⬆ На фото Аркадия Шайхета бойцы разведгруппы, стоя в поле, наблюдают за ходом боя. Снимок сделан во время боев за освобождение Львова.

Грамотные марксисты вовсе не занимаются экономическим редукционизмом в исследовании мотивации представителей разных политических сил.

Легко сказать, что националисты "обманывают пролетариат, прикрывая интересы буржуазии «интересами нации»". Это объяснение по сути верное — но примитивное, схематичное и вульгарное. Так что на практике верное превращается во лживое.

"Психология национализма" давно представляется мне малоисследованной темой в марксизме — отчего мы часто националистам и проигрываем. Националистические убеждения — следствие сложного комплекса причин во многом личного, психологического характера — но в основном объективного недостатка знаний.

Национализм как крайняя форма буржуазного мировоззрения — наш главный враг сегодня. И мы должны прежде всего серьёзно и глубоко понять этого врага.

Стоит отоспаться в единственный выходной в неделю, как в это время стреляют в Трампа. Вечно всё самое интересное пропускаю.

Дуже приємно та повчально було бачити цілком однакові за стилем "великодневі" вітання сьогодні в українських та російських людожерських каналах, що вчора плекали та завтра плекатимуть ненависть, злобу, невігластво та підлоту.

Ось це справжнє "єднання у Христі" — єднання покидьків та наволочі. Нехай же разом їх усіх колись і знищимо — вб'ємо, ув'язнимо в таборах довічно, розкидаємо по світу, усе як ми, комуністи, любимо ?

Ну нифига себе, сколько у меня православных христиан в ленте, оказывается))

Видите христианина — плюньте, это всё, чего они сегодня заслуживают ☺️

Я не сторонник "замирения" украинцев и русских по принципу "ну какая между нами разница, вон половина украинцев по-русски говорят, а украинский очень на русский похож, а когда-то мы вообще были один советский народ..."

Тех, кто глубоко погружён в национальные темы с обеих сторон, такой подход просто раздражает и злит, и не без оснований. Мне такой подход кажется похожим на уравниловку, хуже которой, как известно, для подлинного равенства ничего нет. А концепт "новой исторической общности — советского народа" мне кажется видоизменённым повторением той концепции создания Советского Союза, против которой боролся Ленин, настаивая именно на союзе равноправных национальных республик, а не РСФСР с внутренними автономиями. Да и особенного успеха эта концепция не возымела, дав диссидентам дополнительные козыри в руки для антисоветской деятельности.

Сепарация украинской нации от русской (точнее — процесс параллельного формирования великорусской-российской и малороссийско-украинской идентичности с периодами сближения и отдаления) объективно существует и продолжается прямо сейчас не в последнюю очередь стараниями самих русских. Я, как изначально русский по культуре человек, которому сейчас в Украине, родной стране, отказывают в праве на эту часть своей идентичности, не понаслышке знаю и понимаю, что не надо отказывать человеку в таких вещах. Право на родной язык и родную культурную идентичность во многом сродни праву на индивидуальность самой личности. В более широком масштабе — это право нации быть самой собой. Не надо подавлять индивидуальность человека, не надо подавлять индивидуальность нации.

Другое дело — вопрос социализма/коммунизма. Украинская нация есть, и пусть будет так. Но она должна быть социалистической, как и все нации на земле. И тут всякая толерантность отходит в сторону. Это вопрос классовой борьбы — мы, коммунисты, должны добиться своих целей, ликвидировать класс буржуазии и освободить человечество, предоставив ему развиваться не по указке национально-буржуазных государств и транснациональных корпораций, а свободно, то есть подчиняясь сугубо логике науки и пользы для всего человечества, а шире — всего живого во вселенной.

Поэтому я — украинский коммунист, моя цель — повернуть на путь социализма объективно существующий многомиллионный украинский народ, у которого есть запрос быть именно украинским (и в этом нет ничего хорошего или плохого; национальная идентичность — это просто нейтральный факт), но пока нет запроса быть социалистическим — увы, скорее сильно наоборот. Но люди есть, а значит, их надо спасать.

Ну и с богом))

Переклав стару статтю В.Д. Піхоровича, аж від 2015 р. Дещо в змісті потребує додаткових роз'яснень, зокрема вельми болюче питання використання сучасним російським режимом елементів радянської ідеології, що ускладнює викриття його антикомуністичної суті. Проте…

Переклав стару статтю В.Д. Піхоровича, аж від 2015 р. Дещо в змісті потребує додаткових роз'яснень, зокрема вельми болюче питання використання сучасним російським режимом елементів радянської ідеології, що ускладнює викриття його антикомуністичної суті.

