2 видео-кейса с историями, которые действительно часто звучат в кабинете терапевта.

Первый случай показывает невозможность отпустить от себя ребенка. Социальная инвалидизация мальчика настолько серьезна, что он решает покончить с жизнью. В основе отсутствия желания жить может лежать непонимание, что вообще жизнь _ему_ может давать.

Если ребенок насильно удерживался в слиянии с матерью и обслуживал ее тревоги одиночества, утраты, смерти, ребенок не только устает от колоссального давления, о котором говорит ГГ-психиатр, но и легче расстанется с жизнью, поскольку жизнь ему никогда не принадлежала.

Когда такой ребенок преодолеет адаптационные задачи в длительной психотерапевтической работе, то ему придется проделать не менее длительную работу по нормализации своей сексуальности, поскольку в постели у матери вместо ее любовника спит сын-подросток.

В таком случае пациенты:
1. Хотят избавиться от непосильного психологического груза,
2. Не осознают, что, потеряв жизнь, потеряют что-то свое. Они никогда не имели ничего своего.

Второй случай показывает обратную историю, т.е. отвержение. Мать с детства не только не замечала потребности дочери в привязанности, но демонстрирует свою активную сексуальную жизнь взамен способности к теплоте.

Кроме того, оба разговора можно было бы назвать диким психоанализом, поскольку психиатр почти насильно запихивает в матерей знания. Он возвращает им их агрессию к ребенку и к нему самому, которую и сам не выдерживает. За кадром осталось, как после второго разговора он принимает таблетки.

Дикий анализ характерен тем, что психоаналитик/терапевт не выдерживает тревог пациента и собственных тревог и, защищаясь и блистая своим образованием и статусом, возвращает теоретические знания, невзирая на готовность или неготовность пациента. Дикий аналитик также не ориентируется на потребности пациента. Он следует не за мыслями пациента, а за собственными желаниями.

Первая женщина, возможно, оказалась готова прислушаться к мнению со стороны. Вероятно, за болезненным разговором последуют какие-то изменения.

Вторая женщина не справлялась со своим напряжением, подливала в чай из фляги, показывала сигналы врачу, что нуждается в деликатной поддержке, поскольку дочери отдала все, что у нее есть — все материальное, финансовое. Но она не способна на ощущение собственной неправоты, не неспособна к пассивизации и размышлению (алкоголь, судорожные жесты, перемещения по кабинету).

Детский/подростковый психоаналитик использовал бы полученные данные для более тонкой работы. Он направил бы родителя к любому из своих коллег на терапию, потому что ребенку еще несколько лет жить с матерью и дочь в ней нуждается.

На видео две львицы-подростка одного из знакомого мне парка-приюта. Они равного возраста. В парк животные попадают из плохих условий на грани собственной смерти или смерти их родителей.

Хозяин парка объясняет: одна из львиц «захотела вернуться в самое детство и решила у львиц-ровесниц затребовать молоко».

Регрессирующую львицу в детстве «отобрали у мамы, и она не провела нужного времени с ней. Кто-то переносит это легче, а кто-то совсем тяжело».

Однако, скорее всего, поиск младенческого блаженства произошёл также из-за предшествующих паводков, вызвавших полное затопление парка и дальнейшую эвакуацию.

Хочется обратить внимание, что это дикие кошки, которые хоть и способны к эмпатии, но не подвержены экзистенциальным вопросам.

Можно представить, какой силы подобные регрессивные реакции происходят с людьми. Человек ищет не только первичный объект, который возьмёт на руки, обнимет, прижмёт к груди, спасая от текущего стресса, но вынужден спасаться от вопросов смысла жизни.

Регрессивные состояния бывают разной силы, вплоть до психотических (потери реальности и галлюцинаций).

Эти состояния отличаются от просто аффективных. Наверно, когда мы поймём, есть ли у животных помимо аффектов психотические провалы (как у людей), это станет прорывом в открытии у животных психики.

Посмотрите видео до конца. Особенно трогательно ищет молоко и помогает себе лапами у второй львицы.

Незамеченная эдипальность. М/ф «Душа»

Эдипальная ситуация не только представляет собой динамику между ребёнком, матерью и отцом. Она также включает в себя сцену, когда отец, будучи источником тепла и уюта (почти как мать), показывает внешний мир.

