? تفسير سورة القدر …

{إِنَّآ أَنزَلۡنَٰهُ فِي لَيۡلَةِ ٱلۡقَدۡرِ (1)}

سورة مكية بعد اقرأ …

سورة فيها بيان لكيفية انزال القران
القران نزل مرتين …

▫️مرة جملة واحدة من اللوح المحفوظ الى بيت العزة في السماء الدنيا ..
هذا النزول سُجّل في هذه الآية…

{إنّا أنزلناه في ليلة مباركة } في سورة الدخان .

▫️ثم نزل مفرقا على النبي في ٢٣ عام بحسب الحوادث و الاحكام
نزل مفرق ليكون تعظم في فهمه و تثبيت فؤاد النبي ﷺ…

قال بعض العلماء هذه الآية النزولين يعني نزلت اول قطعة منه في ليلة القدر ..

إنّا صيغة المعظم نفسه ..
أنزلناه لم يذكر مرجع الضمير (أنزلنا القرآن) كأنّه لا شيء أُنزل من السماء إلا هو، يعني لا يرجع هذا الضمير إلا لهذا العظيم …

اختُير الليل لنُزول القرآن الليل لأنّ الليل أهيئ في قبول القرآن و الاستماع إليه و الانتفاع به و ذلك لأن الاشياء كلها تسكن و النفس تهدأ و لا يكون هناك شيء يشغل السمع و البصر و يشوش القلب و هو يحتاج الي تفرغ حتى يستمع اليه القلب و ينتفع به …

القرآن يختص بالليل اكتر من النهار ..

سميت القدر من التقدير لان هذه الليلة يُقدّر فيها ما يكون في العام المقبل يُؤخذ من اللوح المحفوظ و ينزل على الملائكة في هذه الليلة فيها يفرق كل أمر حكيم …

أو من الشرف لأنها اشرف ليلة في العام ، أو من التضيق لأنّ الأرض فيها تضيق بالملائكة التي تنزل من السماء و تتجول في الطرقات و القرى و الأمصار تسلم على المؤمنين، ليلة قليلة ضيقة …

{وَمَآ أَدۡرَىٰكَ مَا لَيۡلَةُ ٱلۡقَدۡرِ (2)}

و ما أدراك من التعظيم و فيها من عطاءات الرب لعباده ما لايقدره احد و لا يعلم مداه الا هو ..

{لَيۡلَةُ ٱلۡقَدۡرِ خَيۡرٞ مِّنۡ أَلۡفِ شَهۡرٖ (3)}

خير لمن قامها و عمل فيها من ألف شهر ليس فيها ليلة القدر
أفضل من عمل ٨٣ و أربع شهور

{تَنَزَّلُ ٱلۡمَلَٰٓئِكَةُ وَٱلرُّوحُ فِيهَا بِإِذۡنِ رَبِّهِم مِّن كُلِّ أَمۡرٖ (4) }
تنزل الملائكة و الروح اي جبريل
من كل امر اي بكل امر يشاؤه الله …

{سَلَٰمٌ هِيَ حَتَّىٰ مَطۡلَعِ ٱلۡفَجۡرِ (5)}
سلام هي ليلة سلام و رحمة و بعد عن الآفات و المصائب و خير للمؤمنين و هي سلام من الملائكة أي تسلم عليهم حتى يطلع الفجر…

﴿ لَهُ مُعَقِّبَاتٌ مِّن بَيْنِ يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِهِ يَحْفَظُونَهُ مِنْ أَمْرِ اللَّهِ ۗ إِنَّ اللَّهَ لَا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّىٰ يُغَيِّرُوا مَا بِأَنفُسِهِمْ ۗ وَإِذَا أَرَادَ اللَّهُ بِقَوْمٍ سُوءًا فَلَا مَرَدَّ لَهُ ۚ وَمَا لَهُم مِّن دُونِهِ مِن وَالٍ﴾