Проте, якщо я б мав змогу видавати книжки, то збірка вибраних статей Піхоровича була б "маст-хевом" бібліотеки українського комуніста. Адже саме ця людина, серед вельми невеликого гурту однодумців, продовжувала марксистську теоретичну традицію в сучасній Україні, забезпечивши її неперервність. Це — досягнення та навіть подвиг, який варто вшановувати.

На мою думку, саме зараз настав час популяризації цього здобутку українською, та це є вкрай важливим.

#сучасна_українська_теорія

telegra.ph/Do-pitannya-pro-patrіotichne-vihovannya-04-29

Telegraph

До питання про патріотичне виховання

Точніше це питання звучало б так: виховувати громадянина чи виховувати людину? Серед патріотичної частини освіченої публіки такий підхід до питання викличе шквал обурення. Хіба можна ставити тут сполучник "чи"? Адже громадянськість із куту зору патріотичного…

Умер Пётр Петрович Толочко.

???

⬆️ Начало выше

Так, извращено понятие "полевой военкомат": такой штатной структуры в войсках просто не существовало. Приказ Ставки ВГК № 089 от 9 февраля 1942 г. возлагал мобилизацию на освобожденных территориях на военные советы действующих армий и указывал немедленно сформировать "запасные полки, которые и должны были осуществлять призыв, практический отсев и боевую подготовку этих контингентов в полосе действия своих армий" .

Вполне логично, что заниматься призывом должны были уполномоченные офицеры запасного полка, что и подтверждается выявленными нами документами Богуславского РВК Киевской обл. При этом еще в 1943 г., в ходе наступления на Миус-фронт, командующим 2 гв. армией 20 июля 1943 г. был издан приказ №: ОУ/01660 о мобилизации местного населения в освобожденных населенных пунктах, в котором приводится состав условного "полевого РВК".

Никаких полчищ с автоматами, каждому стрелковому корпусу распоряжением Военного Совета армии придаются мобилизационные группы в составе 10 человек.

В Богуславском районе тех, кто в нарушение процедуры был поставлен в строй проходящей частью без отправки в АЗСП, оказалось минимум, единицы. Людей отсеивали уполномоченные офицеры, часто при участии сельсоветов, составлялись акты, которые потом передавались в военкомат - по запросу последнего.

Когда же фронт ушел вперед, военкомат занимался мобработой в обычном режиме, с медкомиссиями и прочим. То есть в статусе "чернопиджачника" человек находилсь только до момента принятия военной присяги и/или оформления документов соответствующей воинской частью. Такая же аналогия прослеживается и в партизанских отрядах, где личный состав мог носить гражданскую одежду и даже добывать себе оружие в бою, но партизанская присяга с подписанием ее текста собственноручно составлялась обязательно

Таким образом, когда мы говорим о "неизвестных потерях черной пехоты", всегда речь идет именно о людях, не учтенных воинской частью или военкоматом по месту призыва. Такой статус не мог сохраняться долго: чтобы остаться неизвестными, мобилизованные должны были погибнуть мгновенно. Если этого не происходило, командир роты составлял списки личного состава и они оформлялись штабом батальона или полка.

При этом "потерять" человека могли уже дома, без участия бездушного сталинского режима, как это случилось с классическим "чернопиджачником" Николаем Миколенко из с. Медвин.

Он был поставлен в строй непосредственно 682 сп 202 сд 27 армии и получил смертельное ранение неподалеку от своего села 6 марта 1944 г. Умер от ран 17 марта в ППГ № 711, который располагался тоже в Медвине, похоронен на местном кладбище. В мае 1944 г. часть отправила семье солдата извещение о гибели, а Богуславский РВК своевременно получил от сельсовета информацию о судьбе человека. Несмотря на это, в Книгу Памяти Киевской обл. рядовой Миколенко внесен как без вести пропавший в мае 1944 г., а братская могила оставалась безымянной до 2020 г.

Но самое главное, что уже в мае 1944 г. командующий Киевского военного округа издал приказ, предписывающий признать всех погибших без надлежащего оформления военнослужащими, а семьям - оформить пенсии на основе, по сути, любых документов (например, показания соседей).

На всех установленных таким образом лиц городские и районные военкоматы должны были составлять поименные списки по форме №2/БП, установленной приказом заместителя НКО от 4 февраля 1944 г., и направлять их в Управление по персональному учету потерь сержантского и рядового состава Красной армии НКО СССР.

По этим спискам были составлены Книги Памяти, они перенесены на памятники односельчанам, установленные в каждом селе. И если бы у кого-то было реальное желание посчитать этих людей – посчитали бы, полный расклад по методологии нами был дан в статье для академического издания. Но такая работа не оплачивается столь же щедро, как пропагандистское нытье.

#воскресный_лонгрид