📃 لستة فرسان السلف 📃
💯 هـنا تجد أجمل القنوات السلفية الموثوقة 💯
⏰ القائمــــة مثبتـــــــة.
10:00 صباحاً إلــ↜ـى 3:00عصراً

كل مايختص بالزواج تجده هنا لايفوتك👇🏻

قناة روائع للمتزوجين

للإشتراك في القائمة اضغط هنا

💢🌱 ( فرسان.السلف.tt )🌱💢

💎💎💎💎

نصيحة

https://t.me/almyh/1427

**كلام أهل العلم في حكم الاحتفال بعيد الحب.

📑 فتوى العلامة العثيمين رحمه الله**

https://t.me/almyh/1428

📑 فتوى اللجنة الدائمة

https://t.me/almyh/1429

📑 فتوى العلامة عبدالعزيز الراجحي.

https://t.me/almyh/1430

•------------------------•
📚 الدروس العلمية
https://t.me/almyh
💐💐💐

وقال أحمدُ: إن كان لم يدخل بها ‌الثاني فهي ‌للأوّلِ، وإن كان قد دخل بها فالخيارُ ‌للأول بين إمساكِها ودفعِ الصَّداق إليه، وبين تركِها على نكاحِ ‌الثاني وأخذِ الصَّداقِ الذي أصدقها منه".

خامسًا:

نظرًا للخلاف بين علماء المذاهب الأربعة في هذه المسألة، وتعدد الأقوال والآراء فيها، وتعلُّقِها بعدَّة أطرافٍ مختلفين، فإنَّ الفتوى وترجيحَ أحدِ الأقوال لن يحسم الأمر.

ولذلك فإنَّ الذي ننصح به الأطرافَ الثلاثةَ (الزوج الأول، والزوج الثاني، والمرأة)، أنْ يُحلَّ الأمرُ بالتفاهم بينهم والتراضي، دون التنازع والتخاصم، على النحو التالي:

1-إذا كان الزوجُ الأول لا يرغب بعودة زوجتِه له بعد زواجِها مِن غيره: فننصحُه بطلاقِها، ثم بعد عِدَّة الطلاق، يُجدَّد عقدُ نكاحِها مِن الزوج الثاني.

2-وإذا كانت المرأةُ راضيةً بحياتها مع زوجِها الثاني غيرَ راغبةٍ بتركه والرجوع إلى زوجها الأول: ففي هذه الحال ننصحهم بإجراء "مخالعة رضائية"، فيُعاد له المهرُ الذي دفعه مقابلَ فراقِها، ثم بعد عِدَّة الخُلع يُجدَّد عقدُ نكاحِها مِن الزوج الثاني.

3-وأما إن كان الزوجُ الأوَّلُ راغبًا بها متمسّكًا بعودتها إليه، وهي لا تزال راضيةً به راغبةً فيه: ففي هذه الحال، ننصح الزوجَ الثاني أنْ يطلّقَها، ثم تعتدَّ منه، وترجع لزوجها الأول بعقدٍ جديدٍ.

وفي هذه الإجراءات: بُعدٌ عن الإشكالات، وعملٌ بالاحتياط، وخروجٌ مِن خلاف العلماء.

فإن لم يتوافق الأطرافُ على أحد هذه الحلول، فمَرجِعُهم للقضاء الشرعي، للفصل بينهم في هذه المسألة الخلافية، ويكون حكم القاضي فاصلًا، وملزمًا، ورافعًا للخلاف، وإن لم يتيسر الرجوع إلى القضاء الشرعي فيمكن اللجوء إلى التحكيم.

علمًا أن أولاد المرأة من الزوج الثاني هم أولادٌ شرعيون، ونسبهم ثابتٌ إلى أبيهم.

وختامًا:

نؤكّد على وجوبِ تريُّث المرأة قبل الإقدام على الزواج في حال غيابِ زوجِها وفَقدِه حتى تثبت وفاتُه بطريقٍ محقَّق، وأنّ الأسلمَ لها والأبعدَ عن الإشكال: اللجوءُ للقضاء طلبًا لفسخِ النكاح قبل زواجِها الثاني حتى تتجنب مثلَ هذه الإشكالات.

