«اللَّهُمَّ أنتَ رَبّي لا إلَهَ إلّا أنتَ، خَلَقتَني وَأنا عَبدُكَ، وَأنا عَلى عَهدِكَ وَوَعدِكَ ما استَطَعتُ، أعوذُ بِكَ مِن شَرِّ ما صَنَعتُ، أبُوءُ لَكَ بِنِعمَتِكَ عَلَيَّ، وَأبُوءُ بِذَنبي، فَاغفِر لِي؛ فَإنَّهُ لا يَغفِرُ الذُّنوبَ إلّا أنتَ»

قال الطيبي: لما كان هذا الدعاء جامعًا لمعاني التوبة كلها، وقد سبق أن التوبة غاية الاعتذار، استعير له اسم السيد، وهو في الأصل الرئيس المقدم الذي يقصد في الحوائج، ويرجع إليه في الأمور.

قال ابن أبي جمرة: جمع هذا الحديث من بديع المعاني وحسن الألفاظ ما يحق له أن يسمى بسيد الاستغفار، ففيه الإقرار لله وحده بالإلهية ولنفسه بالعبودية، والاعتراف بأنه الخالق والإقرار بالعهد الذي أخذه عليه والرجاء بما وعده به والاستعاذة من شر ما جنى به العبد على نفسه، وإضافة النعم إلى موجدها وإضافة الذنب إلى نفسه ووفور رغبة في المغفرة، واعترافه بأنه لا يقدر على ذلك إلا هو فهذا الاستغفار جامع لما يجب على العبد أن يقرّ به ويعترف ويدعو ويستغفر.

اللهم اغفر ذنبي وطهر قلبي وحصن فرجي