🔰گفتم: این کار مردم را علیه اصل دین می شوراند... پاسخ داد: شما مسئول هدایت مردم نیستی شما فقط مسئول اجرای قانونی!!

📝«دیروز تماس گرفتم با دفتر یکی از مراجع [حکومتی]، و با یکی از مسئولین بخش استفتائات صحبت کردم.
پرسيدم من نوعی، مامور نیروی انتظامی هستم و برای مسئله حجاب در خیابان گشت می دهم. برخی اوقات ناچارم برای دستگیری زنان بی حجاب به آنها دست بزنم آیا این کار امر به معروف و نهی از منکر حساب می شود و آیا لمس بدن زن مجاز است؟
روحانی پشت خط جواب داد البته که امر به معروف و نهی از منکر است و کار شما اگر تماس مستقیم به بدن زن نداشته باشد ایراد ندارد!

با تعجب پرسیدم که گاهی زن مقاومت می کند و سطح تماس زیاد می شود حتی ناچارم طرف را بغل بزن بیندازم توی ماشین، آیا این شرعی است؟
پاسخ داد به هرحال بین مصلحت شخص و مصلحت اجتماع، شما موظفی مصلحت اجتماع را در نظر بگیری و کار را انجام دهی چرا که آن زن با بی حجابی جامعه را به فساد می کشاند.

پرسیدم به نظرم این کار نتیجه عکس دارد و مردم را علیه اصل دین می شوراند
پاسخ داد شما مسئول هدایت مردم نیستی، شما مسئول اجرای قانونی و باید وظیفه ات را انجام بدهی.
بعد از خداحافظی اندوهم صد چندان شد و از بلایی که پیوند قدرت با فقه دارد بر سر اصل دین می آورد، به خود لرزیدم!»/سلمان کدیور

@dareakherat

🔰«إنّ اللّه جَعَل قَبرَك و قبر وُلدِك بِقاعاً مِن بُقاع الجَنّة...»

📝كالصحيح منقول است از ابو عامر كه واعظ اهل حجاز بود گفت: رفتم به خدمت حضرت امام جعفر صادق صلوات اللَّه عليه و عرض نمودم كه يا ابن رسول اللَّه زيارت حضرت امير المؤمنين صلوات اللَّه عليه چه ثواب دارد؟ فرمودند كه: اى ابو عامر! خبر داد مرا پدرم از پدرش از جدش از حضرت امير المؤمنين صلوات اللَّه عليه كه حضرت سيد المرسلين صلی الله علیه و آله فرمودند بمن كه: يا على! و اللَّه كه ترا شهيد خواهند كرد در زمين عراق و در آنجا مدفون خواهى شد گفتم يا رسول اللَّه! چه ثواب دارد كسى كه قبور ما را زيارت كند و معمور سازد و تعاهد آن كند، و اهتمام به زيارت آن داشته باشد؟ حضرت فرمودند كه:

يا ابا الحسن! به درستى كه حق سبحانه و تعالى قبر ترا و قبرهاى فرزندان ترا بقعه ها گردانيده است از بقعه هاى بهشت و عرصه ها از عرصه هاى جنت و به درستى كه حق سبحانه و تعالى دلهاى برگزيدگان خلقش و بندگان خاص خود را مشتاق و محب شما گردانيده است، و مشقتها و آزارها خواهند كشيد از جهت دوستى شما و ايشان عمارت كنندگان قبور شمايند و بسيار به زيارت قبور شما خواهند آمد از جهت رضاى الهى و دوستى رسولش صلوات اللَّه عليه و آله، يا على! ايشان مخصوصانند به شفاعت من به آن كه اوّل ايشان را شفاعت خواهم كرد، و ايشان در حوض كوثر بر من وارد خواهند شد و در بهشت ايشان به زيارت من خواهند آمد؛

