‏-

" في الدُنيا كُل نعيم ولذة مصيره الانقطاع لا محالة!

‏لأنَّ الدوام من نعيم الجنة.
‏ففي الجنة فقط (لَّا مَقْطُوعَةٍ وَلَا مَمْنُوعَةٍ)"

.

-

﴿ما لَكُم لا تَرجونَ لِله وَقارًا﴾
" ‏ومن وقاره أن يستحي منه في الخلوة أعظم مما يستحي من أكابر الناس."

‏- ابن القيم.

.

-

" مَن عَلِمَ أنَّ العُمرَ بضاعةٌ يسيرةٌ؛ يسافِرُ بها إلى البقاءِ الدَّائمِ في الجنّة، لم يضيِّعهُ".

‏- ابن الجوزي.

.

-

‏«يا أهل القرآن ذقتم نعيم الدنيا، ووجدتُم برد الحياة، وآنستم أُنس العيش، وما أتاكم ذلك إلا بفضل الله ثم بحبس للنفس وتصبير لها..

يا أهل القرآن الشرفُ بأيديكم فلا تضيعوه، والنعيم عرفتموه فلا تتركوه، وإن رأيتم من توقف من أصحابكم فذكروه وأعينوه»

.

-

" من أبواب الحُزن الواسعة:
خوف الإنسان من المستقبل؛ يخاف ألا يُرزق، ويخاف مخبّآت القدر، وتسلّط البشر. وليس ثمّة ما يمسحُ هذه المخاوف من قلب الإنسان: كحُسن التوكّل، وقوّة اليقين؛ أعني اليقين الذي يكون بصدق ما قاله ﷺ لصاحبه في شدة الكرب والخوف: {لا تحزن إنّ الله معنا}"

.

-

قال ابنُ المباركِ وغيرُهُ: "مساكينُ أهلِ الدنيا خرجُوا منها ولم يذوقوا

أطيبَ ما فيها، قيل: ما أطيب ما فيها؟

قال: معرفةُ الله ".

.

-

قال مالك بن دينار: «إن لله عز وجل ‌عقوبات، ‌فتعاهدوهن من أنفسكم في القلوب والأبدان: ضنك في المعيشة، ووهن في العبادة، وسخط في الرزق».

.

-

قال عبدالله بن المبارك:
" ما أحسن حال من انقطع إلى ربه."

.

-

" الذكر نور للذاكر في الدنيا، ونور له في قبره، ونور له في معاده يسعى بين يديه على الصراط، فما استنارت القلوب والقبور بمثل ذكر الله تعالى"

ابن القيم.
.