ليس الصمت هو سكوت اللسان ..
بل هو سكون المشاعر وصفاء الذهن من الأفكار ..
الصمت أن تكون موجودا دون أثر على وجودك ..
الصمت هو أن تكون حرفا لا يُكتب .. وكتابا لا يُقرأ .. وثرثرة لا تُسمع ..
وصوتا لا تُقاس اهتزازاته .. !!
الصمت لغة متمردة وعملة نادرة .. لا تُصرف في بنوك الحروف والأرقام ..

عندما لا تعرفون كيف تصفون شعوركم ..
أو تدافعوا عن أنفسكم في لحظة أو موقف ما ..
فاعلموا أن لكم قلبا بريئا لم يتعلم خبث الحياة ..

❤️?❤️

‏على قَدْر طُهرِ القلبِ تأتي المواجعُ
وتجري على قَدْرِ النقاءِ المدامعُ

ويجني مَرارَ العيشِ من عاش صادقاً
ويظفرُ بالعيشِ الهنيءِ المُخادِعُ

ويرقى إلى العلياءِ مَن باعَ نفْسَهُ
وقادتْهُ نحوَ المخزِياتِ المَطامِعُ

أبا الطيِّبِ ائذَنْ لي بتحريفِ خاطرٍ
فإن زماني كَدّرتْهُ الفواجِعُ

‏قال أحد الصالحين
ما رأيت أحداً تعلق بالقرآن مخلصًا
إلا أُعطي هيبة ومحبة في قلوب الخلق
مع سعة في الرزق والعقل
وبركة في العمر
وطيب العِشرة وحُسن الخُلق

ودّ الشيطان أن تهجر القرآن، فلا يزال بك حتى تؤجل للغد ثم الذي يليه وهكذا
حتى يموت القلب ويثقل عليه القرآن فيهجره.

كتير بتحس ان فيه حاجة في حياتك غلط؟
كل حاجة بتعاندك؟
حتى الأمور البسيطة اللي الناس بتعملها بسهولة بتحتاج منك مجهود؟
كمان مفيش حاجة بتكمل للأخر، ودايما فرحتك ناقصة؟
يعني لو حصل وفرحت، لازم تلاقي خازوق طالع من تحت الأرض علشان يخرب عليك فرحتك؟
.
انت كده واحد من اتنين
إما إنك مبتلى... ودي حاجة مفروض تسعدك
لأن أشد الناس بلاء الأنبياء، ثم الصالحون، ثم الأمثل فالأمثل
أو إنك مركز نظرك على الغرفة المظلمة، ومش منتبه إن باقي غرف البيت منورة
هتصرخ لما تجيلك فاتورة الكهربا ?
.
كم مرة روحت مشوار ورجعت معافى وسليم؟
كم مرة اتزنقت في فلوس وربنا دبرها؟
كم مرة مرضت وربنا شفاك؟
كم مرة ربنا نجاك من مصايب؟
وعد بقى لغاية بكره غرف منورة، لكنك مش شايفها
.
صدقني مفيش حد فرحته ناقصة، ومفيش حد الدنيا جاية عليه
كده كده احنا في دار شقاء وابتلاء، الفرق بس أن حد قادر يشوف البيت كله ويعرف انه غرقان في فضل الله
وحد مركز نظره فقط على الغرفة المظلمة وعاوزها تنور مع انها مش هتنور، ولازم تفضل مضلمة
علشان بضدها تتبين الأشياء
جمعتكم مباركة إن شاء الله ??

الود بالود يُسقى
‏والصدق بالصدق يُجزى
‏ومن كان لنا سكنا كنا له وطنا

‏نحن بسطاء، نؤمن بالعفوية والنقاء
‏ونعذر من نسي، ونُسعد من بقي
‏ومن ساق لنا بالطيب قولا وفعلا
‏سقنا له بالود والمحبة والاحترام ♡

يا ألله،، ومنك العوض،، بشرنا بما يسرنا..
واحفظنا مما يضرنا.. وتب علينا وعافنا واعف عنا..
حنانيك يا ألله بعبدك الفقير..
❤️‍?❤️‍?..

الأيام كفيلة بأن تُوضح لك مشاعر الآخرين تِجاهك ستعلم بأن ليس كل قريب يُحبك وليس كل كلمة جميلة تكون صادقة من القلب وليس كل ابتسامة تدل على نقاء!

