Von ’Ali (radiAllahu ’anhu), der sagte:

„Wahrlich, die Frauen empfinden siebenmal mehr als die Männer empfinden. Und daher ist für diejenigen unter ihnen, die Geduld haben, siebenmal mehr (Lohn) als für die Männer vorgesehen.“[al-Iyal]
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- Von Abu At-Tayyah, von seinem Vater, der sagte: „Wir hörten immer, dass manche Menschen durch ihre Familien ins Verderben gezogen wurden.“

- Abdus-Samad ibn An-Numan sagte: „Ich hörte Sufyan ibn Uyaynah zu Al-Fudayl ibn Iyād sagen: ‚O Abu Ali, verlasse dich nicht auf jemanden mit einer (großen) Familie. Meine Familie hat meine guten Taten genommen.‘“

- Sufyān sagte: „Wenn ein Mann für drei sorgt, dann frage nicht nach seinem Dirham.“

- Shurayh Al-Abid sagte: „Sufyān sagte zu mir: ‚Früher hatten wir eine Katze. Sie öffnete kein Gefäß und stahl nichts vom Nachbarn. Dann bekam sie Jungen, und plötzlich öffnete sie (und nahm) aus den Gefäßen und stahl von den Nachbarn.‘“
- Von Khalid ibn Ma’dan und Damrah ibn Habib, vom Propheten (sall Allāhu alayhi wa sallam), der sagte: „Wer viele Familienmitglieder hat, hat viele Shayatin (Teufel). Und wer viel Geld hat, wird viele Sorgen haben. Und wer viele Sorgen hat, dessen Herz wird in verschiedene Täler gespalten (d.h. in verschiedene Richtungen und Interessen). Und dann wird Allah sich nicht darum kümmern, welchem Weg er folgt.“

- Ayyub sagte: „Es wurde gesagt: ‚Die Familie ist wahrlich der Weg ins Verderben.‘“

- Von Muhammad Al-Aqas, der sagte: Ein Mann fragte Tawus und sagte: „Ich möchte wirklich heiraten, also gib mir einen Rat.“
Er sagte: „Wenn du kein Verlangen nach Frauen hast und keine Angst vor (Fitnah) für dich selbst hast, dann ist es für deinen Geist ruhiger und bringt weniger Sorgen, nicht zu heiraten. Aber wenn du Verlangen nach Frauen hast und dich nicht sicher fühlst (vor Fitnah), dann (heirate) sofort, sofort.“[Al-Iyal]
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Es gibt eine altes Video, wo ein Mann über seine vielen Frauen und Kinder redet. Insgesamt soll er 84 Kinder haben.

Viele Menschen denken zwar, dass eine große Familie, eine Vielzahl von Frauen und Kindern, erstrebenswert ist, aber sie schaffen es oft nicht mal, einer Frau und einem Kind gerecht zu werden; geschweige denn mehrere Familien gleichzeitig zu pflegen. Und die Prüfung dabei wird ebenso vergessen. Deswegen folgen jetzt einige Aussagen darüber, sich über eine kleine Familie zu freuen. ⬇️

Wir leben in einer Zeit, wo die Leute der Erneuerung die mediale Gewalt haben und sie nur ihre Leute den Menschen präsentieren und die Menschen dann meinen: “Wenn wir nicht von diesen Leuten nehmen, haben wir keine Gelehrten mehr im Islam.”Und das ist - bei Allah - ein Armutszeugnis.

Es gibt viele Gelehrte, die den Din verteidigt haben und ihn bis heute verteidigen, aber der Mensch muss sich bemühen, Infos einholen und lernen, wer die Ahlu Sunnah (wirklich) waren.

[Sinngemäß aus einem Dars von einem Bruder zitiert]

„Allah hat Diener, die dich an Allah (den Allmächtigen) erinnern, wenn du sie siehst.“ (Az-Zuhd)

Möge Allah all die Geschwister belohnen, die wenn du sie siehst, über den Islam reden, dir etwas nützliches auf dem Weg geben oder sich gemeinsam mit dir ermahnen lassen.