وقوله : { له معقبات من بين يديه ومن خلفه يحفظونه من أمر الله } أي: للعبد ملائكة يتعاقبون عليه ، حرس بالليل وحرس بالنهار ، يحفظونه من الأسواء والحادثات ، كما يتعاقب ملائكة آخرون لحفظ الأعمال من خير أو شر ، ملائكة بالليل وملائكة بالنهار ، فاثنان عن اليمين و [ عن ] الشمال يكتبان الأعمال ، صاحب اليمين يكتب الحسنات ، وصاحب الشمال يكتب السيئات ، وملكان آخران يحفظانه ويحرسانه ، واحدا من ورائه وآخر من قدامه ، فهو بين أربعة أملاك بالنهار ، وأربعة آخرين بالليل بدلا حافظان وكاتبان ….

كما جاء في الصحيح : " يتعاقبون فيكم ملائكة بالليل وملائكة بالنهار ، ويجتمعون في صلاة الصبح وصلاة العصر ، فيصعد إليه الذين باتوا فيكم فيسألهم وهو أعلم بكم : كيف تركتم عبادي ؟ فيقولون : أتيناهم وهم يصلون ، وتركناهم وهم يصلون " وفي الحديث الآخر : " إن معكم من لا يفارقكم إلا عند الخلاء وعند الجماع ، فاستحيوهم وأكرموهم "

. وقال علي بن أبي طلحة ، عن ابن عباس : { له معقبات من بين يديه ومن خلفه يحفظونه من أمر الله } والمعقبات من أمر الله ، وهي الملائكة .

وقال عكرمة ، عن ابن عباس : { يحفظونه من أمر الله } قال : ملائكة يحفظونه من بين يديه ومن خلفه ، فإذا جاء قدر الله خلوا عنه .

وقال مجاهد : ما من عبد إلا له ملك موكل ، يحفظه في نومه ويقظته من الجن والإنس والهوام ، فما منها شيء يأتيه يريده إلا قال الملك : وراءك إلا شيء يأذن الله فيه فيصيبه .

تأمل ..

{فَاصْبِرْ كَمَا صَبَرَ أُولُو الْعَزْمِ مِنَ الرُّسُلِ وَلَا تَسْتَعْجِل لَّهُمْ ۚ كَأَنَّهُمْ يَوْمَ يَرَوْنَ مَا يُوعَدُونَ لَمْ يَلْبَثُوا إِلَّا سَاعَةً مِّن نَّهَارٍ ۚ بَلَاغٌ ۚ فَهَلْ يُهْلَكُ إِلَّا الْقَوْمُ الْفَاسِقُونَ }

العقد الذي بيننا و بين الله {ان الله اشترى من المؤمنين}

يقول الشيخ هنا ليس مطلوب منا أن نرى النصر، مطلوب منا أن نسهم في صناعته ..إن رأيناه فهذا من عاجل بشرانا…
و ان اختارتنا المنية دونه فقد أعذرنا أنفسنا إلى الله ..

السلام عليكم .. صفحة ٤١ من سورة البقرة .. الي هم الآيات ٢٤٩، ٢٥٠، ٢٥١، ٢٥٢.. اقرؤوها قراءة بس و شوفوا الآيات، اتوقع ما حدا مننا ما بيعرفهم و ما بيعرف القصة … و هيئوا قلوبكم و اسمعوني .. رح احكيلكم شرح عنها من منظور تاني، مبدأ حياة مختلف بالحرب، و غيرها…

{تِلْكَ آيَاتُ اللَّهِ نَتْلُوهَا عَلَيْكَ بِالْحَقِّ ۚ وَإِنَّكَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ (252)}

فنحن أخبرناك بشي لم تعرفه انت و لا قومك من قبل ..فهذا من دلائل ان هذا الكتاب من عند الله..

و الحمد لله ربنا رب العالمين؛ اللهمّ علمنا و فقهنا و أرشدنا و ارضَ عنا ?..

