en la otra. Se dice que su cabeza estaba entrelazada con una corona.

Helmold von Bosau relata vívidamente cómo el obispo de Oldenburgo Gerold derribó sin ayuda la estatua de Prove e hizo quemar los antiguos robles sagrados de la arboleda durante su labor misionera con los últimos eslavos paganos que quedaban en la zona en 1156:

"Cuando llegamos a aquella arboleda y reducto de impiedad, el obispo nos conminó a que nos pusiéramos manos a la obra y destruyéramos el santuario. Él mismo saltó de su caballo y destrozó con su bastón las espléndidamente decoradas puertas delanteras; entramos en el patio, amontonamos todas las vallas alrededor de aquellos árboles sagrados, echamos fuego al montón de leña y lo convertimos en una pira, con el temor constante de ser atacados por los nativos. Pero Dios nos protegió".

El sacrificio del árbol por el obispo recuerda la tala del roble Donar por Bonifacio en Geismar, al norte de Hesse (hoy distrito de Fritzlar), en 723. En el siglo VIII, la misión pagana era aún más peligrosa; Bonifacio estaba protegido por una fuerza franca superior entre los chatti, pero unos treinta años más tarde el "Apóstol de los germanos" encontró una muerte violenta en 754 o 755 durante la misión de los frisones. En el siglo XII, el paganismo en las zonas más occidentales del área de asentamiento de los eslavos ya no parecía ser especialmente fuerte y la presión de la Iglesia y las autoridades cristianas era tan grande que la profanación de la arboleda se resignó al destino. No obstante, durante mucho tiempo prevaleció una secreta timidez en los lugares antaño sagrados: En relación con el bosquecillo de Prove, Werner Meschkank menciona la profanación del lugar de corte pagano "Banneick" -es decir, un robledal en torno al cual existía una prohibición- entre Bösel y Wustrow, en el Wendland de Luneburgo, donde un viejo roble fue talado por monjes cistercienses. Como nadie quería utilizar su madera como aserradero por reverencia, sirvió como árbol aduanero y fronterizo en la frontera entre los territorios de los ascanianos y los güelfos hasta 1866, hasta la Unión Aduanera. Incluso después de eso, nadie lo quiso, y finalmente se utilizó como asiento en la antigua capilla de piedra del pueblo de Lübbow (véase Meschkank, p. 34s.).

Fuente: Paganismo Wendish
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La proximidad de Bealtaine. A medida que nos acercamos a Bealtaine, he pensado que sería interesante echar un vistazo a algunos de los encuentros con hadas y al folclore asociado a esta época del año. Y no sólo en Irlanda, sino en todo el hemisferio norte.…

***La proximidad de Bealtaine.

A medida que nos acercamos a Bealtaine, he pensado que sería interesante echar un vistazo a algunos de los encuentros con hadas y al folclore asociado a esta época del año. Y no sólo en Irlanda, sino en todo el hemisferio norte. Como verás, hay muchos paralelismos entre las distintas culturas y sistemas de creencias.

Empecemos por las tradiciones comunes, antes de centrarnos en Irlanda en entradas posteriores.

Bealtaine, que suele traducirse como "Fuego Brillante" o, más raramente utilizado hoy en día, "Fuego de Bel", es una antigua fiesta celta, pero las raíces de la celebración de este día son mucho más antiguas y están más extendidas que la propia fiesta celta.

