•
سأل أعرابيٌّ ابنَ عبَّاس: من يحاسب النَّاسَ يوم القيامة؟

قال: اللَّه
قال الأعرابيُّ: نجَونا وربِّ الكعبة

قال: كيف؟
قال: إنَّ الكريم إذا قَدِرَ غَفَرَ ?..!
•

-
"يَا أمَّةَ الهَادِي النَّبِيِّ مُحَمَّدِ
قَد آنَ يَا أمَّاهُ أنْ تَتَوحَّدِي

مُدِّي يَدَيكِ لِڪُلِّنَا أمَّنَا
سَنَڪُونُ ڪُلًا وَاحِدًا، هَـٰذِي يَدِي."!

"لا حاجة لنا بِتاريخ حياة فلاسفة اليونان، وحُكَماء الرومان، وعُلماء الإفرنج، فلدينا في تاريخَنا حياة شَريفة مملوءة بالجدّ والعَمل والصَبر والثَبات والحبّ والرَحمة والحكمة والسياسة والشرف الحقيقيّ والإنسانية الكاملة وهي حياة نبينا -ﷺ- وحسبنا بها وكفى".

- المنفلوطي.

كَم يُبعِدُ الدَهرُ مَن أَرجو أُقارِبُهُ
عَنّي وَيَبعَثُ شَيطانًا أُحارِبُهُ

فَيا لَهُ مِن زَمانٍ كُلَّما انصَرَفَت
صُروفُهُ فَتَكَت فينا عَواقِبُهُ

وَكَيفَ أَخشى مِنَ الأَيّامِ نائِبَةً
وَالدَهرُ أَهوَنُ ما عِندي نَوائِبُهُ!

#عنترة_بن_شداد

"أَحسَنتَ ظَنَّكَ بِالأَيّامِ إِذ حَسُنَت
وَلَم تَخَف سوءَ ما يَأتي بِهِ القَدَرُ

وَسالَمَتكَ اللّيالي فَاِغتَرَرتَ بِها
وَعِندَ صَفوِ اللّيالي يَحدُثُ الكَدَرُ".

تُنسب لِسيّدنا عليّ بن أبي طالب -رضي الله عنه-.

إذا استنكرتَ مشاهد الظلم في سجون الطاغية بشار الأسد فاعلم أنه يوجد كثير من السجون في دول أخرى غير سوريا، تضمّ بين جدرانها آلاف المظلومين من علماء ودعاة ومصلحين، أمضوا سنوات طويلة فيها ولا يزالون إلى اليوم، ويُحرمون فيها من أدنى الحقوق والمتطلبات.

أَتبَسَّمُ مغتاظاً حين أرى من يستنكر الظلم في سجون سوريا وهو يدافع عن الظلم في بلده.

الحبُّ هو امرأة من بني دينار خرج زوجها وابوها واخوها الى أحدٍ فاستشهدوا جميعاً في سبيل الله فلما رأت رسول الله أقبلت عليه وقالت" كلُ مصيبة بعدك يا رسول الله جلل"..

حينَ أنشدَ كعبُ بنُ مالكٍ رضيَ اللّٰه عنه قولَهُ:

مُجالدُنا عن جِذمنا كلُّ فَخمةٍ
مُدرَّبةٍ فيها القوانسُ تَلمعُ

قال لهُ رسولُ اللّٰه ﷺ: «أيصلحُ أن تقولَ مُجالدُنا عن دِيننا؟» فقالَ كعبٌ نعم، فقال رسولُ اللّٰه ﷺ «فهوَ أحسنُ» فقال كعبٌ "مُجالدُنا عن دِيننا".

وكان كعبٌ رضيَ اللّٰه عنه يقرأُ كذلكَ ويَفتخرُ بذلك، ويقول: ما أعانَ رسولُ اللّٰه ﷺ أحدًا في شعرِهِ غيري.

الحبّ قوله ﷺ في أمّنا عائشة " لا تؤذيني في عائشة "..

«الغِنَاءُ يُنبِتُ النّفَاق في القَلب».

ابن مسعُود -رضي الله عنه-.