{فَهَزَمُوهُم بِإِذْنِ اللَّهِ وَقَتَلَ دَاوُودُ جَالُوتَ وَآتَاهُ اللَّهُ الْمُلْكَ وَالْحِكْمَةَ وَعَلَّمَهُ مِمَّا يَشَاءُ ۗ وَلَوْلَا دَفْعُ اللَّهِ النَّاسَ بَعْضَهُم بِبَعْضٍ لَّفَسَدَتِ الْأَرْضُ وَلَٰكِنَّ اللَّهَ ذُو فَضْلٍ عَلَى الْعَالَمِينَ (251)}

الفاء ترتيب و تعقيب يعني النصر جاء بعد هذا الدعاء مباشرةً …
بإذن الله بأمره و قوته ..

علمه مما يشاء منها صنعة الدروع ..

و لولا دفع الناس بعضهم ببعض بالقتال بين الحق و الباطل …

دفع الناس اهل الباطل بأهل الحق لانه اذا لم يوجد من يدافعهم فإنهم لا يتوقفون و إن قالو السلمية الدولية و العدل الدولي هذه كلها كلمات فارغة لارعابنا فلا نقوم بحقنا …

الواجب على المسلمين أن يستعدوا و يعدوا أنفسهم لأنّ عدوهم لن يمهلهم و لن يتركهم في حالهم ..

تظنّون انهم اذا قالو هذه الكلمات و الاحتكام الى الأمم المتحدة و مجلس الأمن الدولي انها ستقوم باعطاء كل ذي حق حقه؟

لا إنما بسلب الحقوق من اصحابها و اعطائه له و لا شيء آخر …

{لَّفَسَدَتِ الْأَرْضُ } لاحظوا كثر الفساد في الارض الان ما السبب؟ أن المدافعة من البعض قد قلت و كلت ..
لا يجب ان تكون المدافعة بالسلاح و الرماح، اذا كانوا يهاجموننا بالأفكار نهاجمهم بالأفكار… و اذا كانوا يهاجمونا بالإعلام نهاجمهم بالإعلام، و اذا كانوا يهاجموننا بالسلاح نهاجمهم بالسلاح في كل عصر و كل زمان بما يناسبه بحسب المصلحة التي تتحقق لأمة المسلمين في ذلك..

#طوفان_الأقصى.

﴿إِنَّ اللَّهَ اشْتَرَى مِنَ الْمُؤْمِنِينَ أَنْفُسَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ بِأَنَّ لَهُمُ الْجَنَّةَ﴾

فالشاري هو الله والثمن هو الجنة، فلا يليق بك كإنسان أن تكون لغير الله، ولا أن تحوِّل لغير الله، ولا أن تصرف وقتك وجهدك وطاقتك ومالك لغير الله، لما ربنا عزَّ وجل رأى من المؤمن هذه البيعة، باع نفسه وماله في سبيل الله رد نفسه له أوفر ما كانت، ورد ماله له أوفر ما كان، وكان هذا البائع هو الرابح الأكبر، ولذلك: " من آثر دنياه على آخرته خسرهما معاً، ومن آثر آخرته على دنياه ربحهما معاً " و هنا يقول السعدي:

يخبر تعالى خبرا صدقا، ويعد وعدا حقا بمبايعة عظيمة، ومعاوضة جسيمة، وهو أنه ‏{‏اشْتَرَى‏}‏ بنفسه الكريمة ‏{‏مِنَ الْمُؤْمِنِينَ أَنْفُسَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ‏}‏ فهي المثمن والسلعة المبيعة‏.‌‏{‏بِأَنَّ لَهُمُ الْجَنَّةَ‏}‏ التي فيها ما تشتهيه الأنفس، وتلذ الأعين من أنواع اللذات والأفراح، والمسرات، والحور الحسان، والمنازل الأنيقات‏.‏وصفة العقد والمبايعة، بأن يبذلوا للّه نفوسهم وأموالهم في جهاد أعدائه، لإعلاء كلمته وإظهار دينه فـ ‏{‏يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَيَقْتُلُونَ وَيُقْتَلُونَ‏}‏ فهذا العقد والمبايعة، قد صدرت من اللّه مؤكدة بأنواع التأكيدات‏…