يا على! هر كه معمور دارد قبور شما را و تعاهد آن كند به پاكيزگى، و بوى خوش، و تعظيم آن چنان باشد كه يارى كرده باشد حضرت سليمان را بر بناى بيت المقدس و هر كه زيارت كند قبور شما را چنان است كه بعد از حج اسلام هفتاد حج كرده باشد و چون از زيارت برگردد از گناهان پاك شده باشد مانند روزى كه از مادر متولد شده باشد پس خوشحال باش، و بشارت باد ترا، و بشارت ده محبان و دوستان خود را به نعمتهاى بسيار و به چيزى چند كه چشم ايشان را روشن كند كه نه چشمها ديده باشد و نه گوشها شنيده باشد و نه در خاطر كسى خطور كرده باشد و ليكن جمعى از اراذل مردمان و بدترين خلق خدا سرزنش كنند زيارت‌ كنندگان شما را به زيارت چنانكه سرزنش مى‌كنند زناكاران را به زنا، اين جماعت بدترين امت منند من ايشان را شفاعت نخواهم كرد و در حوض كوثر بر من وارد نخواهند شد.

1⃣المزار للمفید ص۲۲۸
2⃣تهذیب الاحکام ج۶ ص۲۲
3⃣تهذیب الاحکام ج۶ ص۱۰۷
4⃣فرحة الغری ص۷۷

📗لوامع صاحبقرانی ج۸ ص۵۳۲
@ketab_mottaghin

🌙دفتر حضرت آیت الله سیستانی فردا چهارشنبه را عید سعید فطر اعلام کرد
@dareakherat

🔰ولو أدركته لخدمته...

📝عن خلاد بن قصار قال: سئل أبو عبد الله علیه السلام هل ولد القائم؟ قال: لا، ولو أدركته لخدمته أيام حياتي.

ايضاح: لخدمته أي ربيته و أعنته.

1⃣الغيبة للنعماني ص۲۴۵

📗بحار الأنوار ج۵۱ ص۱۴۸
@ketab_mottaghin

🔰«اگر موضوع خوردن خربزه است که...»

📝هر ساله در دهۀ سالگرد پیروزی انقلاب سال ۵۷ خاطراتی از آن دسته از مسئولان جمهوری اسلامی که طعم زندان و ناامنی و آزارِ خود و خانواده‌هایشان را به دست ساواک چشیده‌اند، در رسانه‌ها منتشر می‌شود.
راستش من نمی‌دانم که منظور از بازنشر این نوع خاطرات چیست؟ اینکه حکومت پهلوی نسبت به منتقدان و مخالفانش نابردبار و شقی بوده است؟ خب، این را که می‌دانیم. اگر نظام پهلوی در مقابل شهروندانِ منتقد و مخالف، بردبار و اهل تساهل بود که علیه آن انقلاب نمی‌شد! آیا منظور، مقایسۀ رفتار جمهوری اسلامی با رفتار حکومت پهلوی در مقابل مخالفان است؟ اگر قصد چنین مقایسه‌ای در میان باشد، لاجرم جمهوری اسلامی باید خود در  مقابل منتقدان و مخالفانش، رواداری به خرج دهد و بخصوص از تکرار رفتار مشابه نسبت به  آزار دیدنِ زن و بچۀ متهمان و زندانیان بپرهیزد. آیا اینطور است؟ اگر کسی مدعی شود که همین‌طور است، آشکارا بر حقیقت عریان پرده می‌پوشد، اما اگر کسی به رفتار آزارگرانه با مخالفان و منتقدان اذعان کند، دیگر به رخ کشیدن آزارگری ساواک چه وجهی دارد؟
من بارها از بازجویان شنیدم که در مقابل اعتراض به نوع رفتارشان می‌گفتند: "هر که خربزه می‌خورد، باید پای لرزش هم بنشیند!" اگر این منطق مبنا قرار گیرد، چه جای ایراد به رفتار ساواک باقی می‌ماند؟
برخی افراد هم البته یافت می‌شوند که مدعی‌اند چون نظام جمهوری اسلامی"حق" است، هر رفتاری علیه مخالفانش هم از جمله نقض حقوق قانونی آنها موجه و مباح است و رفتار آن را نباید با یک نظام "باطل" مقایسه کرد! از نظر اینان گویی حق و باطل به ادعای آنها وابسته است و ربطی به اجرای عدالت و انصاف و قانون ندارد!
خدا رحمت کند مرحوم استاد دکتر جواد شیخ الاسلامی را. او در سر کلاس درس نقل می‌کرد که روزگاری در مصر با یک "صیهونیست افراطی" برخورد کرده است. صهیونیست افراطی وقتی که پی می‌برد مرحوم استاد شیخ‌الاسلامی در آلمان تحصیل کرده است بنای شکوه و شکایت از "نژادپرستی" نازی‌ها و ادعای برتری قومی آنها را می‌گذارد. مرحوم دکتر شیخ، راه همدلی با او را در پیش می‌گیرد و ادعای برتری نژادی نازی‌ها را محکوم و سرزنش می‌کند و بعد خطاب به طرف می‌گوید: شما خودتان هم که ادعای برتری نژادی نسبت به دیگر اقوام و ملت‌ها دارید! صهیونیست افراطی در پاسخ استاد می‌گوید: چون ما واقعاً قوم برتر هستیم! هیتلر و دار و دسته‌اش در مورد برتری نژادی خود دروغ می‌گفتند!/احمد زیدآبادی

