Ein Mann kam zu Mu'awiya ibn Abi Sufyan, und er hatte eine Tochter bei sich.

Er sagte zu ihm: "Möge Allah sie von dir fernhalten, o Amir al-Muminin! Bei Allah, ich weiß, dass sie Feinde gebären, Fremde näher bringen und Feindschaft erben."

Mu'awiya sagte ihm: "Sag das nicht! Bei Allah, niemand pflegt Kranke, beweint Tote und ist bei Trauerfällen so hilfreich wie sie. Und manche Nichte hat ihrem Onkel Nutzen gebracht."

Und Muhammad ibn Sulaiman sagte: "Söhne sind Gnaden, und Töchter sind Wohltaten. Und Allah wird für Gnaden zur Rechenschaft ziehen und für Wohltaten belohnen."
Qatada sagte: "Manchmal ist ein Mädchen besser als ein Junge, der seine Familie durch seinen Tod zugrunde gerichtet hat."

Yaqub ibn Bukhtan sagte: „Ich hatte sieben Töchter. Und jedes Mal, wenn mir eine Tochter geboren wurde, ging ich zu Ahmad ibn Hanbal und er sagte zu mir: 'O Abu Yusuf, die Propheten sind Väter von Töchtern!‘ Und seine Worte vertieben meine Sorgen.“——
الإفادة بما يشرع فعله أيام الولادة

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Wisse, dass die Beschränkung der Glückwünsche auf Söhne und nicht auf Töchter ein Brauch der vorislamischen Zeit ist.

Beglückwünsche also beide, um dich von diesem Brauch der vorislamischen Zeit zu befreien. Denn viele von ihnen beglückwünschten den Sohn und den Tod der Tochter vor ihrer Geburt!

Und zu ihren Glückwünschen an denjenigen, der Töchter bekommen hatte, gehörte: "Möge Allah dich vor ihrer Schande bewahren, und möge er dich vor ihren Kosten schützen..“

Al-Bukhari sagte in "Al-Adab al-Mufrad":

"Kapitel: Wer Allah bei der Geburt eines Kindes lobt, wenn es gesund ist, ohne sich um das Geschlecht zu kümmern."Dann zitierte er folgende Überlieferung:

Über Ka'b ibn 'Ubaid wird berichtet, dass er sagte:

Aisha ra., pflegte, wenn in ihrer Familie ein Kind geboren wurde, nicht zu fragen, ob es ein Junge oder ein Mädchen war. Sie fragte nur: 'Ist es gesund?' Wenn ihr dann gesagt wurde: 'Ja', sagte sie: 'Alles Lob gebührt Allah, dem Herrn der Welten.'——
الإفادة بما يشرع فعله أيام الولادة

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Wir leben in einer Zeit, in der die Maßstäbe für Ehre und Schamhaftigkeit oft verdreht sind.

Es ist erschreckend, wie selbstverständlich junge Frauen Bilder in Mini-Röcken posten können, die von ihren eigenen Vätern, Onkeln und Brüdern gelikt werden – ohne ein Wort des Nachdenkens. Gleichzeitig wird die Frau, die sich bedeckt und sogar ihr Gesicht verhüllt, zur Zielscheibe von Kritik. Ihre Bedeckung wird zu einem Geheimnis gemacht, als wäre ihre Wahl eine Schande, die verborgen werden muss.

Als hätte der Vater einer entblößten Frau mehr Ehre erlangt oder der Schwiegervater einer unbedeckten Schwiegertochter den wertvolleren Gewinn für seinen Sohn erzielt.

Doch der wahre Maßstab für Würde und Ehre liegt nicht in der Meinung der Menschen, sondern im Gehorsam gegenüber Allah.

Während die muslimische Frau in den Augen der schlechten und ehrlosen Menschen keinen Wert besitzt, ist sie von unschätzbarem Wert. Ihr Glaube, ihre Schamhaftigkeit und ihr Gehorsam gegenüber ihrem Schöpfer machen sie zu einem Symbol von Ehre und Würde.

Der Gesandte (salallahu alaihi wa salam) sagte: „Soll ich dir nicht über den wertvollsten Besitz des Mannes berichten? Es ist eine rechtschaffene Frau..“ (Abu Dawud)

Lasst uns daran erinnern, dass der wahre Wert einer Frau nicht von der Anerkennung der Menschen abhängt, sondern von ihrer Nähe zu Allah. Möge Er uns leiten und unsere Herzen für die wahre Bedeutung von Ehre und Würde öffnen.

