خلاصة الأقوال في تخصيص ليلة النصف من شعبان بالعبادة فيها ثلاثة:

الأوّل: المنع وعدم المشروعيّة وذلك لأنّ النّبيّ صلّى اللّٰه عليه وسلّم لم يثبت عنه أنّه خصّها بقيامٍ أو نهارَها بصيامٍ.

الثّاني: استحبابُ قيامها وصيام نهارها والتّداعي لذلك والاجتماع في المساجد لإحيائها.

الثّالث: توسّط قومٌ بين الرّأيين فاستحسنوا أن يكون إحياؤها للمرء في خاصّة نفسه وبيته، وإليه مال شيخ الإسلام أبو العبّاس ابن تيميّة -عليه رحمة اللّٰه- (وهذا ما لا يعرفه عنه كثير من أتباعه السّلفيّين) حيث قال كما في "الفتاوى":

إذا صلّى الإنسان ليلة النّصف وحده أو في جماعةٍ خاصّةٍ كما كان يفعل طوائف من السّلف فهو أحسن، وأمّا الاجتماع في المساجد على صلاةٍ مقدَّرةٍ كالاجتماع على مائةِ ركعةٍ فهذه بدعة لم يستحبّها أحدٌ من الأئمة. اهـ

والقولان الأخيران أوردهما الحافظ ابن رجبٍ الحنبليّ -رحمه اللّٰه- في كتابه الماتع: "لطائف المعارف فيما لمواسم العام من وظائف" وهو كتابٌ يتعرّض فيه لذكر مواسم الخيرات التي ميّزها اللّٰه -سبحانه وتعالى- في السّنة ويستقصي فضائلها ويذكر القُرُبات والطّاعات المشروعة فيها.

فالمسألة إذن ليست اتفاقيّةً -كما أسلفنا- ولأهمّيّتها أفردها بعض العلماء بتأليفاتٍ خاصّة، ولعلّنا نبسُط القول فيها -إن شاء اللّٰه تعالى- فيما يأتي من فرصٍ نتعرّض فيها لسرد كلام الأئمّة من كلّ قولٍ مع بيان مآخذهم فيه بشيءٍ من التّفصيل.

وباللّٰه تعالى وحده التّوفيق والسّداد!

منقول

السلام عليكم،

📌تذكير 

الايام البيض لشهر شعبان:

📍الأربعاء(يوم غد) : 13 شعبان - الموافق ل 12/02/2025

📍الخميس : 14 شعبان - الموافق ل 13/02/2025

📍الجمعة: 15 شعبان - الموافق ل 14/02/2025

لمن يسعى لمضاعفة الأجر والاستعداد لرمضان، هذه فرصتك فاغتنمها ولا تفوتها!

(ذكر بها غيرك )

-
بكَى عَبد الله بن روَاحة وبَكت امرأَته،
فقال: ما يُبكِيك؟
قالت: بَكيت لبُكائِك!

قال: أنّي قَد علِمت أنّي وَاردُ النّار،
ومَا أدرِي أناجٍ مِنها أم لا؟

• سِيَر أعلام النُبلاء للذَهبي 1/ 236).
• مَشهدٌ لزوجَين مِن الصَحابةِ رَضِيَ الله عَنهم.

يقول: رجاءً توجيه كلمة لمن يسهر، ويضيع وقت صلاة الصبح، وبالمناسبة هل نقول: صلاة الفجر أم صلاة الصبح؟ 

