ومتى جاهدت الأمة عدوها ألف الله بين قلوبها، وإن تركت الجهاد شغل بعضها ببعض.
شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله

وإني لمـشـتـاق إلــى أرض غــزة
وإن خانـنــي بعــد التفــرق كتـماني
سقى الله أرضا لو ظفرت بتربهـا
كحلت به من شده الشوق أجفاني..

شعر منسوب للامام الشافعي

في تصعيد غير مسبوق قام جيش الاحتلا..ل بعملية عسكريّة واسعة في مخيم جنين اطلق عليها اسم "السور الحديدي"، وهذا الاسم يعيدنا الى مؤسس الص.هيونية التصحيحية فلاديمير زئيف جابوتنسكي (ملهم نتنياهو) الذي كتب مقالاً بعنوان "الجدار الحديدي - חומת הבזל״.
الجدار الحديدي: هو مفهوم سياسي صاغه جابوتينسكي يشير إلى السياسة التي اعتقد أنها ضرورية لتحقيق المشروع الص.هيوني في فلسطين، فقد وردت فكرة الجدار الحديدي في مقال له نُشر عام 1923 بعنوان "الجدار الحديدي نحن والعرب"، والجدار الحديدي ليس جداراً مادياً بالمعنى الحرفي، بل هو استعارة لقوة عسكرية صلبة لا يمكن كسرها، تجعل الفلسطينيين والعرب يدركون أنه لا مجال لطرد الي.هود من فلسطين بالقوة، وفق رؤية جابوتينسكي، ذلك لأن الغاية من هذه الرؤية تحقيق الأمن والاستقرار للمشروع الص.هيوني وهذا يتطلب بناء "جدار حديدي" من الردع والقوة العسكرية، والذي تبعه تأسيس كتائب وفيالق انتهاءًا بالهاغانا التي نشأ عنها "جيش الدفاع- צה״ל״.

إطلاق هذا المسمى على الحملة له ما ورائه وفق رؤية المؤسس الأوّل حيث تمتد العملية باستراتيجية "الطّرد والجذب "، وهي متلازمة سياسية تهدف لطرد الفلسطينيين وجذب المستوطنين وإحلالهم مكانهم اعتمادًا على النصوص التوراتيّة التي تزعم أن أرض فلسطين هي أرض الميعاد، والوطن التاريخي الذي منحهم الرب..

يبدو أننا مقبلون على فرض واقع جديد تنفذ فيه المشاريع الصه.يونيّة التي خُطط لها قبل مئة عام، واستغل فيها انقسام المحميات العربيّة وتشظيها كما كانت في تلك الحقبة من الزمان.

عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (إذا وسِّدَ الأمرُ إلى غَيرِ أهلِه فانتَظِرِ السَّاعةَ)

قال علي القاري: (قال: إذا وُسِّدَ:...أي: أُسنِد وفُوِّضَ الأمرُ، أي: أمرُ السُّلطةِ أوِ الإمارةِ أوِ القَضاءِ أوِ الحُكومةِ إلى غَيرِ أهلِه، أي: مِمَّن لَم يوجَدْ فيه شَرائِطُ الِاستِحقاقِ، ..كالجَهَلةِ والفَسَقةِ، والبخِيلِ والجَبانِ،…

قلت:أدركنا هذه الأمارة وقد تصدر للعلم الفسقة وكل نطيحة ومتردية.

فإنا لله وإنا إليه راجعون.

عن سُفْيَانَ، قَالَ: كَانَ يُقَالُ: «لَيْسَ بِفَقِيهٍ مَنْ لَمْ يَعُدَّ الْبَلَاءَ نِعْمَةً، وَالرَّخَاءَ مُصِيبَةً»

[ابن ابي الدنيا. ص30]

حملة الاعتقالات التي يقوم بها جهاز الشاباك بحق العشرات من الشباب القاصر الذين لم يتجاوزوا السابعة عشر بدعوى التخطيط لتفيذ عمليات إرهابية، أسلوب جديد في التخويف والترويع والضغط النفسي بحق الداخل الفلسطيني، يضاف إلى سلسلة الجرائم التي تزهق بها الأرواح تحت اعين الشرطة، ليجد الفلسطيني نفسه بين خيارين أحلاهما مرّ إما السجن، أو الهجرة طواعية..

ثم إن يوسف عليه السلام كان شابا عزبا أسيرا في بلاد العدو حيث لم يكن هناك أقارب أو أصدقاء فيستحي منهم إذا فعل فاحشة؛ فإن كثيرا من الناس يمنعه من مواقعة القبائح حياؤه ممن يعرفه فإذا تغرب فعل ما يشتهيه.
‏*مجموع الفتاوى جـ١٥صـ١٣٨

يُعَدّ سؤال قدسيّة النصّ القرآني من الأسئلة المهمّة التي برزت مع ظهور الفِكر الحداثي المعاصر، ومحاولة تفعيل أدواته في فهم القرآن، وهذه المقالة تتناول بعض دعاوَى الحداثيين التي تنزع القداسة عن القرآن الكريم، مع تقويمها ونقاشها.
https://tafsir.net/article/5548

#مركز_تفسير

لماذا لا نسمح للغربى بنشر معتقده فى بلاد المسلمين و هم يسمحون لنا بذلك " نشر الإسلام فى بلادهم و حرية ممارسة الدعوة هناك " ؟

ج / أسطورة.. الغربي لا يسمح إلا بنشر ما لا يتعارض مع مبادئه ولا يصادم منظومته ، ولا يهدد قيمه تهديدًا مباشرًا..

أما المساجد والصلاة والسماح بالصيام فهذه عبادات تدخل في حيز الضمير الفردي لا تعارض مبادئهم.. ومادام الغربي لا يسمح بمعارضة مبادئه فيحق للمسلم ألا يسمح بمعارضة مبادئه القائمة على الوحي من الحق المطلق سبحانه.

الشيخ عبدالكريم الدخين