La fecha tradicional de Bealtaine/Beltane, el 1 de mayo, representa el punto medio entre el equinoccio de primavera y el solsticio de verano. Sin embargo, debido al cambio gradual en el eje de rotación de la Tierra, el verdadero cruce astronómico de cuartos de este año es el 4 y 5 de mayo aquí en el hemisferio norte. Sabemos que los antiguos irlandeses celebraban esta fecha incluso antes de "Bealtaine", debido a monumentos alineados como el Círculo de Piedra de Beltany, que data de alrededor del año 2.000 a.C.. Sin embargo, hay que reiterar que con todos los diferentes tipos de celebraciones que tienen lugar hoy en día y que se consideran costumbres ancestrales, los rituales, que tuvieron lugar son en realidad desconocidas. El día de los cuartos de cruz y su víspera se celebraban en toda Europa como el primer día del verano y un tiempo de nueva vida. En el paganismo contemporáneo (a menudo producto de las ideas de los siglos XIX y XX), esto adopta popularmente la forma de la unión de lo masculino y lo femenino. Estos principios se representan a veces en algunas tradiciones neopaganas como "El Hombre Verde" y una diosa o reina de las hadas. Obviamente, los nombres y las identidades de las deidades pueden cambiar dependiendo de la cultura (así como de tus puntos de vista personales), pero se aplica el mismo arquetipo básico. Traer nueva vida tiene significados mucho más profundos y, esotéricamente, una raíz mucho más compleja. De hecho, la "fuerza vital" se manifiesta a falta de un término mejor, muy probablemente de formas que ni siquiera podemos imaginar. Sin embargo, para los antiguos pueblos de Europa, la unión de un dios y una diosa era una forma eficaz de expresar este principio. De nuevo, no me cabe duda de que los guardianes de la sabiduría de las tradiciones animistas probablemente tenían una visión más matizada y oculta de lo que esto significaba. Aunque hubo muchos intentos por parte de la Iglesia de cristianizar la fiesta, llegando incluso a prohibirla en un momento dado, las raíces tradicionales más antiguas siempre permanecen cerca de la superficie. Un buen ejemplo de ello es el título de Reina de Mayo, que recibió un título cristianizado de una antigua figura de diosa, o la Walpurgisfest alemana, que se superpuso a la más tradicional "Hexennacht", o noche de brujas. Curiosamente, Sir James George Frazer, en su obra "La rama dorada", vincula a la Reina de Mayo con el culto a los árboles, lo que tiene algunas rutas intrigantes hacia el gnosticismo y sus antecedentes en el antiguo Próximo Oriente. Sin embargo, Fraser se centró en la idea de la vegetación y la nueva vida, y volveré sobre ello en un post posterior en relación con las flores y la Reina de las Hadas.

Como he mencionado antes, en realidad sabemos que la celebración del 1 de mayo y de este cuarto de cruz es precelta, y la fiesta egipcia de Sham El-Nessim es una de las primeras documentadas. Tras la cristianización de Egipto, la fecha de esta fiesta se trasladó al día siguiente de Pascua, pero su forma original se celebra desde al menos el 2.700 a.C. Las costumbres en torno al fuego y el palo de mayo pueden estar relacionadas, pero los eruditos no suelen ponerse de acuerdo.
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***Muchas de las fiestas que celebra la gente son simplemente inventadas, son producto de su propia mente, como las fiestas nacionales y los días que conmemoran a los héroes, o las fiestas eclesiásticas como San Valentín. En cambio, hay fiestas que están predeterminadas por la naturaleza y están en armonía con los ritmos del cosmos. Fiestas de pueblos cercanos a la naturaleza, como la época de la migración del salmón o las ceremonias de la caza invernal del bisonte de los indios de las llanuras; para los antiguos egipcios era la crecida del Nilo asociada a la aparición de la Estrella del Perro, que traía la fertilidad a la tierra; para los japoneses es la fiesta de los cerezos en flor (Hanami = "mirar las flores"), que celebra la despedida del invierno, la belleza y la fugacidad.

Para los pueblos de las latitudes septentrionales, como los antiguos europeos, los solsticios tenían una importancia capital. En el año rural, el pleno verano marcaba la transición de la época de crecimiento y floración a la de maduración y fructificación
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***Es más que un sentimiento...

Es más que un sentimiento...
Siente en tu interior...

Es el ardor de nuestro núcleo divino más profundo...
por la naturaleza...
por el amor...
por los sonidos de la música...
los textos de poetas y pensadores...
por nuestra patria...
por lo noble y lo bello...
lo verdadero...

El ardor por la naturalidad....
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