Хотя отец может нести _как-будто_ материнские оберегающие функции, на самом деле символический отец (представитель внешнего мира, разбивающий симбиотическую пару мать-дитя) ведет ребёнка ровно в другое — новый «опасный» мир.

Именно это взаимодействие с не-мамой обеспечивает развитие. Девочка ходит с папой на рыбалку или кокетничает, надевая перед ним мамины бусы, и возмущается папиной щетине — у мамы-то такого нет. Терапевт ходит к супервизору, часто также получая неприятные, но развивающие открытия.

В мультфильме «Душа» главный герой выполняет отцовскую роль как может — поначалу осваивает ее, как любой родитель в нашей реальной жизни.

Вместе с ним мы видели развитие «22» от младенца, когда она училась ходить и пробовать пиццу, к более сложным совместным забавам с Джо. Тогда ее психическое развитие приблизилось к 3-м годам, а идентичность начала формироваться. Ко времени, когда ей нужно прыгнуть в собственную жизнь, это уже подросток. ГГ ее провожает.

«22» тревожится идти одна и боится, что «отец» ее бросит, но и выросла она настолько, чтобы начать свою отдельную жизнь. Таков внутренний конфликт каждого человека. Это и психическая сепарация, и физическое приближение потери близких.

Совместный полет к Земле представляет собой оставшиеся совместные годы жизни взрослеющей дочери и родителя.

Однако, при худ.переводах тонкий смысл часто утрачивается.
В оригинале ГГ говорит, что «пройдёт с ней так далеко, как сможет».

Трогательно показаны сцены сопровождения в большую жизнь, сомнений, тревоги и боли отпустить и, наконец, прощания двух близких, пока ГГ ни остаётся далеко позади, в полной темноте. Так родители ведут детей, столько, сколько могут, пока не падают во тьму — т.е. пока ни умирают.

Проницательность момента в русском переводе потеряна. Переводчик говорит «провожу тебя хоть немного».

Внутренняя сила послания «отца» меняется с «я буду с тобой до своего конца» (проживу с тобой столько, сколько смогу) на «грустно, но тебе пора, давай провожу». Метафорическая задумка неминуемо потеряна.

Может быть, у вас другой взгляд? Поделитесь им с нами.

​​Его поведение вызывало у матери прилив нежности, но возможно, именно это защитило ее от болезненного негативного ощущения себя. В десять месяцев у него уже появились зубы и он пробовал кусать грудь, но не до крови.

В этой игре мальчик продемонстрировал многое, о чем говорила его мама (хотя она
говорила и о себе тоже). Он сообщал нам о приливах и отливах внутри него, которые швыряют его прочь от зависимости и обратно. (Д. Винникот. Игра и реальность. 1967b).

2. Взрослый пациент. Заикание на сеансе.
«По определенной причине я дал пациенту интерпретацию, прояснявшую его чувства привязанности к своей матери за ее способность справляться с упрямым ребенком и выражение им этих чувств.

Пациент попытался выразить свое согласие со мной, но, хотя ему нужно было сказать лишь несколько слов, их произнесение было затруднено весьма отчетливым заиканием, так что высказывание этого замечания растянулось не менее чем на полторы минуты.

При этом казалось, что он задыхается: хватая ртом воздух, он производил булькающие звуки, словно его опустили под воду. Я обратил его внимание на эти звуки, и он согласился, что они довольно странные».

«Пациент чувствовал, что существует некий объект, мешающий ему использовать проективную идентификацию». (У.Р. Бион. Нападение на связь).

Он чувствовал, будто частям, которые он хотел разместить в психоаналитике (проективная идентификация), тот помешал в себя проникнуть (а именно: благодарность к матери и желание контакта с ней). Однако этому предшествовали ассоциации, которые привели У. Биона к такому мнению.

Деструктивные нападения на вербальное мышление пациента на сеансах имеют целью также запретить связь между пациентом и терапевтом, повторяя травму.

Поскольку аналитик должен установить связь с пациентом путем вербальной коммуникации, У. Бион давал интерпретацию поведения пациента, нацеленного на разрушение того (речи), что связывало вместе два объекта (психоаналитик и пациент, пациент и мать).

