ربي إن هذه القناة مليئة بأشخاص لا أعلم ظروفهم ولا حاجتهم ولا أعلم ما في قلوبهم فـ اللهم من كان منهم مريضاً فـ اشفه ومن كان مبتلى فـ عافه ومن كان محتاجاً فـ اقضي حاجته ومن كان مهمومًا فـ فرج همه ومن كان مدينا فـ اقضي عنه ديّنه ومن كان يريد الذرية فـ ارزقه الذرية الصالحة ومن كان في نفسه حاجة لا يعلمها إلا أنت فيسرها له واختر لهم ما هو خير ، ولا ترُدهم خائبين اللهم امين يا رب العالمين ..

فانتبه يا بنيَّ لنفسك، واندم على ما مضى من تفريطك، واجتهد في لحاق الكاملين، ما دام في الوقت سعة، واسقِ غصنك ما دامت فيه رطوبة، واذكر ساعتك التي ضاعت فكفى بها عظة، ذهبت لذة الكسل فيها، وفاتت مراتب الفضائل..

واعلم يا بني أن الأيام تُبسط ساعات، و الساعات تُبسط أنفاسًا، و كل نفس خزانة، فاحذر أن يذهب نفس بغير شيء، فترى في القيامة خزانة فارغة فتندم!

- ابن الجوزي.

‏يقول الشيخ الشنقيطي رحمه الله:

‏" لا تُلهِكم مشاغل الحياة عن مصاحفكم؛ فوالله إنه مصدر الفلاح والأرباح والبركة والرفعة في الحياة الدنيا والآخرة،وشافعٌ لكم يوم تلقون ربكم بإذن الله ".

‏«فوالله مَا اشتغل عبدٌ بكتاب اللَّه إلا بُورك له في شأنِه كلّه».

‏مكانة الاستغفار :
قال رسول ﷲ ﷺ : (طوبى لمن وجد في صحيفته استغفاراً كثيراً) سنده صحيح، وقال رسول ﷲ ﷺ : (من أحب أن تسره صحيفته فليكثر فيها من الاستغفار). حسنه الألباني، قال النبي ﷺ : (من قال : أستغفر ﷲ الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه، غفر له وإن كان فر من الزحف). رواه الترمذي. في هذا الحديث دلالة على أن الاستغفار يمحو الذنوب سواءً كانت كبائر أو صغائر، فإن الفرار من الزحف من الكبائر.

لكن مما ينبغي أن يعلم هنا أن المراد بالاستغفار ما اقترن به ترك الإصرار، فهو حينئذ يعد توبة نصوحاً تجب ما قبلها، أما إن قال المرء بلسانه : أستغفر ﷲ، وهو غير مقلع عن الذنب، فهو داع لله بالمغفرة، كما يقول : اللهم اغفر لي، وهذا طلب من ﷲ المغفرة ودعا بها، فيكون حكمه حكم سائر الدعاء لله، ويرجى له الإجابة.

• فقه الأدعية والأذكار

اللّهـم امـلأ قلبي حُبًا لك وخشيةً منك وإقبالاً عليك وإيمـانًا بك وشوقًا إليك آمين

هو الله ملاذك الوحيد، ولو خذلك ڪل العَبيد ?.

أنوِي أن أعِيشَ هٰذا الشَّهرَ بشُعُورِ هٰذهِ الآيةِ :
﴿ فَتَحنَا عَلَيهِم أبوَابَ كُلِّ شَيءٍ ﴾ ?.