الجواب:
يقال: صلاة الصبح، وصلاة الفجر، لا بأس بهذا، يقال لها: صلاة الفجر، ويقال لها: صلاة الصبح. 
ووصيتي لكل مؤمن ومؤمنة الحذر من السهر الذي يضر الساهر قبل غيره، السنة البدار بالنوم، وعدم السهر، والنبي -عليه الصلاة والسلام- "كره النوم قبلها، والحديث بعدها" يعني: العشاء، وكره السمر بعدها.
فالسنة للمؤمن والمؤمنة البدار بالنوم في أول الليل؛ حتى ينشط على صلاة آخر الليل، وحتى ينشط على أعماله في النهار، وربما سهر فضيع صلاة الفجر، أو ضيع قيام الليل، وهذا خطر عظيم، إذا ضيع صلاة الفجر أتى جريمة عظيمة، فالواجب الحذر من ذلك، وأن يحافظ على صلاة الفجر في الجماعة إن كان رجلًا، وفي الوقت إن كانت امرأة، إلا إذا كان السهر من مصلحة عارضة مع الضيف، أو في الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، أو مع أهله لمصلحة؛ لكن سهر لا يضر، ولا يضيع التهجد بالليل، ولا يضيع صلاة الفجر.
فالسهر الذي له حاجة لا بأس به كان النبي ﷺ يسهر مع الضيف، يعني: ويسهر في مصالح المسلمين بعض الوقت -عليه الصلاة والسلام-، مع الصديق ومع عمر، فلا بأس بهذا كون الإنسان يسهر بعض الوقت مع أهله في معاشرتهم أو في مسائل تدعو الحاجة إلى ذلك، أو مع الضيف، أو في طلب العلم ودراسة العلم، كما كان أبو هريرة يفعل، فإن كان لحاجة أو مصلحة بشرط أن لا يضيع صلاة الفجر وبشرط أن لا يمنعه عن أعماله النهارية التي يلزمه أداؤها. 
فالحاصل: أن السهر للمصلحة الشرعية التي لا يترتب عليه فوات مصالح أخرى، ولا يترتب عليه فوات صلاة الفجر أمر لا بأس به، والسنة في الجملة العناية بالنوم مبكرًا لما فيه من المصالح العظيمة، نعم.
المقدم: جزاكم الله خيرًا، وأحسن إليكم.

فضيلة الشبخ ابن باز رحمه الله تعالى ونفعنا بعلمه

السمر بعد العشاء مكروه إذا كان مشتملا على اللغو من الأقوال أو الأفعال، ويكون طاعة لله تعالى إذا كان في أمور الخير كمدارسة العلم الشرعي أو تدارس شؤون المسلمين.

حَدَّثَنَا  جَرِيرٌ ، عَنْ  مَنْصُورٍ ، عَنْ  خَيْثَمَةَ ، عَنْ  رَجُلٍ مِنْ قَوْمِهِ ، عَنْ  عَبْدِ اللَّهِ  قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " لَا سَمَرَ بَعْدَ الصَّلَاةِ - يَعْنِي الْعِشَاءَ الْآخِرَةَ - إِلَّا لِأَحَدِ رَجُلَيْنِ ؛ مُصَلٍّ، أَوْ مُسَافِرٍ ".

ما كان بعيدًا يُدنيه ( يقربه )  الدُعاء ،

‏وما كان عسيرًا يُيسره ربُ السماء

‏- قيامُ الليلِ ..?

.

- صلاة الضحى ، تسمى صلاة الأوابين يعني الرجاعين والتوابين إلى الله تعالى ، ويبدأ وقت صلاة الضحى من ارتفاع الشمس بقدر رمح ، ويمتد وقتها إلى ما قبل زوال الشمس عن وسط السماء إلى جهة الغرب ، بعشرين دقيقة أو ربع ساعة تقريباً ، وأقل صلاة الضحى ركعتين .

.

اللهم صيبا نافعا ?

"مَنْ كَانَت رَغبَتُهُ فِي اللّٰهِ؛ كَفَاهُ اللهُ كُلَّ هَمٍّ، وتَوَلَّاهُ فِي جَمِيعِ أمُورِهِ، وَدَفَعَ عَنهُ مَا لَا يَستَطِيعُ دَفعَهُ عَن نَفْسِهِ، ووقَاهُ وِقَايَةَ الوَلِيدِ، وَصَانَهُ مِن جَمِيعِ الآفَاتِ". ☁*?#ابن_القيم#روضة_المحبين *(٢٨٧).

**"الله يعلمُ ما نشكو من الألمِ
‏وما نُعانيهِ من ضِيقٍ ومن سَقمِ

‏لكن لنا فيهِ ظنٌ لا يُخيبنا
‏حاشاهُ ان ترجِع الأيدي بلا نِعمِ!"**