В 1-ом же примере мы видим движение Эдмунда вперед к объекту и назад. Его так пугает возможность потери, что он играет в «паровозики» и выбирает веревку, чтобы надежно «привязать себя». Вероятно, он думает, что это поможет ему переживать внутренний обрыв контакта, который наглядно прорвался в заикании.

Речь является направлением либидо в сторону объекта. При заикании либидо спотыкается о разрыв связи.

Заикающийся человек либидинозно двигается вперед к объекту, проговаривает слог — и бежит назад. Так он защищает себя (контролирует) от повторения потери, боясь в следующий слог обнаружить невозможность связи с объектом.

Заикание. Связь с объектом невозможна.

В фильмах можно видеть, как после смерти мамы ребенок начинает заикаться.

То же касается травм, возникающих во время экстремальных игр, например, когда ребенка закрывают в темной комнате и разнообразно пугают.

У одних это может вызвать аффективный шок, сопровождающийся фобией, заиканием и пр., у других – нет. Потому такую травму нельзя оценивать изолированно (Гурьева. Психогенные расстройства у детей и подростков).

После рождения ребенку требуется время расположиться рядом с материнской грудью, он ощупывает ее тело, хочет ощущать, что колени матери всегда в доступе, чтобы на них забраться. Он надеется, что мать его поймет и даст стабильное место рядом с собой.

Как взрослые постепенно узнают друг друга, подходя с каждой «встречей» ближе, так и ребенку нужен адекватный отклик на себя при каждом приближении для образования связи.

Игра в «ку-ку», когда объект то теряется из виду, то появляется, помогает поверить, что объект рядом, даже когда пропадает «в темноте». Ребенок счастлив находить объект. И в панике, если не находит.

Заикающийся пациент может переставать заикаться на сессиях благодаря стабильности сеттинга и, наоборот, может обнаруживать заикание в переносе и регрессе, боясь перерыва и/или повторения разрыва.

Рассмотрим 2 кейса.
1. Эдмунд, 2,5 года.
«Мама пришла ко мне поговорить о своих проблемах, а Эдмунда привела с собой. Пока я разговаривал с его мамой, Эдмунд находился в моей комнате, и я поставил между нами стол и маленький стульчик для Эдмунда, которые он мог использовать по своему усмотрению.

Он выглядел серьезным, а не испуганным или подавленным. Он спросил: "А где игрушки?" Больше, за этот час, Эдмунд не произнес ни слова.

Несомненно, ему сказали, что будут игрушки; я велел ему поискать в другом конце комнаты на полу у книжного шкафа.
Заполучив полное ведерко игрушек, он играл очень сосредоточено и неторопливо, пока я консультировал его маму.

Мама смогла точно выделить значимый момент в жизни Эдмунда, когда ему было два года и пять месяцев. В этот период Эдмунд начал заикаться, после чего он перестал говорить, "потому что заикание его пугало".

Мы с мамой Эдмунда находились в консультативной ситуации по поводу сына и ее собственных проблем, а Эдмунд в это время выставил на стол несколько вагончиков игрушечного поезда, расставлял их, прицеплял друг к другу и возил друг за другом. Он был всего в двух футах от своей матери. Через некоторое время он забрался к матери на колени и некоторое время вел себя как младенец. Мама отреагировала и естественно, и адекватно. Потом он сам слез и вновь принялся играть за столом.

Спустя примерно двадцать минут мальчик начал оживляться и пошел в другой конец комнаты за новой порцией игрушек. Несмотря на тамошний беспорядок, он отыскал и принес клубок веревки.

Мама (несомненно задетая его выбором, но не осознающая символики) заметила: "Большая часть невербальной активности Эдмунда — в том, что он постоянно цепляется за меня, ему нужно постоянно быть в контакте с моей настоящей грудью и настоящими коленями".

В тот период, когда у него началось заикание, Эдмунд уже начал уступать, но вместе с заиканием к нему вернулось и недержание мочи, а затем последовала и потеря речи. В то время когда происходила консультация, он только-только начинал вновь взаимодействовать с окружающими. Мать рассматривала это как часть процесса выхода из регрессивного этапа в развитии сына.