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Von ’Ali (radiAllahu ’anhu), der sagte:

„Wahrlich, die Frauen empfinden siebenmal mehr als die Männer empfinden. Und daher ist für diejenigen unter ihnen, die Geduld haben, siebenmal mehr (Lohn) als für die Männer vorgesehen.“[al-Iyal]
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- Von Abu At-Tayyah, von seinem Vater, der sagte: „Wir hörten immer, dass manche Menschen durch ihre Familien ins Verderben gezogen wurden.“

- Abdus-Samad ibn An-Numan sagte: „Ich hörte Sufyan ibn Uyaynah zu Al-Fudayl ibn Iyād sagen: ‚O Abu Ali, verlasse dich nicht auf jemanden mit einer (großen) Familie. Meine Familie hat meine guten Taten genommen.‘“

- Sufyān sagte: „Wenn ein Mann für drei sorgt, dann frage nicht nach seinem Dirham.“

- Shurayh Al-Abid sagte: „Sufyān sagte zu mir: ‚Früher hatten wir eine Katze. Sie öffnete kein Gefäß und stahl nichts vom Nachbarn. Dann bekam sie Jungen, und plötzlich öffnete sie (und nahm) aus den Gefäßen und stahl von den Nachbarn.‘“
- Von Khalid ibn Ma’dan und Damrah ibn Habib, vom Propheten (sall Allāhu alayhi wa sallam), der sagte: „Wer viele Familienmitglieder hat, hat viele Shayatin (Teufel). Und wer viel Geld hat, wird viele Sorgen haben. Und wer viele Sorgen hat, dessen Herz wird in verschiedene Täler gespalten (d.h. in verschiedene Richtungen und Interessen). Und dann wird Allah sich nicht darum kümmern, welchem Weg er folgt.“

- Ayyub sagte: „Es wurde gesagt: ‚Die Familie ist wahrlich der Weg ins Verderben.‘“

- Von Muhammad Al-Aqas, der sagte: Ein Mann fragte Tawus und sagte: „Ich möchte wirklich heiraten, also gib mir einen Rat.“
Er sagte: „Wenn du kein Verlangen nach Frauen hast und keine Angst vor (Fitnah) für dich selbst hast, dann ist es für deinen Geist ruhiger und bringt weniger Sorgen, nicht zu heiraten. Aber wenn du Verlangen nach Frauen hast und dich nicht sicher fühlst (vor Fitnah), dann (heirate) sofort, sofort.“[Al-Iyal]
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Es gibt eine altes Video, wo ein Mann über seine vielen Frauen und Kinder redet. Insgesamt soll er 84 Kinder haben.

Viele Menschen denken zwar, dass eine große Familie, eine Vielzahl von Frauen und Kindern, erstrebenswert ist, aber sie schaffen es oft nicht mal, einer Frau und einem Kind gerecht zu werden; geschweige denn mehrere Familien gleichzeitig zu pflegen. Und die Prüfung dabei wird ebenso vergessen. Deswegen folgen jetzt einige Aussagen darüber, sich über eine kleine Familie zu freuen. ⬇️

Wir leben in einer Zeit, wo die Leute der Erneuerung die mediale Gewalt haben und sie nur ihre Leute den Menschen präsentieren und die Menschen dann meinen: “Wenn wir nicht von diesen Leuten nehmen, haben wir keine Gelehrten mehr im Islam.”Und das ist - bei Allah - ein Armutszeugnis.

Es gibt viele Gelehrte, die den Din verteidigt haben und ihn bis heute verteidigen, aber der Mensch muss sich bemühen, Infos einholen und lernen, wer die Ahlu Sunnah (wirklich) waren.

[Sinngemäß aus einem Dars von einem Bruder zitiert]

„Allah hat Diener, die dich an Allah (den Allmächtigen) erinnern, wenn du sie siehst.“ (Az-Zuhd)

Möge Allah all die Geschwister belohnen, die wenn du sie siehst, über den Islam reden, dir etwas nützliches auf dem Weg geben oder sich gemeinsam mit dir ermahnen lassen.

Möge Allah diejenigen Prediger belohnen, die uns ständig wieder daran erinnern, worauf es im Leben ankommt und uns das Lernen des Islams eindringlich empfehlen.

In einer Zeit, in der sich die Leute mit dem Schauen von Filmen und dem Spielen von irgendwelchen Spielen vertieft haben, sind es diese Menschen, die den Muslim stärken und ihm eine Stütze geben.

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Deine Zeit ist zu begrenzt, um sie mit Leuten zu verbringen, die sich mit unnötigen Sachen beschäftigen.

Awn ibn Abdillāh erzählte, dass Luqmān zu seinem Sohn sagte:

„Mein Sohn, wenn du zu einer Gruppe von Menschen kommst, schieße den Pfeil des Islams (d.h. den Gruß) auf sie ab. Setze dich dann neben sie und sprich nicht, bis du sie sprechen siehst. Wenn sie sich dem Gedenken an Allah widmen, dann schieße deinen Pfeil mit ihnen. Wenn sie sich jedoch in etwas anderes vertiefen, dann entferne dich von ihnen und gehe zu jemand anderem.“ (az Zuhd)

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Die schlimmsten sind jene, gegen die du auf keiner Weise etwas machen kannst, weil sie sich hinter dem Deckmantel des Islams und der Taqwa verstecken, während sie ganz andere Intentionen verfolgen.

Und wenn du etwas anprangerst, werden sie sagen: „Fürchte Allah, so über einen Muslim zu denken, so über einen Muslim zu reden, einen Muslim nicht zu entschuldigen…“ etc.

Umar (radiAllāhu ‘anhu) sagte:

„Zwei Arten von Männern fürchte ich nicht um euch: Ein gläubiger Mann, dessen Iman klar geworden ist, und ein Kafir, dessen kufr klar geworden ist. Aber ich fürchte um euch einen Munāfiq, der Schutz durch den Imān sucht, während er nach etwas anderem handelt.“[Die Beschreibung des Nifaq]
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