ونسأله سبحانه أن يفكَّ أسر المأسورين، ويطلق سراحَ المعتقلين بغير حقٍّ، وأن يجمع شمل أُسَر الغائبين، وأن يوفق المسلمين للاحتياط لدينهم وعرضهم.

والله أعلم

منقول من أحد المواقع العلمية

https://t.me/djddkn14544

أيهما أفضل عند السَّحَر:
قراءة القرآن أم الاستغفار؟

قال الشيخ صالح آل الشيخ -حفظہ الله- :

قال جماعة من أهل العلم من المحققين:
إن الاستغفار في هذا الوقت أفضل من قراءة القرآن، فإن قراءة القرآن أفضل بعامة، ولكن قد يعرض على الأوقات ما يجعل شيئا فيها أفضل من قراءة القرآن . فما قبل الأذان بقليل، وما بعد الأذان إلى صلاة الفجر الأفضل فيہ الاستغفار، والدعاء، والتبتل إلى اللہ عز وجل، والخشوع، وأشباہ ذلك من الذكر.

? تفسير المفصل : ص( ٧٢ )

https://t.me/djddkn14544

هل صحيح يكرہ القيام عند سماع الأذان؟
.
قال الشيخ #ابن_عثيمين ـ رحمہ اللہ ـ :
نعم، بعض أهل العلم ـ رحمهم اللہ ـ قال: إنہ لا ينبغي القيام حين يسمع النداء حتى يقول جزءًا من الأذان؛ قالوا: لأن هذا يشبہ الشيطان إذا أَدبر حين سماعہ الأذان؛ فإن الشيطان إذا سمع الأذان أدبر ولہ ضراط؛ لِشدّة وقع ما سمعہ عليہ، قال أهل العلم: فلا ينبغي للإنسان أن يقوم من حين أن يسمع الأذان بل ينتظر حتى يُكبر عدة تكبيرات، هكذا قال بعض أهل العلم. وفي نفسي من هذا شيء.
[نور على الدرب]

https://t.me/djddkn14544

? شر الشيطان في ستة أجناس

⤵️ لمعرفتها تعال من هنا??
https://t.me/AbuKhlid3320/53620

▪️كان الإمام أحمد رحمه الله
يقول في دعائه :
اللهم كما صنت وجهي
عن السجود لغيرك
فصنه عن المسألة لغيرك .
[مجموع رسائل ابن رجب (١٢٣/٣)]

يقول أحد الإخوة في اليمن حصل اليوم أمام عيني:

كنت في طريقي من سوق عنس، وتوقفت في حراج الصافية لشراء أشياء تخصني.

وإذا بي أرى امرأة في منتصف عمرها تحمل أسطوانة غاز على رأسها، وبجانبها طفلان وفتاة في الخامسة عشرة من عمرها تقريبًا.

كانت الأم واقفة في الحراج تريد بيع أسطوانة الغاز لمن يدفع لها قيمتها بدون بخس، فجاء رجل وأعطاها 14,000 يمني لكنها رفضت وقالت: "أنا شريتها بـ19,000 وتشتِي أبيعها على شان أحاسب صاحب البيت الإيجار."

ثم جاء آخر وعرض عليها 16,000، وكادت أن تبيعها، لكنها كانت حزينة على بيعها، لأن الحاجة وحق الإيجار أجبراها على بيع تلك الأسطوانة التي لا تملك غيرها كما ذكرت.

وإذا برجل كان قريبًا من المكان، وكان يسمع الحوار الذي دار بينها وبين المشترين، وإذا به يقترب منها ويقول: "بكم الدبة الغاز يا أمي؟" بكل أدب وكل احترام وكل إنسانية.

قالت بعشرين ألف، وقالت له بحزن: "عليّ إيجار البيت، وصاحب البيت أعطاني إنذار يومين أحاسب إيجاره ولا أخرج من البيت، وما معي حد إلا الله، وأنا أم أيتام ما في حد يشقى علينا."

قال لها الرجل: "يا أمي، الدبة هذه أصلية وتسوى أكثر، لا تفرطي بها."

قالت: "ما أعمل يا ابني؟"

فقال لها: "أنا أشتري منك الأسطوانة بقيمتها الحقيقية، يا أمي"، وأخرج 100,000 ريال يمني وأعطاها للأم أمام ذهول الحاضرين.

