*?ـ قَد اعدَدنا لكُم رجالاً يحبون القَتل في سبيل الله كما أنتم تُحبون الحياة ، فأهلاً وسهلاً بكم في رحابِ الجَحيم ?*

הכנו עבורכם גברים שאוהבים להרוג למען אלוהים בדיוק כפי שאתם אוהבים את החיים, אז ברוכים הבאים למרחבי הגיהנום?**

? **سرايانا وقسامنا طلقاتهم سهم لا يضل طريقه ولا يعود.. يصطادون رؤوس نخبتكم طلقاتهم حتماً لا تخيب..

- مجاهدونا رماة ماهرون.. ??**#طوفان_الأقصى#جنين_القسام

تَكَتُل الأَعْضَاءِ يُوَلِدُ جَسَداً

لَا تَفْصِل عِلْمَك الدُنْيَوِي عَن دِين الإسْلام

السلام عليكم
اعضائنا الاعزاء ليكن تحفيزكم ابطالنا المجاهدون الابرار ولتعلموا ان علينا التقديم نحن ايضا وحاليا مالنا الى التفقه بديننا الشريف وطلب العلم والتصدق لجمعيات الخيرية والنشر فلنبث انفسنا محسنين الظن بالله والنوايا في طلب العلم نصرة لامتنا امة رسولنا الكريم الامين محمد صلى الله عليه وسلم فكل سبب لحكمة دراستنا اليوم حكمة الله يعلها وحده لغذنا ان شاء الله وبالتوفيق لنا جميعا خاصة في الاختبارت سواء الطاقم العضوي او الطاقم الناشر من اعضاءنا وكل المسلمين من رواد العلوم الدنيوية والعلوم الشرعية خاصة وغيرها يارواد العلم امتنا تحتاج علماء العلوم الدنيوية بعد علماء العلوم الشرعية فلن يغنينا العلماء دون الاسلام فالمسلم العالم خير من غيره فلا تَيْأَسُوا فالفرج قادم باذن الله .

وبعد بسم الله الرحمان الرحيم

﴿ وَذَكِّرْ فَإِنَّ الذِّكْرَىٰ تَنفَعُ الْمُؤْمِنِينَ﴾

[ الذاريات: 55]

بسم الله الرحمان الرحيم
﴿ ۞ قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَىٰ أَنفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِن رَّحْمَةِ اللَّهِ ۚ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا ۚ إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ﴾

[ الزمر: 53]

التفسير: قل -أيها الرسول- لعبادي الذين تمادَوا في المعاصي، وأسرفوا على أنفسهم بإتيان ما تدعوهم إليه نفوسهم من الذنوب: لا تَيْئسوا من رحمة الله؛ لكثرة ذنوبكم، إن الله يغفر الذنوب جميعًا لمن تاب منها ورجع عنها مهما كانت، إنه هو الغفور لذنوب التائبين من عباده، الرحيم بهم.

وعن أنس بن مالك -رضي الله عنه- عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: كل ابن آدم خطاء، وخير الخطائين التوابون. أخرجه الترمذي، وابن ماجه، والدارمي.

بسم الله الرحمان الرحيم
﴿ يَا بَنِيَّ اذْهَبُوا فَتَحَسَّسُوا مِن يُوسُفَ وَأَخِيهِ وَلَا تَيْأَسُوا مِن رَّوْحِ اللَّهِ ۖ إِنَّهُ لَا يَيْأَسُ مِن رَّوْحِ اللَّهِ إِلَّا الْقَوْمُ الْكَافِرُونَ﴾

[ يوسف: 87]
التفسير: قال يعقوب: يا أبنائي عودوا إلى "مصر" فاستقصوا أخبار يوسف وأخيه، ولا تقطعوا رجاءكم من رحمة الله، إنه لا يقطع الرجاء من رحمة الله إلا الجاحدون لقدرته، الكافرون به.

تفسير السعدي
أي: قال يعقوب عليه السلام لبنيه: { يَا بَنِيَّ اذْهَبُوا فَتَحَسَّسُوا مِنْ يُوسُفَ وَأَخِيهِ }- أي: احرصوا واجتهدوا على التفتيش عنهما { وَلَا تَيْأَسُوا مِنْ رَوْحِ اللَّهِ } فإن الرجاء يوجب للعبد السعي والاجتهاد فيما رجاه، والإياس: يوجب له التثاقل والتباطؤ، وأولى ما رجا العباد، فضل الله وإحسانه ورحمته وروحه، { إِنَّهُ لَا يَيْئَسُ مِنْ رَوْحِ اللَّهِ إِلَّا الْقَوْمُ الْكَافِرُونَ } فإنهم لكفرهم يستبعدون رحمته، ورحمته بعيدة منهم، فلا تتشبهوا بالكافرين.

بسم الله الرحمان الرحيم
﴿ فَإِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا﴾

[ الشرح: 5]

تفسير السعدي
{ فَإِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا } بشارة عظيمة، أنه كلما وجد عسر وصعوبة، فإن اليسر يقارنه ويصاحبه، حتى لو دخل العسر جحر ضب لدخل عليه اليسر، فأخرجه كما قال تعالى: { سَيَجْعَلُ اللَّهُ بَعْدَ عُسْرٍ يُسْرًا } وكما قال النبي صلى الله عليه وسلم: " وإن الفرج مع الكرب، وإن مع العسر يسرا " .وتعريف " العسر " في الآيتين، يدل على أنه واحد، وتنكير " اليسر " يدل على تكراره، فلن يغلب عسر يسرين.وفي تعريفه بالألف واللام، الدالة على الاستغراق والعموم يدل على أن كل عسر -وإن بلغ من الصعوبة ما بلغ- فإنه في آخره التيسير ملازم له.

وتذكروا

لَيْسَت اَلْمُحَاوَلَةُ وَاَلْقُعُود سَوَاء

تَكَتُل اَلْقَطَرَاتِ يُوَلِدُ سَيْلَاً

لَا تَفْصِل عِلْمَك الدُنْيَوِي عَن دِين الإسْلام

*?ـ قَد اعدَدنا لكُم رجالاً يحبون القَتل في سبيل الله كما أنتم تُحبون الحياة ، فأهلاً وسهلاً بكم في رحابِ الجَحيم ?*

הכנו עבורכם גברים שאוהבים להרוג למען אלוהים בדיוק כפי שאתם אוהבים את החיים, אז ברוכים הבאים למרחבי הגיהנום?**

? **سرايانا وقسامنا طلقاتهم سهم لا يضل طريقه ولا يعود.. يصطادون رؤوس نخبتكم طلقاتهم حتماً لا تخيب..

- مجاهدونا رماة ماهرون.. ??**#طوفان_الأقصى#جنين_القسام