لا شيء يُضاهي ڪَسرة القلب ،
ولا شيء يعوض المرء عن إحساس فقده ،
ڪل العناقات لا ترمم جرحا اعتدت على ألمه ،
وڪل السعي لأجلك ، لن يحرك منك مثقال ذرة ، طالما غيرت وجهتك ،
ڪُل المواساة بعد هلاڪك ڪَاذبة ،
ڪل الأعذار ما هي إلا بمثابة مطر أنهمر على شوك ،
وڪل ڪَتف أتي بعد سقوطك ، لن يغير من هشاشتك شيئا ..??

فتوى علماء الأزهر في حرمة إعداد رسائل الماجستير والدكتوراة وقياسا بحوث الترقية للغير

حرمة العمل بالمكاتب التي تعد الرسائل العلمية لطلبة الماجستير والدكتوراه
⭕ يقول في رسالته :
في ظل عدم وجود أعمال وانا خريج إحدى الكليات اضطررت للعمل بإحدى الدور التي تعد الرسائل العلمية لطالبيها،فقيل لي :إن الأجر الذي تتقاضاه حرام ،فهل هذا صحيح ؟٠
✅ الجواب
الحمد لله رب العالمين قال في القرآن الكريم :(ولا تحسبن الذين يفرحون بما أتوا ويحبون أن يحمدوابما لم يفعلوا فلا تحسبنهم بمفازة من العذاب ولهم عذاب أليم )٠
والصلاة والسلام على سيدنا محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم روت عنه كتب السنة :(من غشنا فليس منا )٠
وبعد :
? فإن باب الوكالة سواء كانت بأجر ،او بغير أجر باب واسع تدخل في الأمور الدينية دخولها في الأمور الدنيوية٠
ومن أمثلة دخول الوكالة في الأمور الدنيوية الزكاة يستوي أن يوزعها المزكي بنفسه ،كما يستوي أن يعطيها غيره ليوزعها نيابة عنه ،ومن ذلك أيضا الحج عمن كان قادرا ماديا عاجزا بدنيا لكن لا تجوز الوكالة في الصلاة لأنها عبادة بدنية محضة المقصود منها ابتلاء الشخص واختباره وذلك يفوت لو جازت فيها النيابة ٠
ومن أمثلة دخول الوكالة في الأمور الدنيوية وهي أوسع انتشارا عن الأمور الدينية التوكيل في إجراء عقد البيع ،التوكيل في عقد السلم ،التوكيل في الإجارة ،التوكيل في الخصومات والمرافعات ٠
? وبخصوص واقعة السؤال نقول :
إن العمل في المكاتب التي تتولى إعداد الرسائل العلمية وهي رسائل الماجستير أو الدكتوراه وأخذ أجر على ذلك عمل محرم شرعا ،والأجر الذي يتقاضاه ممن يعمل في هذه المكاتب حرام ، وكسب خبيث للأدلة الآتية :
١- إن هذا العمل أعني به إعداد الرسائل العلمية لا يجوز الاستئجار عليه ،ولا يجوز التوكيل فيه ولو بغير أجر لأن الرسالة العلمية تعد حكما على صلاحية صاحبها أو عدم كفاءته العلمية ،فهي عمل شخصي بحت ٠
٢- إن هذه الرسائل التي تعد من قبل الغير للغير تكون قنطرة عبور لصاحبها الذي ما خط بقلمه فيها حرفا واحدا يتبوا من خلالها المراكز العلمية المرموقة ويصل من خلالها إلى الدرجات العلمية وربما وصل بسببها إلى عمادة الكلية أو رئاسة الجامعة ،وهو لأنه ما أجهد نفسه ،ولا أتعب عقله في قراءة ما كتبه أهل العلم في موضوع رسالته ليفهم ،ويصوغ وينمق ،يكون غير مؤهل لذلك ٠
٣- إن في الوكالة بأجر على هذه الصورة يعد تعاونا على إثم وعدوان ،وهذا منهي عنه في القرآن بقول العلي الكبير المتعال :(وتعاونوا على البر والتقوى ولا تعاونوا على الإثم والعدوان )٠
٤- يحتوي هذا العمل على غش وكذب وتضليل ،ورذيلة واحدة من هذه الرذائل كافية للقول بالتحريم ،بله اجتماعها كلها ٠
٥- روى البخاري في صحيحه عن أسماء بنت الصديق أبي بكر حديث الرسول صلى الله عليه وسلم ومما جاء فيه (المتشبع بما لم يعط كلابس ثوبي زور )٠
♦️وهذا ينطبق على السؤال محل الفتوى فصاحب الرسالة التي أعدها وكتبها له الغير متشبع بما لم يعط فكان كلابس ثوبي زور ٠
والله أعلم
فتوى ا.د. عطية لاشين
أستاذ الفقه المقارن بجامعة الأزهر الشريف