بكت الأم من الموقف، فقام بمسح دموعها بمنديل وقال: "يا أمي، مالك تبكي؟ هذه قيمة حقك الأسطوانة بس."

قالت: "يا ابني، فرّجت همي الله يفرج همك."

فردّ الرجل: "لا لا، هذه قيمة الأسطوانة فقط، ولي منك طلب."

قالت: "ما هو يا ابني؟"

قال: "ممكن تخلي هذه الأسطوانة عندك أمانة لوما أرجع من الغربة؟ أنا مغترب ومسافر بكرة."

قالت: "ما تعرفني ولا أعرفك، كيف ترجع لها؟"

قال: "كم رقم صاحب البيت؟ أنا لما أرجع باتصل له وأقول له يقول لك تديها."

ثم أخرجت ورقة فيها رقم صاحب البيت.

فقام بالاتصال بصاحب البيت وقال له: "ارسل اسمك، بحول لك إيجار خالتي أم فلان."

قال له: "عندها حق شهرين 50,000."

قال له: "با حول لك حق ستة أشهر الآن، وأعطِ خالتي سند الحوالة."

فرحت الأم وبكت، وانهارت في الشارع وتجمع الناس وأنا أراقب الموقف بدهشة.

ثم قام الرجل الطيب بأخذها إلى الشارع المقابل للحراج، حيث كانت سيارته، وكان بداخل السيارة أمه وزوجته وأطفاله.

يا الله، من هذا الرجل وأي قلب يحمل وأي سخاء وكرم يملك؟!

انذهلنا جميعًا وشدنا الفضول للحاق به إلى الشارع المقابل.

هناك قام الرجل بشراء أسطوانتين إضافيتين للأم، وقال: "هذولا لك مني ومن أمي ومن زوجتي."

ثم أعطاها 100,000 يمني أخرى وجوال محمول، وقال لها: "ارجعي بيتك يا أمي مرفوعة الرأس. أنا الآن بحول لصاحب البيت إيجار ستة أشهر، صومي رمضان مرتاحة، وأنا باتصل بك لو احتجتِ شيء. أنتِ من اليوم أمانة في رقبتي، أنتِ وأطفالك."

ثم ذهب إلى محل صرافة قريب من السوق وبعد بضع دقائق جاء ومعه سند حوالة باسم صاحب البيت بقيمة 200,000 ريال، وقال لها: "حاسبته حق شهرين من أول 50,000، ودفعت له 150,000 حق ستة أشهر."

ونزلت امرأة من سيارة الرجل للأم وأعطتها مبلغًا آخر، لا أعلم كم، وقامت بتقبيل رأس الأم المسكينة.

عرفنا أن من نزلت من السيارة لتقبيل رأس الأم المسكينة كانت أم ذلك الرجل الطيب، يعني هي من ربت هذا الرجل على حب المساكين.

"كان رسول الله صلوات الله عليه يدعو ويقول: اللهم ارزقني حب الضعفاء."

لذلك، حب المساكين والضعفاء تربية إسلامية وإنسانية.

موقف يقشعر له الأبدان، موقف إنساني لم أرى مثله، موقف إيماني، موقف رجولي، موقف أصيل.

وأنا هنا أقص لكم ما رأيته بعيني حتى نستفيد ونتعلم العطاء والسخاء، ونوصل رسالة إلى من يملكون الأموال وإلى التجار ومن يريدون شراء الآخرة.

لو كل تاجر عمل وعنده القدرة طبعًا، لو كل واحد عمل مثل هذا الرجل، لكان وضع الناس غير ما نراه من حاجة وفقر. بالله عليكم، ما أثر فيكم هذا الموقف؟

نعم، أثر فيكم وأنا أكتبه لكم كتابة، فكيف لو شاهدتموه بأعينكم؟

عن مثل هذه الرجال حدثوني، هذا هو الإسلام الحقيقي، لا ما ينقله البعض عن الإسلام من قتل وبلطجة وكبر ونهب وحروب.

في الأخير، إسعاد الناس متعة لا يحس بها سوى فاعلها.
والله أعلم

منقوووول.

