➖проклинать верующего
➖издевательство над верующим
➖обманывать, ссылаясь на Аллаhа или Пророка
➖посягательство на чужие права
➖развод в период менструации
➖читать Кур'ан с ошибками
➖попрошайничество
➖не оставлять завещания о наличии долга, находясь при смерти
➖выдавать за сына не своего отца ✒️

📿Поминающие

Сказано в Священном Кура'не в Суре "Ар-Ра'д", Аят 28 ознающее:

"Они уверовали и их сердца утешаются поминанием Аллаha. Разве не поминанием Аллаha утешаются сердца?!"

Сказал Посланник Аллаhа, ﷺ:

«مثل الذي يذكر ربه و الذي لا يذكر ربه مثل الحي و الميت»

смысл: «Поминающий своего Господа и не поминающий Его, подобны живому и мёртвому»

رواه البخاري في الصحيح.
📚Передано Имамом аль-Бухьорий в “Сохьих“.

Имам Ат-Т1обарий: ”Аллаhа не охватывает ни одна сторона”.

Сказал Имам из числа Саляфов Ат-Т1обарий (224–310 г.х1) в своей известной книге "Тарих1 ар-русуль ва-ль-мулюк» (Тарих1 ат-Т1обари) об Аллаhе Всевышнем:
لا تحيط به الأوهام ، ولا تحويه الأقطار ، ولا تدركه

"Не окружает Его [Аллаhа] воображение, не охватывает
Его [Аллаhа] ни одна сторона,
не постигают Его [Аллаhа] взоры."

📚”Тарих1 ат-Т1обарий”.

​🪶«Не охватывает Аллаhа ни одна сторона» - то есть Аллаhy не присуще шесть направлений [стороны] пространства [места]: фаукъ [верх], тахт [низ], амам [впереди], хольф [сзади], ямuн [справа], щимāль [слева]. Коротко «Аллаh без места».

Сказал Хьафиз Аз-Захlабий в «Сияр»: «У него [Имама Ат-Т1обарий], есть известная книга «Тарих1 Ат-Т1обарий».

📚Великий Имам Аш-Шафи'й в своей книге "Аль-Умм" упомянув о том, что до него дошло о принятии ду'а с большей долей вероятности в определённые ночи, среди них упомянул ночь на джуму'а [с четверга на пятницу].

Не забудьте прочитать Съаляуат Пророку, عليه أفضل الصلاة والتسليم

​?Мужчине ни в ком случаи не стоит себя жалеть. Просто исключи эту ”опцию” из своего мышления и набора слов. Начни работать над собой, полностью уповая на Аллаhа и иди только вперёд. И тогда перед тобой откроются новые горизонты и достижения. Запомни ”Защитник” - это слово мужского рода, означает тот, кто защищает и оберегает: Веру, честь, своих родных и землю, а ими
не становятся те, кто себя ЖАЛЕЮТ.

​?”Не каждый, кто заявляет
о правдивости правдив!
Бывает и такое, что человек,
порой имеет вид благой, а душа оказывается у него гнилой!”.

Имам, Мухьаддис' аль-Къурайший
[ум. 725 г.хI.]

?"Нажмуль мухIтадий
ва рожмуль муIтадий"

​?Внутреннего уродства не заменить внешней красотой, а тем более, если она искусственная. Любые изменения в том числе внешние, должны начинаться внутри, в первую очередь с работы над своим сердцем и развитием ак'ля [разума, интеллекта]

И сказаны были такие слова:

”Украшение человека - разум. Украшение разумного - праведность. Посмотри, как жалок человек без разума, и как жалок разумный без праведности. Они делают глупости и не замечают в этом ничего плохого. А ведь, именно разумные видят истинное положение сумасшедших, и праведники видят истинное положение неверующих и грешников”.

Что объединяло всех Сподвижников?

То, что их мечты, замыслы и цели далеко превосходили их самих. То, что они настолько были убеждены в реальности замыщляемого им будущего [обещанный Верующим], что начинали жить так, словно их мечта, уже исполнилась. Они могли видеть, слышать, осязать пример величайшего из людей живщих на земле, Того кто двигал их к своей заветной мечте, нашего любимого Пророка ﷺ. Они были настолько ей охвачены, что вели себя в соответствии с тем, как Он донёс путь. И когда Пророк, мир Ему, однажды сказал, что будет достойный Къонах, который возьмёт [откроет] Константинополь, а это самый большой город тех времён, они не сомневаясь в своих силах, рвались опередить друг друга, чтобы оказаться тем о ком, так говорил Лучший из созданных... Настолько рвались, что стены этого города дрожали, как и коленки его правителя.

- لا إِلهَ إِلا اللهُ -
Ля иляhа илляллаh

​​?из конспекта одного брата.