قالها شيخنا نور الدين تومي حفظه الله
« من الإخوان من تعاشره خمس عشرة سنة و ينقلب عليك فلا تعول على رفقة هذا الزمان و التزم منهجا واضحا و انشغل بالعلم و ما عليك»

منقول عن أم محمد الفاتح

علامة العلم الذي لاينفع:
أن يكسب صاحبه الزهو والخيلاء وطلب العلو والرفعة في الدنيا والمنافسة فيها، وطلب مباهاة العلماء ومماراة السفهاء، وصرف وجوه الناس إليه.

-ابن رجب.

ليسَ البكاءُ وإنْ أُطيلَ بِمُقْنِعي الخطبُ أعظمُ قيمةً من أَدْمُعِي تاللهِ ما جارَ الزّمانُ ولا اعتدى بِأَجَلَّ مِن ذاك الْمُصابِ وَأَوْجَعِ فُقِدَ النبيُّ فَأَظْلَمت كُلُّ الدُنى والحُزن حَلَّ بِكُلّ قَلْبٍ موجَعِ ما زال بِالقرآنِ فينا هاديا يهدي الأنامَ…

ليسَ البكاءُ وإنْ أُطيلَ بِمُقْنِعي
الخطبُ أعظمُ قيمةً من أَدْمُعِي
تاللهِ ما جارَ الزّمانُ ولا اعتدى
بِأَجَلَّ مِن ذاك الْمُصابِ وَأَوْجَعِ
فُقِدَ النبيُّ فَأَظْلَمت كُلُّ الدُنى
والحُزن حَلَّ بِكُلّ قَلْبٍ موجَعِ
ما زال بِالقرآنِ فينا هاديا
يهدي الأنامَ بنورِهِ الْمُتَشَعْشِعِ

قال مالك بن دينار: رأيت مسلم بن يسار في منامي -بعد موته بسنة- فسلمت عليه، فلم يرد علي السَّلام .. فقلت: لم لا ترد علي السَّلام؟ قال : أنا ميت، فكيف أرد السَّلام؟ فقلتُ: ماذا لقيت يوم الموت؟
قال: لقيت أهوالًا! وزلزالًا عظامًا شدادًا!

قلت: وماذا كان بعد ذلك ؟
قال: وما تراه يكون من الكريم؟ قَبِلَ منّا الحسنات، وعفا لنا عن السيئات، وضمن عنَّا التبعات.

أبو نُعَيْم الأصبهاني | حلية الأولياء | 📖

[ عملُ اللسان في نهار رمضان]
🎙️أد نور الدين بن محمد تومي - سلمه الله -

‏نخالف البدهيات، ثم نستغرب النتائج وآثارها:

١_ لا علم راسخ إلّا بحفظ.
٢_ لا حفظ متقن إلّا بتكرار وصبرٍ وطول مُكث.
٣_ ورد القرآن ابدأ به مهامك، وإلّا سيصعب إنجازه إن أخرته.
٤_ الوقت متوفر، لكننا نهدره بالتشتت!.
٥_ شيخك الذي تحبه ليس نبيًّا مرسلًا!

فليس بمعصومٍ، فيؤخذ من قولهِ ويرد، فهوّن علىٰ نفسك!

🗒️ طول النفس 📋

إن لم يكن لك طول نفس فلا تقرب العلم ولا الدعوة واشغل نفسك بالعبادة.
ومن وسائل كسب طول النفس أن تعمل حمّالا أو عامل أجرة أو راعى غنم أو كفيل أيتام تربية أو نحو ذلك والصيام نافع لمن كسب منه الصبر ونحو ذلك.

على أن طلب العلم كله طول نفس.

قلة طول النفس تدفع صاحبها إلى حب الشهرة ومن ثمة التطاول على العلم وأهله، والتسارع والادعاء ومخالطة الظلمة ومقاربتهم وبيع الدين بأبخس الأثمان، وبهذا يتضح قول المحدثين أن علم الحديث :

" ذكر يُحِبهُ ‌ذُكُور ‌الرِّجَال ويكرهه مؤنثوهم".

المقصود بمؤنثي الرجال: أصحاب العقول البسيطة أي التي ليس لها مطاولة في الفهم والادراك وقلة الصبر في البحث والدراية.

علم الحديث علم الصابرين والمصابرين.
_____
المصادر والمراجع 📚
«غريب الحديث - ابن قتيبة» (2/ 229)، «الكنى والأسماء - للدولابي» (3/ 1157)، «جامع بيان العلم وفضله» (1/ 784).

جميل أبو حسن🖋️

-

‏«واغنم حياتكَ فالبقاءُ قليل».!