- قال العمري الزاهد: إن من غفلتك عن نفسك وإعراضك عن الله أن ترى ما يُسخِط الله ، فتتجاوزَه ، ولا تأمر فيه ولا تنهى عنه ،خوفاً ممن لا يملك ضرّّا ولا نفعاً.

"من توفيق الله سبحانه وتعالى للعبد، أن يفتح قلبه للحق، ويبصره به، فيكون مستقيماً، مهتدياً، ويكون هذا الإنسان على جادة، وهدى، وصراطٍ مستقيم."

صحبة القرآن

فضيلة الشيخ حسن بخاري

سئل الشيخ عبدالرحمن البراك: ما حكم الدعاء بهذه الصيغة: "اللهم سخر لي أسباب السموات والأرض، أو اللهم سخر لي ملائكة السماء وجنود الأرض" ؟

الجواب: لا إله إلا الله، أولى من ذلك أن تأتي بالكلام الذي لا إشكال فيه ولا شبهة فيه، قل "اللهم يسر" اللهم يسر لي أمري، كما قال موسى: (قَالَ رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي*وَيَسِّرْ لِي أَمْرِي) [طه:25-26]، يسر لي أمري، اللهم هيئ لي من أمري رشدا، كلام سهل واضح، لكن الناس يريدون شيئا يأتون به غريبا، "سخر لي ملائكة السموات"! وإن كان الملائكة قد يجري الله على أيديهم منافع كثيرة للعباد فهم يدعون للمؤمنين ويستغفرون لهم، فلا داعي لمثل هذا الدعاء الذي فيه تكلف، هذا أكثر ما أقول..

يقولُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "لا يَنظُرُ اللهُ تَبارك وتَعالى"والمعنى: لا يَنظُرُ اللهُ تعالى لها نَظرَةً فيها رَحمة "إلى امرَأةٍ لا تَشكُرُ لزَوجِها، وهي لا تَستَغني عنه"أي: أنَّ زَوجَها أحسَنَ إليها، وقام بأُمورِها لدَرَجةٍ تَصِلُ إلى عَدَمِ الاستِغناءِ عنه، ومع ذلك هي لا تَشكُرُه، وتَكفُرُ مَعروفَه، ولا يُقصَدُ بالشُّكرِ هنا مُجرَّد الشُّكرِ باللِّسانِ، ثم تُؤذيهِ بمَساوِئِ الأفعالِ والأخْلاق، بل يُقصَدُ بالشُّكرِ هنا: الثَّناءُ عليه باللِّسانِ والأفعالِ من إظهارِ السُّرورِ، والرَّاحَةِ بالحَياةِ في كَنَفِه، والقِيامِ على أُمورِه وأُمورِ وَلَدِه، وخِدمَتِه، وعَدَمِ التَّخلِّي عنه في مِحَنِه، إلى غيرِ ذلك..
[الدرر السنية بتصرف]

قال النبي صلَّ اللهُ علَيــــهِ وَسـلَّم

(لا يَنظرُ اللَّهُ إلى امرأةٍ لا تَشكرُ لزوجِها وَهيَ لا تَستَغني عنهُ)
[السلسلة الصحيحة (1/ 581)]