@dareakherat

🔰هو الطرید الوحید...

📝عن داود بن كثير الرقّي، قال: سألت أبا الحسن موسى بن جعفر عليهما السلام عن صاحب هذا الأمر، قال: هو الطريد، الوحيد، الغريب، الغائب عن أهله، الموتور بأبيه عليه السلام.

1⃣كمال الدين ج۲ ص۳۶۱
2⃣بحار الأنوار ج۵۱ ص۱۵۱

📗منتخب الاثر ج۲ ص۲۵۵
@ketab_mottaghin

🔰عيادت ام سلمه از حضرت فاطمه علیها السلام

📝صديقه كبرى سلام الله عليها در اثر صدماتى كه ابوبكر و عمر به او وارد آوردند رفته رفته مريض و بسترى گرديد ام المؤمنين ام سلمه رضى الله عنها كه نهايت مهربانى با فاطمه داشت روزى به عيادت آمد... و عرض كرد: اى دختر رسول خدا چگونه صبح كردى شب دوشين را؟ قالت: «اصبحت بين كمد و كرب فقد النبى و ظلم الوصى هتك و الله حجاب من اصبحت امامته مغصوبة مقبوضة على غير ما شرع الله فى التنزيل و سنها النبى صلى الله عليه و آله و سلم فى التأويل و لكنها احقاد بدرية و ترات احدية كانت عليها قلوب أهل النفاق مكتمنة لمكان الوشاة فلما استهدفت و الامر ارسلت علينا شئابيب الآثار من مخيلة الشقاق فيقطع وتر الايمان من قسى صدورها و لبئس على ما وعد الله من حفظ الرسالة و كفالة المؤمنين احرزوا عائدتهم غرور الدنيا بعد انتصار ممن فتك بآبائهم فى مواطن الكرب و منازل الشهادات»...

مى فرمايد: صبح كردم در حالى كه جگرم از داغ پدر سوخته و آتش دلم براى ظلمى كه بر وصى رسول خدا كرده اند افروخته همانا به خدا قسم هتك كردند حجاب خدا را و آن أميرالمؤمنين بود كه صبح كرد در حالى كه خلافت و منصب امامت او را گرفتند و غصب نمودند و برخلاف كتاب خدا و سنت حضرت مصطفى كار كردند و چشم از تنزيل و تأويل اين كتاب آسمانى پوشيدند و آن نبود مگر به جهت كينه هائى كه از على در دل داشتند كه رجال آنها را در بدر و احد به قتل رسانيده و شراره حقد و حسد خود را به اين خاموش كردند كه از على انتقام بكشند به غصب كردن حق او، چون رسول خدا دنيا را وداع گفت تير آنها به نشان درآمد كينه هاى خود را از مكنون خاطر خود ظاهر ساختند باران خونخواهى را بر سر ما فروفرستادند و ابواب فتنه را به روى ما باز كردند به دستيارى مفسدان و سخن چينان يك باره كمند ايمان را بگسيختند و زه ايمان را از كمان قلب قطع كردند و حفظ رسالت سيد المرسلين و كفالت امور مؤمنين را پشت پاى زدند از پس آنكه محفوظ داشتند فوائد خويش را از غرور دنيا و چون به مقصود نائل شدند دست از نصرت على مرتضى برداشته و چندانكه از آنها طلب نصرت كرد ناديده و ناشنيده گرفتند به جهت اينكه على مرتضى پدران آنها را كشته بود.