Möge Allah diejenigen Prediger belohnen, die uns ständig wieder daran erinnern, worauf es im Leben ankommt und uns das Lernen des Islams eindringlich empfehlen.

In einer Zeit, in der sich die Leute mit dem Schauen von Filmen und dem Spielen von irgendwelchen Spielen vertieft haben, sind es diese Menschen, die den Muslim stärken und ihm eine Stütze geben.

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Deine Zeit ist zu begrenzt, um sie mit Leuten zu verbringen, die sich mit unnötigen Sachen beschäftigen.

Awn ibn Abdillāh erzählte, dass Luqmān zu seinem Sohn sagte:

„Mein Sohn, wenn du zu einer Gruppe von Menschen kommst, schieße den Pfeil des Islams (d.h. den Gruß) auf sie ab. Setze dich dann neben sie und sprich nicht, bis du sie sprechen siehst. Wenn sie sich dem Gedenken an Allah widmen, dann schieße deinen Pfeil mit ihnen. Wenn sie sich jedoch in etwas anderes vertiefen, dann entferne dich von ihnen und gehe zu jemand anderem.“ (az Zuhd)

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Die schlimmsten sind jene, gegen die du auf keiner Weise etwas machen kannst, weil sie sich hinter dem Deckmantel des Islams und der Taqwa verstecken, während sie ganz andere Intentionen verfolgen.

Und wenn du etwas anprangerst, werden sie sagen: „Fürchte Allah, so über einen Muslim zu denken, so über einen Muslim zu reden, einen Muslim nicht zu entschuldigen…“ etc.

Umar (radiAllāhu ‘anhu) sagte:

„Zwei Arten von Männern fürchte ich nicht um euch: Ein gläubiger Mann, dessen Iman klar geworden ist, und ein Kafir, dessen kufr klar geworden ist. Aber ich fürchte um euch einen Munāfiq, der Schutz durch den Imān sucht, während er nach etwas anderem handelt.“[Die Beschreibung des Nifaq]
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Es wurde gesagt:

„Freunde dich mit niemandem an, außer mit jemandem, der dich bereichern wird, wenn du dich mit ihm anfreundest. Wenn du mit etwas belastet bist, wird er dir helfen; Wenn er einen Mangel an dir sieht, wird er ihn für dich ausgleichen; wenn er etwas Gutes von dir sieht, wird er es im Gedächtnis behalten; wenn du etwas verlangst, wird er dir geben; Wenn du ihn nicht darum bittest, wird er dir (seine Hilfe) anbieten. Und wenn du Abstand zu ihm hältst, wird er dich nicht im Stich lassen.“

Wenn du jeden Tag etwas kleines tust, wirst du nach einigen Jahren sehen, dass aus der „Kleinigkeit“ ein ganzer Berg entstanden ist.

Entweder tust du jeden Tag eine gute Sache und die Auswirkungen dieser Sache wirst du dann nach langer Zeit an deinem Benehmen und deinem Leben insgesamt feststellen, oder du tust jeden Tag eine schlechte Sache und wirst die Auswirkungen deiner negativen Angewohnheit ebenso bald feststellen.

Entweder festigst du deinen Iman, oder du lässt ihn über die Zeit schwächer werden, bis nur noch üble Eigenschaften an dir vorhanden sind - von Faulheit bis hin zu Missgunst und einem harten Herzen.

Du bist nur eine Anzahl von Tagen und dich wird nur das auszeichnen, was du in diesen Tagen getan oder eben nicht getan hast.

Der Gesandte Allahs (salallahu alaihi wa sallam) sagte: „Führt so viele gute Taten aus, wie ihr könnt, denn die besten Taten sind diejenigen, die regelmäßig ausgeführt werden, auch wenn sie wenige sind.“ [Sunan Ibn Mājah]

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Umar ibn al Khatab sagte:

„Wahrlich, das, wovor ich mich am meisten für diese Ummah fürchte, ist ein wissender Munafiq."

Es wurde gefragt: "Und wie kann der Munafiq wissend sein?"
Er sagte: "Wissend auf der Zunge, (aber) unwissend im Herzen und in den Taten."[Aus: Beschreibung des Nifaq]
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