? الفقه الفهرستي / الدرس ٤٧

? المدخل الثامن : إطلالة على الكتب الأربعة وأحوال مؤلفيها .

?  الكتاب الأول: [كتاب الكافي] و مؤلفه الشيخ الكليني .
♦️ الجهة الأولى : ترجمة الشيخ الكليني :
١. اسمه
٢. نسبه
٣. كنيته
٤. لقبه
٥. تاريخ وفاته
٦. رحالاته
٧. تاريخ دخوله إلى بغداد
٨. دفع بعض الإشكالات
٩. ذكر أقوال بعض العلماء فيه .

المدخل الثامن : إطلالة على الكتب الأربعة [ الكافي - من لا يحضره الفقيه - التهذيب - الاستبصار ] .

وسيكون المدخل الأخير ضمن سلسلة هذه المداخل ، وبعدها يتم الدخول للكتاب ، الذي سيكون موردا تطبيقيا للأبحاث السابقة مع بيان النكات في الكتاب .

هذا وينبغي التنبيه إلى أن هذه المداخل ، مداخل عامة ، نافعة لكل من يريد الاشتغال في علم الحديث وأن تكون له إطلالة على خارطة الأبحاث فيها .

والله تعالى ولي التوفيق

انتهى المدخل السابع الذي اعتمدنا فيه على ما أفاده السيد علي السيستاني ، وكان البيان موجز وملخص بنحو يتناسب مع عنوان المدخل ، اسأل الله تعالى أن يوفقني إلى مُدارسة تفصيلية للكتاب في فرصة أخرى.

? الفقه الفهرستي / الدرس ٤٦
? المدخل السابع: علم اختلاف الحديث

♦️المبحث الثاني : إطلالة سريعة على مسالك الأصحاب في اختلاف الأخبار

♦️ مسلك الطرح
♦️مسلك عدم اعتبار أخبار الآحاد
♦️مسلك التخيير
♦️مسلك الترجيح
♦️مسلك الجمع التبرعي
♦️مسلك الجمع العرفي
♦️مسلك الجمع القواعدي .

? الفقه الفهرستي / الدرس ٤٥
? المدخل السابع: علم اختلاف الحديث

♦️المبحث الأول: أسباب اختلاف الحديث

? السبب الثالث : الاختلاف الناشى من قبل النقلة (الرواة - الكُتّاب - النساخ)

? المقام الثاني: مناشئ الإخلال غير العمدي

المنشأ الرابع : التصحيح القياسي أو إصلاح الراوي

المنشأ الخامس : التقطيع

? الفقه الفهرستي / الدرس ٤٤
? المدخل السابع: علم اختلاف الحديث

♦️المبحث الأول: أسباب اختلاف الحديث

? السبب الثالث : الاختلاف الناشى من قبل النقلة (الرواة - الكُتّاب - النساخ)

? المقام الثاني: مناشئ الإخلال غير العمدي

المنشأ الثاني : الإدراج في الحديث
♦️ تعريف الإدراج وأهمية هذا البحث
♦️ تقسيم الإدراج :
١. التقسيم الأول: ( إدراج في بداية الحديث - في وسطه - في آخره)
٢. التقسيم الثاني : إدراج في الكتب المفقودة - الإدراج في الكتب الواصلة .

المنشأ الثالث : التصحيف (تشابه الخطوط)
١. تعريف التصحيف
٢. أثر التصحيف في الفتوى وفهم الرواية
٣. من أسباب وقوع التصحيف :
- الخط الكوفي وآثار النقل
- عجمة النساخ

دراسة السند طريق لفهم المتن

أفاد السيد أحمد المددي في دروسه بأن النظر في سند الروايات ليس مجرد تحقيق وثاقة الرواة و اعتبار الرواية من عدمها فقط بل يشمل فهم الرواية أيضا ، فمن يفهم السند - أي الرواة وخلفياتهم العلمية- سيفهم المتن أكثر، فمثلا جهة الخلل الواقع في الرواية أو العلل الموجودة فيها , أمثال النقل بالمعنى أو الإدراج ونحو ذلك من أنواع الخلل، يفهم في ضوء السند .

ومثاله التطبيقي , روايات عمار الساباطي التي غالبا ما تكون رواياته فيها خلل وعلل ، ولا نفهم ذلك إلا عن طريق فهم رجال السند وأن عمار الساباطي أعجمي من ساباط المدائن ، وكان لعجمته أثر واضح في الروايات التي ينقلها ، من حيث عدم الدقة في نقله ...

? الفقه الفهرستي / الدرس ٤٣
? المدخل السابع: علم اختلاف الحديث
♦️المبحث الأول: أسباب اختلاف الحديث

? السبب الثالث : الاختلاف الناشى من قبل النقلة (الرواة - الكُتّاب - النساخ)

? المقام الأول: تعمد النقلة في إيجاد الاختلاف ...
١. الكذب في الكوفة
٢. بعض التعليقات على ما تقدم
٣. أساليب الوضع

? المقام الثاني: مناشئ الإخلال غير العمدي

♦️ السبب الأول: النقل بالمعنى وآثاره على الروايات
١. توهم تعدد الروايات
٢. توهم التشابه عند أصحاب الجوامع الحديثية.

? الفقه الفهرستي / الدرس ٤٢
? المدخل السابع: علم اختلاف الحديث
♦️المبحث الأول: أسباب اختلاف الحديث

? السبب الثالث : الاختلاف الناشى من قبل النقلة ( الرواة - الكُتّاب - النساخ)

? المقام الأول: تعمد النقلة في إيجاد الاختلاف

♦️ إثبات كثرة الوضع على النبي وأهل بيته ( الأدلة وتحليلها ) .

♦️ عوامل الوضع ودواعيه (شواهد وتطبيقات ) .