*❤️‍🩹¦¦ كل مايخص عيد الحب ¦¦❤️‍🩹***https://t.me/+7fdabDCy9jcxZGM0

*🌨 أحكام وفتاوى الشتاء 🌨
➖*〰➖〰➖〰➖〰
           الرسالة رقم 《26》
➖〰➖〰➖〰➖〰
_ حكم نشرة الأحوال الجوية

📌 السؤال: مراصد الأحوال الجوية يقولون: إن الطقس المتوقع خلال الـ 24 ساعة القادمة صحو عام أو يكون سحاب على معظم البلاد ومصحوبا بعواصف رعدية، وقد تهطل أمطار هنا أو هناك وتكون الرياح شمالية أو جنوبية أو بالعكس.. إلخ.

✅ الجواب: معرفة الطقس أو توقع هبوب رياح أو عواصف أو توقع نشوء سحاب أو نزول مطر في جهة مبني على معرفة سنن الله الكونية، فقد يحصل ظن لا علم لمن كان لديه خبرة بهذه السنن عن طريق نظريات علمية أو تجارب عادية عامة فيتوقع ذلك ويخبر به عن ظن لا علم فيصيب تارة ويخطئ أخرى. وبالله التوفيق. وصلى الله على نبينا محمد، وآله وصحبه وسلم.

📚 المَصــدرٌ : فتاوىاللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء الفتوى رقم (4667)

══════ ❁✿❁ ══════

🌷 أخي الكريم.. أحتسب الأجر في نشر هذه الرسالة فإن نشر العلم من أعظم القربات عند الله،

🎤|| فتاوى اكثر 👈 t.me/ftaoa ♻️|| إعادة توجيه ولڪم الأجر**

#الصلاة 8 #صلاة_الجمعة 53
?**|| السـ↶ـؤال:
من دخل الجمعة لصلاة الجمعة فوجد الصلاة قد انتهت فهل يصلي الجمعة ركعتين أم يصلي الظهر أربعاً وما هو الدليل ؟

?|| الجـ↶ـواب:
ليس هناك دليل ، لكن المنفرد لا تصح بمفرده الجمعة ، ولا دليل في اشتراط العدد ، لكنه يرجع إلى لفظة ( جمعة ) ، ( جمعة ) من الاجتماع ، ثم حديث : " إذا أقيمت الصلاة فليؤذن أحدكما ، وليؤمكما أكبركما " يقول الشوكاني وقبله الصنعاني وقبلهما أبو محمد بن حزم يقولون : إنه لم يثبت أن رجلاً واحداً بمفرده صلى جمعة ، أي ركعتين .
ولم يثبت حديث في اشتراط العدد ، فعلى هذا ما صحت به الجماعة تصح الجمعة ، إذا كانوا مثلاً مسافرين وهما اثنان فيجوز أن يقوم واحد يخطب والآخر يستمع ويقول له : يا فلان اتق الله ، وإن أراد أن يقول : أيها الناس اتقوا الله فربما يوجد جن أو غير ذلك .
فالقصد بارك الله فيكم أنه لم يرد في المسألة دليل بعينها ، لكن ورد عن الصحابة عن عبدالله بن عمر ، وعن عمران بن حصين ، ورد أنهم كانوا يأمرون من حدث له مثل هذه الحالة أن يصلي ظهراً كما في < مصنف عبدالرزاق > ، و < مصنف ابن أبي شيبة > ، وقولهما خيرٌ من قول غيرهما ، أعتقد أنه ما قال - كما في < نيل الأوطار > - أن الجمعة تصح من واحدٍ بمفرده إلا القاساني ولا ينبغي أن يُتبع على هذا الرأي .

--------------------
من شريط : ( فتاوى 2 )

للإستماع للصوتية**http://muqbel.net/files/fatwa/muqbel-fatwa4606.mp3

#الصلاة 8 #صلاة_الجمعة 52
?**|| السـ↶ـؤال:
أناس ينهون الداخلين إلى المسجد يوم الجمعة والإمام يخطب ينهونهم عن الصلاة - عن صلاة تحية المسجد - فهل هم مصيبون أم مخطئون ؟

?|| الجـ↶ـواب:
هم مخطئون ؛ روى البخاري ومسلم في صحيحيهما عن جابر رضي الله تعالى عنه أن رجلاً دخل والنبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - يخطب فجلس ، فقال له : " أصليت ركعتين ؟ " ، قال : لا ، قال : " قم فصل ركعتين " .
ومجادلة الحنفية ومن اتبعهم بأن هذا الرجل كان فقيراً ، وكانت ثيابه مشققة فأراد النبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - أن يراه الناس من أجل أن يتصدقوا عليه ، فهذا تخصيص بدون مخصص صريح .

فالصحيح أنه يُشرع لك إذا دخلت المسجد يوم الجمعة والإمام يخطب بل يجب أن تصلِ ركعتين .

--------------
راجع كتاب : ( إجابة السائل ص 534 )

للإستماع للصوتية**http://muqbel.net/files/fatwa/muqbel-fatwa4605.mp3

#الصلاة 8 #صلاة_الجمعة 51
?**|| السـ↶ـؤال:
حكم تشغيل المسجل قبل الجمعة على المكبر ؟

?|| الجـ↶ـواب:
القراءة بالمسجل في المسجد يوم الجمعة ، أو بعد الأذان ، أو قبل الأذان ، هذا أيضاً ليس بمشروع .

ولو نحن أهل السنة الذين أتينا بهذا لقالوا : هذه من الأمور الوهابية ، ولكن من أتى بها ؟ ما كانت في اليمن ، أتى بها المصريون عند أن أتوا إلى اليمن في وقت الثورة وبعد الثورة ، أتى بها المصريون فأخذها المخرفون ؛ وإلا فهي تشغل الذاكرين ، والمصلين ، والتالين للقران .

فهذا أيضاً ليس بمشروع .

-----------------
من شريط : ( مجموعة فتاوى )

للإستماع للصوتية**http://muqbel.net/files/fatwa/muqbel-fatwa4513.mp3

#الصلاة 8 #صلاة_الجمعة 50
?**|| السـ↶ـؤال:
يقول الفقهاء : إنه لا يصح عقد البيع وقت صلاة الجمعة فهل عند النكاح كذلك ؟

?|| الجـ↶ـواب:
يقصر الدليل في موضعه ، وأيضا يكون مكروهاً في ذلك الوقت ، لأن الله عزوجل يقول في كتابه الكريم: " يأيها الذين ءامنوا إذا نودى للصلاة من يوم الجمعة فاسعوا إلى ذكر الله " [ الجمعة 9 ].

ثم بعد ذلك أيضا : العقد ممكن أن يكون على الطريق ، وممكن أن يكون بكلمة وجوابها ، زوجتك يافلان ، قال : وأنا قبلت .

فهو يفارق البيع ، وقصر النص على موضعه أولى ، والله المستعان.

-----------
من شريط : ( أسئلة أهل بيت الفقيه ) .

للإستماع للصوتية**http://muqbel.net/files/fatwa/muqbel-fatwa434.mp3