Его мама заметила, что, будучи младенцем, он отвергал все, кроме груди, пока не вырос настолько, чтобы пользоваться чашкой. "Он не выносит суррогатов — сказала она, имея в виду, что он никогда не стал бы пить из бутылочки; и неприятие никаких заместителей стало устойчивой чертой характера мальчика. Даже бабушку, мать его мамы, от которой он без ума, Эдмунд полностью не принимает из-за того, что она не настоящая мама.

Всегда только мама укладывает его спать. Когда он родился, у мамы были проблемы с грудью и первые недели ему приходилось изо всех сил деснами цепляться за грудь, не отпуская.

​​Размышления о праздниках

Философы сложным языком постулируют, что «в празднике человек ищет не норму, а превосхождение нормы». Как я поняла, они считают, что праздник — в избыточности.

По З. Фрейду праздник — это «разрешенный, больше — обязательный эксцесс (нарушение привычного хода), торжественное нарушение запрещения.

Не потому, что люди, весело настроенные, следуя какому-нибудь предписанию, предаются излишествам, а потому, что эксцесс составляет сущность праздника.

Праздничное настроение вызывается разрешением обычно запрещенного».

Т.о., внутрипсихически праздник заключается не в изобилии, а в нарушении нормы.

Например, детям разрешается не ложиться спать до полуночи, а взрослым - употреблять алкоголь и деликатесы. Праздник объединяет семьи и друзей, чтобы вместе нарушать обычный порядок дел рабочей недели.

И, поскольку правила исходят от высшей инстанции (Супер-Эго, закон, производственный календарь), они одинаковы для всех. Поэтому единый праздник приносит больше удовольствия, чем такой же накрытый стол, но в выходной день.

В этом смысле можно представить определенную бедность жизни тех, кто не привык следовать запретам и правилам. Они лишаются переживания праздничных событий, часто страдают от апатии.

Это люди, чувствующие свою вседозволенность и кураж — например, при ежедневной алкоголизации или опасном вождении с пересечением сплошных («я могу себе позволить жить, как хочу!»).

Другой яркий пример: если денег много, то такие люди могут себе купить все и из каждого дня делать «праздник», но — радости при этом не испытывают.

Чтобы была радость праздника, все же они не должны случаться слишком часто и человек должен быть готов к внутренним ограничениям, чтобы затем радоваться разрешениям запретного.

Подарок — это тоже то, что сам себе ещё долго не купил бы.

«Сумму всех ограничений, которым подчиняется “Я”, охватывает “Я-идеал”, и потому упразднение идеала — величайший праздник для “Я”».
Цитаты из работы Фрейда «Тотем и табу».
~ ~ ~
Пусть каждому из Вас будут известны как силы выдерживать запреты, так и радость от возможности их легального нарушения. С Новым Годом, друзья!

​​Почему некоторые «гиперактивны», а некоторые «ленивы»?

«Гиперактивные» ищут, чем заняться, куда съездить, что ещё помыть, не могут находиться в одиночестве и жадно ищут компанию.

«Невротики (невротический уровень организации личности) могут много работать, но у них всегда есть причина, в то время, как трудоголизм и гиперактивность психосоматических пациентов (пограничный уровень организации) связаны с принуждением к действию, в связи с тиранией идеального Я». (К. Жан-Строхлик)

Такие люди заняты 24/7 не потому, что им это нравится или хочется, а из внутреннего принуждения. Они не могут находиться в покое, ведь тогда внутренняя тирания давит ещё сильнее.

Это те самые люди, которые не понимают отпуск и берут туда работу, либо «отдыхают» слишком активно.

Им важно за счёт активности не только избавляться через действие от психического давления, но и «доказывать», что они молодцы, живут жизнь на полную.

В таком порочном круге не отдыхает ни тело, ни психика. «Поломка» неизбежна.

Есть и другой вариант. Люди, убегающие от реальности в мир мечтаний и фантазий. Такой мир безопасный и приятный — не нужно сталкиваться с фрустрацией и мириться с требованиями других людей. Когда-то «мир в себе» их защищал от агрессии родителей, например.

Но есть риск так и не начать реализовывать для кого-то естественные вещи: выходить из дома, делиться своими способностями с другими, заниматься сексом, создавать семью. Это может казаться либо примитивным, либо слишком сложным.
——
Здесь «Идеальное Я» — это интернализация родительской фантазии о ребёнке или родительского авторитета и морального закона. (Фрейд З. Три очерка по теории сексуальности).