1⃣مناقب آل أبي طالب ج۲ ص۲۰۵
2⃣غرر الأخبار ص۳۱۹
3⃣بحار الأنوار ج۴۳ ص۱۵۶

📗ریاحین الشریعه ج۲ ص۴۰
@Ketab_mottaghin

🔰تقدیر حضرت آیت الله سیستانی از تحقیق و انتشار «مصحف مشهد رضوی»

📝من در جریان این کار شما بوده‌ام؛ این کار که جهت معرفی قدیمی ترین نسخه های قرآن شریف انجام شده، مهم است و برای محققان این حوزه مورد نیاز است. هفتاد سال پیش که وسائل صنعتی نبود، من خود در مراجعه به کتابخانۀ آستان قدس رضوی، برخی از این مصاحف کهن منسوب به ائمه علیهم السلام و غیر آن را دیده بودم. اکنون بسیار خوشحالم که با تلاش شما و پشتیبانی موسسۀ آل البیت علیهم السلام این آثار و اسناد تاریخی برای تحقیقات علمای اسلام منتشر می‌شود. امید است احیای بعضی از کتب قدیمه از جمله تفسیر وزیر مغربی و غیر ذلک توسط شما ادامه یابد.

🌐 fa.shafaqna.com/news/1700548

🔰زندیه رفته، قاجاریه آمده!

📝آقای ربانی املشی پدر خانم من تعریف می‌کرد که مرحوم آیت الله بهجت چون با پدر من دوست بود و می‌دانست من در مبارزات هستم، قبل از انقلاب همیشه من را نهی از منکر می‌کرد و می‌گفت این کار را نکنید و روایت زیاد داریم که هر عَلَمی که قبل از امام زمان بلند شود، باطل است. بعد از اینکه انقلاب پیروز شد، ما سینه سپر خدمت آیت الله بهجت رفتیم و گفتیم انقلاب پیروز شده و آقای خمینی آمده، شما تایید کنید. ایشان می‌گفت آقای بهجت گفتند: «چیزی نشده، زندیه رفته، قاجاریه آمده» و آقای ربانی عصبانی بود و می‌گفت آقای بهجت چنین چیزی می‌گوید. الان کسی این‌ها را بشنود، می‌گوید پیداست در خشت خام چیزی می‌دیده است. از مرحوم علامه طباطبایی هم چیزهایی شبیه این شنیده شده؛ ایشان هم چنین نظری داشتند.

1⃣«اوایل انقلاب بود. مردم پیش ایشان رفتند و راجع به انقلاب سؤال می‌کردند. ایشان گفته بود: فرض کنید قاجار رفته و پهلوی آمده و یا مثلاً زندیه رفته و قاجاریه آمده است. این تعبیرات را داشتند و تا آخر هم اعتقاد به انقلاب نداشتند.»

📗فصلنامه خاطرات سیاسی، سال دوم، ش۷
@dareakherat

khsmag.ir

از چشم فرزند

🔰راز نگرانی آیت الله سیستانی از آینده ایران چیست؟

✍ علی نظری سردبیر مستقل آنلاین

▪️«چند روز پیش به همراه جمعی از دوستان در قم با آیت الله علوی بروجردی نوه آیت الله العظمی سید حسین بروجردی مرجع مطلق جهان شیعه و جانشین خلف شیخ عبدالکریم حائری موسس حوزه علمیه قم دیداری داشتیم.

▪️جناب علوی بروجردی که تسلط عجیبی بر تاریخ معاصر ایران دارد، به نکات عجیبی از اتفاقاتی که در کشور در حال وقوع است، اشاره نمود.