#منشور_في_غاية_الأهمية_لمن_لازال
#أبواه_أو_أحدهم_على_قيد_الحياة

? كثير من الإخوة و الأخوات الذين يحاولون بر  والديهم يفتقدون فقه بر الوالدين في أمور لطيفة يسيرة لكنها للطفها قد تغيب عن اذهان الكثيرين بحكم الاعتياد على خلافها   … !!
ومن ذلك على سبيل المثال  :

? من فقه البر :

جاء النهي عن السلف عن مجادلة الأب ومغالبته بالحجة؛ ففي كتاب بر الوالدين لابن الجوزي قوله: وقال يزيد بن أبي حبيب: (إيجاب الحجة على الوالدين عقوق). يعني الانتصار عليهما في الكلام.
وكذلك السعي لغلبة حجته على حجتهما بالجدال كما يفعل مع سائر الناس  .

?و من فقه البر :

أن يحاول الولد فهم حاجات والديه ليبادر بها قبل طلبهما ؛ فذلك أبلغ وأكثر وقْعا وحماية لهما من ذل المنة ، كالمبادرة بالإهداء والهبة لهما ليتصدقا ويهديا مثلاً "

? ومن فقه البر :

حين يختارك الله ويصطفيك لتبرّ بأحد والديك أو كليهما .. فلا يفسدن الشيطان عليك هذا الاصطفاء فيقول لك :
وباقي إخوتك .. ما دورهم ؟ أين هم ؟

? ومن فقه البر :

قال الحسن البصري لرجل :
تعشَّ العشاء مع أمك ، تؤانسها و تجالسها وتقرُّ بك عينُها ، أحبُّ إليّ من حجة تطوُّعاً

? ومن فقه البر :

إذا جرحك أبواك بقول او فعل فأكظم غيظك وإن انفطر قلبك ؛ فإنهما سريعا الفيء والندم ، واعلم أن حزنك يفطر قلبيهما مرتين .

? ومن فقه البر :

إظهار حسن علاقتك بأخواتك وإخوتك ، والسكوت عن ماقد يؤلمك منهم ، والتماس المعاذير لهم ، وإبداء محاسنهم ، وإخفاء مساوئهم أمام والديك فإنه يسرهما.

? ومن فقه البر :

من المؤلم أن يكون للوالد عدد من الأبناء الكبار العقلاء ، ثم لاتكاد تراهم معه في حاجته ،
بل يكون بصحبة صديق أو مع عامل يرافقه في المستشفى أو الى المسجد أو في المناسبات ، ففي صحبتك له عز له وسرور وفخر وجزيل أجر  لك تجد بوادره في ذريتك قبل آخرتك.

? ومن فقه البر :

أن لا تفصلك هذه الأجهزة عن التواصل الحسي واللفظي مع الوالدين
إثم و عيب عليك أن تكون بحضرتهما ومشغولا عنهما لان في هذا استهانة بقدرهما وإيلام لهما  !

? ومن فقه البر :

حدثهما بما يريدان لا بما تريد ، وأشعرهما بأنك تحبهما وتسعد بخدمتهما ؛ فالعامل النفسي من أوسع مجالات البر إذا أحسنت استخدامه !

? ومن فقه البر :

أن لا تشعرهما أنّ إخوتك لا يهتمون بهما .. وأنك البار الوحيد .. أكّد لهما أنهما قرة أعين لأبنائهما وأن تقصير فلان كان لظرف طارئ !

? ومن فقه البر :

لا تحتد مع إخوتك في نقاش ، ولا يرتفع صوتكم في حضرتهما ؛ ففيه إزعاج لهما ، وعدم احترام لمقامهما .

? ومن فقه البر :

أن يَعْلَم الواحد منا أن والديه عند الكبر تضيق نفساهما ، وتكثر مطالبهما ، ويقل صبرهما ،   { فلا تقل لهما أف }

?ومن فقه البر :

الإلحاح على الله بالدعاء أن يعينك ويوفقك لبر والديك ..
رب اغفر لي ولوالدي ، رب ارحمهما كما ربياني صغيرا

-منقول

? سبب اغلاق باب التوفيق على الناس

?? للمتابعة من هنا??
https://t.me/AbuKhlid3320/53403