​​Дорогие коллеги и подписчики, наверно, некоторые знают, что я являюсь исследователем Института Психологии РАН и сейчас пишу кандидатскую диссертацию.

Мы занимаемся исследованием сложных эмоций и пренатальных отношений с мамой, они плохо изучены и потому я обращаюсь к Вам. Исследование очень нуждается в Вас.

Наше пилотажное исследование прошло все циклы, и сейчас мы набираем полную выборку. Участникам предлагается пройти опрос по сложным эмоциям и травмам.
В благодарность по Вашему желанию можем предоставить расшифровку результатов, но Вы можете остаться и анонимом.

Мы ищем:
— Участников, считающих, что мама хотела сделать аборт;
— Или хотела ребёнка другого пола;
— Мужчин и женщин в группу с непростым детством;
— Контрольную группу (без сильных потрясений в детстве);
— ❗️Особенно ищем мужчин во все группы.

📊 Исследование анонимное.
👥 Участники: люди 18-46 лет.
⏳ Время прохождения: 25-30 минут. Можно в несколько этапов.
✏️ Ссылка на участие: https://forms.gle/itqF27KqvHp8Mv1P9

Если Вам есть, кому отправить этот опросник, мы будем вдвойне признательны!
А если появятся вопросы, то пишите мне напрямую на n.s.naumchuk@yandex.ru или в ТГ.

​​Почему дисфункциональные пары не расходятся?

«Пара — это средство и место осуществления бессознательных желаний, которые партнеры не смогли бы исполнить по отдельности.

Цель этих желаний — удовлетворение потребности в безопасности, разрешение внутрипсихических конфликтов и поддержание связи.

Существующая бессознательная связь пары — это реализация потребности справиться с нехваткой или разрушением чего-либо, с потерей близкого человека, в совладении с невозможным, немыслимым»

Эрик Смаджа

«Крючок эмоциональных качелей»

Сначала предлагаю посмотреть ролик выше. Важно, что люди, имеющие опыт удовлетворительной привязанности, надёжных предсказуемых отношений никогда не согласятся вступить в отношения с раскачивающим партнёром, другом, руководством.

Хорошая новость в том, что терапевтический сеттинг нужен для появления такого надежного опыта, так что в последствии года через 4 терапии Вы будете выбирать совершенно других людей в своей жизни.

Даже если до этого находились под гнётом собственной вины, БСЗ необходимости терпеть нарциссические и карающие отношения, желая становиться лучше для другого и заслужить любовь;

или же готовы были на любые отношения без близости, разговоров «по душам», лишь бы не чувствовать брошенность и ненужность.

Дело не в гормонах, я писала об этом здесь: https://t.me/psy_naumchuk/223 Дело в причинах, почему человек БСЗ выбирает такую жизнь и притягивает подобных «раскачивающих», ненадёжных людей.

Пикаперские методы работают подобным образом: удивить, проявить небывалое внимание, погрузить в экстремальную ситуацию (напугать, сделать что-то резкое, неожиданное).

Можно сказать, что пикап тоже направлен на всплеск гормонов, и в этом большая разница видения человека в КБТ и психоанализе.

Женщина, имеющая свою четкую зрелую идентичность, имеет совершенно другие потребности во взаимодействии с мужчиной. Как ни удивляй ее и ни раскачивай «гормонально», ее оттолкнёт невозможность партнёра поддерживать близость.

Близость в отношениях — это не про расстояние (и контроль) другого, а про постоянство, понятность отношений, способность быть открытым, заботиться и нуждаться.

В близости дистанция может и должна меняться — каждому нужно пространство на себя. Но статус отношений однозначен.

То же касается мужчин. Одни мужчины поддаются на сексуализированность и фиксируются на такой женщине, другие воспринимают как мимолётный флирт и забывают, потому что у них другие зрелые цели.

Telegram

Психоанализ || Надежда Наумчук

​​Как мы проживаем разные гормоны. И что с этим не так. Дофамин. Гормон вознаграждения. Создает чувство радости от получения желаемого. Интересно, что болезнь Паркинсона проявляется при уменьшении содержания дофамина в организме. Немного восполняют: — Деятельность…