▪️این روحانی دلسوز و آگاه جمله‌ای از آیت الله سیستانی مرجع مطلق جهان تشَیع را ذکر نمود که باید به این نگرانی سید علی سیستانی توجه نمود.

▪️آقای علوی با دلسوزی زائدالوصفی ضمن انتقاد از نتایج نامطلوب دین سیاسی یا حکومت دینی گفت: بهترین راهبرد حکمرانی مطلوب برای جهان تشیع همان دکترین مرحوم آخوند خراسانی و آیت الله العظمی بروجردی بوده است که در ۴۴ سال گذشته دقیقا عکس آن را در سپهر سیاسی ایران  تجربه کرده‌ایم!

▪️آیت الله العظمی سیستانی که امروز در مسیر استادش آیت الله العظمی سید ابوالقاسم خویی گام برمی‌دارد، توانسته با زیست مسلمانی منحصر بفردش در نجف آنهم با تمسک به تئوری دین منهای حکومت به مرجعیت شیعه اعتباری خاص ببخشد.

▪️به جرأت می‌توان گفت آیت الله سیستانی بخاطر چنین تفکر و رفتاری در صدر مراجع جهان تشیع بیشترین مقبولیت و محبوبیت را در جامعه ۳۰۰ میلیونی شیعیان جهان پیدا کرده است.

▪️این مرجع بزرگوار و مستقر در نجف بشدت نگران وضعیت آینده شیعیان در ایران است.

▪️معظم له، دخالت بی‌مورد دین در سیاست یا به اصطلاح عوارض دین سیاسی (که نشأت گرفته از تندرَوی حاکمان جامعه ایرانی بوده) را عامل دین‌گریزی جوانان و نسل آینده کشور می‌داند.

▪️ایشان معتقد است اگر حاکمیت جمهوری اسلامی با همین دست فرمان، حکومت دینی را ادامه دهد، دیری نمی‌پاید که در آینده‌ای نه چندان دور اقتدار شیعیان در ایران بشدت مخدوش و آسیب ببیند.

▪️برای پی بردن به عمق نگرانی مرجعی چون سیستانی کافی است که پدران و مادران متولد دهه‌های سی و چهل بر نحوه تفکر فرزندان خویش نسبت به اعتقادات مذهبی و دینداری نگاهی بیندازند، براحتی درمی‌یابند همان کسانی که در دهه ۶۰ متولد شدند و در فضای دینی جمهوری اسلامی تربیت شده‌اند و در ترکیب جمعیت شناسی هم در زمره میانسالان جامعه محسوب می‌شوند، بشدت نسبت به التزام احکام و فرائض دینی سست شده‌اند!

▪️شوربختانه باید خاطرنشان کرد دین‌گریزی بین متولدان دهه ۶۰ به یک هژمون تبدیل شده است.
اما شتاب دین‌گریزی متولدان دهه ۶۰ به مقوله دین‌ستیزی متولدان دهه ۸۰ تغییر یافته است!

▪️نگاه عمیق مرجع عالیقدر جهانِ تشیع آیت الله الظعمی سیستانی به وضعیت امروز جامعه مبنی بر فاصله گرفتن جوانان از نهاد دین، باعث نگرانی خاطر وی و همه دلسوزان جامعه شده است.

▪️باید به این اعتراف تلخ توجه داشت، اگر درب روی همین پاشنه بچرخد، در آینده‌ای نه چندان دور طی ۳۰ سال آینده شاهد غربت شیعیان و تفکر شیعی در کشورمان ایران خواهیم بود!

▪️لذا به همه حاکمان کشور که فقط دینداری را در حفظ پوسته ظاهری جامعه می‌بینند و دغدغه‌شان از کل دینداری فقط منحصر به مقوله حجاب اجباری است، هشدار می‌دهم تا دیر نشده در نحوه حکمرانی خویش و بویژه در مواجهه با نسل جوان تجدید نظر نمایند و به دکترین اندیشه سیاسی مراجعی چون  سید علی سیستانی که همان اسلام منهای سیاست است، برگردند.»
@dareakherat