Warnung an die Akhwat

Die Nacktheit einer Frau in ihrem Kleid ist ein Beweis für den Zorn Allahs auf sie.

Als Allah ﷻ auf Adam Aleyhi Salam und Hawaa (Eva) radiallahu anha zornig wurde, entblößte Er das auf, was von ihren Geschlechtsteilen verdeckt war.

Je wütender Allah ﷻ mit der Frau wird, desto mehr entkleidet sie sich. Wohingegen, je zufriedener Allah ﷻ mit einer Frau ist, desto mehr bedeckt sie sich (aus Schamhaftigkeit).

1.) Streben nach Wissen (schwierig!)
2.) Auswendiglernen (schwieriger!)
3.) Danachhandeln (am schwierigsten!)

Hilal ibn El-Alaa (رحمه الله) sagte:

"Das Streben (طلب) nach Wissen ist schwierig. Das Auswendiglernen (حفظ) ist schwieriger als das Streben. Das Danachhandeln (عمل) ist noch schwieriger als das Auswendiglernen."

الكبائر للإمام الذهبي (٧٦)

*"Eine Prüfung welche dich Allāh
näher bringt, ist besser als ein Segen, welcher dich Ihn vergessen lässt.“

-Ibn Taymiyyah رحمه الله*

#FATWA | Wie muss sich die Muslima vor ihren Mahaarim und vor anderen Frauen kleiden?- Shaykh Sulayman Al-Alwan فك الله أسره

"Die Kleidung einer Frau vor ihren Mahaarim ist die gleiche wie vor anderen Frauen. Das Grundprinzip ist, dass die Frau (ganz) 'Awrah ist, und der Beweis dafür ist die Aussage des Propheten صلى الله عليه وسلم "Die Frau ist 'Awrah". (Tirmidhi)

Und daraufhin ist es für die Frau notwendig, vor ihren Mahaarim und vor anderen Frauen alles zu bedecken, außer dem, was akzeptabel gemacht wurde (d.h. durch den Hadith), wie den Kopf, den Hals, die Hände und ihre Füße.

Was die Tatsache betrifft, dass eine Frau ihre Arme oder ihre Waden oder die Hälfte ihrer Brust oder einen Teil ihrer Brüste zeigen kann. Dann hat dies keine Grundlage, oder dass sie enge Kleidung tragen kann, selbst wenn sie vor ihrem Bruder wäre, denn eines Tages werden sie kommen und sagen, sie sei eine Fitnah für sie. Einige von ihnen (den Brüdern oder Familienmitgliedern dieser Frauen) sagen: "Wenn meine Familie eine Zusammenkunft/Treffen hat, betrete ich das Haus nicht. Denn ich weiß, dass meine [weiblichen] Familienmitglieder sich verschönern und enge und freizügige Kleidung tragen, und ich fürchte um mich vor der Fitnah meiner Schwestern".

In Sahih Muslim, sagte der Gesandte Allahs صلى الله عليه وسلم: "Es gibt zwei Arten von Menschen, die in der Hölle bestraft werden und die ich nicht gesehen habe: Männer, die Peitschen haben wie die Schwänze von Kühen, und sie werden die Menschen damit schlagen, und Frauen, die bekleidet sein werden, aber nackt zu sein scheinen und zum Bösen einladen; und sie selbst werden dazu geneigt sein. Ihre Köpfe werden wie die Höcker eines baktrischen Kamels aussehen, die nach einer Seite geneigt sind. Sie werden Jannah nicht betreten, und sie werden seinen Duft nicht riechen, der aus dieser und jener Entfernung wahrnehmbar ist."
Dies ist ein allgemeiner Hadith. Es ist nicht richtig, die Anwendung dieses Hadith (nur) auf fremde Männer zu beschränken. Diese Bedingung [die die Leute abgeleitet haben] ist schwach und hat keine Beweise, um sie zu unterstützen. Und wenn er sich auf die fremden Männer bezöge, was ist dann der Zweck der Aussage: "Ihre Köpfe werden wie die Höcker eines baktrischen Kamels erscheinen..." Bezieht sich das nur auf die fremden [Männer]?

Das ist falsch, die beabsichtigte Bedeutung ist vor anderen Frauen und ihren Mahaarim und es wurde vorher verstanden, dass [dieser Hadith] sich auf die Mahaarim bezieht (sowohl Männer als auch andere Frauen).

Und dieser Hadith (Kaasiyat 'Ariyaat) ist auf verschiedene Weise erklärt worden. Die erste Erklärung ist, dass er sich auf Frauen bezieht, die durchsichtige Kleidung tragen. Wenn die Frau vor ihren Mahaarim oder vor anderen Frauen durchsichtige Kleidung trägt, was ist dann mit denjenigen, die etwas tragen, das die Arme und Schienbeine vollständig entblößt? Dies ist notwendigerweise in dem Hadith (mit)enthalten. Die zweite Extrapolation Kasiyat 'Ariyaat ist, dass Kaasiyat die offensichtliche Kleidung ist und 'Ariyaat ist, dass diese Kleidung so eng ist, dass sie die Figur der Arme (und Beine), den Bauch und die Figur der Brüste, den Hintern (usw.) beschreibt.

Dies ist verboten, weil es zu Fitnah führt, und wenn eine Frau auf der Straße ist und die Abaya beginnt, an ihr zu kleben, beschreibt sie jedes Segment ihres Körpers. Denn ihr Kleid [unter der Abaya] war nicht locker, sondern eng und entblößend [als ob sie nackt wäre]."

Habe gerade eine Frau auf Instagram gesehen, die gesagt hat, dass Frauen nicht sofort Abayas, Khimars etc. tragen sollen, sondern sich Zeit bei der Bedeckung lassen sollen, und das ist einer der schlechtesten Tipps, die ich bezüglich der Bedeckung gesehen habe.

Wallahi, Leute, wenn ich euch eins ans Herz lege, dann tragt die Bedeckung DIREKT richtig. Dieses Stück für Stück ist nicht immer schlau, und ihr gewöhnt euch an diese verwestlichte Bedeckung, und es wird noch schwerer für euch, davon wegzukommen.

1. Man wird eh nie zu 100 % bereit sein, sich richtig zu bedecken, und wir setzen dieses Gefühl viel höher als den Fakt, dass es verpflichtend für jede Frau ist.

2. Jeder sieht euch dann von Anfang an korrekt bedeckt, keiner kann sagen, dass ihr davor doch auch "normalen" Hijab hattet oder wieso ihr so "extrem" geworden seid.

3. Zwischen Khimaris, Niqabis und so ist nochmal eine ganz andere Bindung, und du kommst AUTOMATISCH in kurzer Zeit in ein besseres Umfeld, was deinem Deen eher entspricht.

4. Ihr werdet automatisch nicht mehr an haram Orte gehen, weil ihr wisst, dass ihr die Religion repräsentiert.

5. Mit Männern zu interagieren wird euch noch unangenehmer als zuvor sein, und viele respektieren euch viel mehr mit Bedeckung.

Du liebst essen also sehr?
So faste.

Du liebst dein ununterbrochen Schlaf?
So steh auf und bete tahajjud.

Du liebst Anasheed und magst es dies ständig zu hören?
So höre Qurān.

Du liebst es Sachen zu kaufen und dein Geld auszugeben?
So fang an zu spenden.

وَمَا هَٰذِهِ ٱلۡحَيَوٰةُ ٱلدُّنۡيَآ إِلَّا لَهۡوٞ وَلَعِبٞۚ وَإِنَّ ٱلدَّارَ ٱلۡأٓخِرَةَ لَهِيَ ٱلۡحَيَوَانُۚ لَوۡ كَانُواْ يَعۡلَمُونَ
,,Dieses irdische Leben ist nur Zerstreuung und Spiel. Die jenseitige Wohnstätte aber ist wahrlich das eigentliche Leben, wenn sie (es) nur wüßten!” [Sura Al-Ankabūt:64]

Alles wofür wir für Allah verzichten wird uns ان شاءالله nur von nutzen sein.

هل يجوز حرق صفحات المصحف اذا تشققت

❓Frage: Ist es zulässig, den Mushaf zu verbrennen, wenn seine Seiten zerrissen sind?

💡Antwort: Es besteht kein Zweifel, dass unsere Pflicht darin besteht, den Mushaf zu ehren, und zur Ehrerbietung gehört, alles zu vermeiden, was ihn herabwürdigt, wie ihn auf den Boden zu werfen oder ihn an einen unpassenden Ort zu legen, und wenn die Seiten des Mushaf so zerrissen sind, dass man nicht mehr daraus rezitieren kann, dann ist es kein Problem, ihn zu verbrennen, damit er nicht verloren geht und herabgewürdigt wird.

Als die Sahaba (Allahs Segen und Friede auf ihm) die Schriften des Koran in Form von Mushafs kopierten und Uthmaan die Schriften an Hafsa (Allahs Segen und Frieden auf ihm) zurückgab, sandte er in jedes Land einen Mushaf von dem, was sie kopiert hatten, und ordnete an, alles andere (aus dem Koran) in jeder Schrift und jedem Mushaf zu verbrennen.

Dies ist also zulässig, in sha Allah.

Eid Mubarak liebe Geschwister✨**

Erinnerung an die Schwestern.

Da Eid sich nähert, eine Erinnerung an meine Schwestern, außerhalb eurer Häuser keine geschmückten 'Abayat zu tragen, sich nicht perfümieren, schminken usw.

Die Tage des Eid sind Tage des Gebets und der Lobpreisung Allāhs. Es ist nicht falsch, sich vor euren Mahiram und ausschließlich Frauen zu verschönern, aber geht nicht so nach draußen. Viele dieser Abayat, obwohl sie vielleicht nicht die Form eures Körpers enthüllen, sind tatsächlich sehr auffällig und ziehen viel Aufmerksamkeit auf sich, da viele mit Juwelen, Glitzer, seidigen Farben usw. verziert sind.

Der gesamte Sinn der Bedeckung ist es, die Augen der Menschen von uns fernzuhalten. Die Bedeckung soll nicht attraktiv aussehen. Leider fördern so viele sogenannte bescheidene Geschäfte und "Hijab"-Läden das genaue Gegenteil der Bedeckung, und besonders jüngere Schwestern fallen darauf herein. Versteht, dass der Hijab Bedingungen hat. Er soll euch nicht hübscher aussehen lassen, sondern euch vollständig bedecken und eure Schönheit vor den Augen nicht-mahiram verbergen. Achtet darauf, euch auch an den vorgeschriebenen Hijab an den Tagen des Eid zu halten, es sind Tage des Gebets.

"Der Qur'ān braucht keine Zeit, deine Zeit braucht den Qur'ān. Je mehr Zeit du dir nimmst, den Qur'ān zu lesen, desto mehr Gnade und Segen wird in deiner Zeit und deinem Leben sein."