"منشورات المرء ليست مرآةً تامَّةً له، والمحسِن للُّغة كتابةً أو تصويبًا أو إبداعًا ليس بالضَّرورة محسِنًا للخلق بما يستوجبُ حقوقَهم عليه.

والمنشغل بمتابعة كلِّ ذي ضجَّةٍ سيضيّع نفسَه في الفناءِ بغير بناء. وشهرة العوالم الإلكترونيَّة لا تزن مثقالَ ذرَّةٍ في الموازين الربَّانيَّة، إن كان خلف ذلك كلّه قلبٌ ظلَم وحكم بغير عدلٍ فما اتَّقى ولا وقى غيرَه أوجاعه.

فليس كلُّ داعٍ زوجٌ صالح، ولا كلُّ من كبَّر يُصلَّى وراءه، ولا كلُّ من اجتمع حوله بعض خلقِ الله صار قدوةً تُحتذى، ومنهجًا يُحيي الله به الأمم، الكلُّ شريفٌ حتَّى تحضرَ الرَّاقصة. النَّوائب كاشفات؛ سلوا الله ألا يريَكم سَوءة العبادِ بعد الانغرار بجماليَّاتهم، وتقبَّلوا وجع الحقائق عن نعيمِ التدليس والخِداع".

‏إياك أن تُفرِّط يوم الجُمعة في
سُنَّة الصَّلاة على خير خلق الله ﷺ!

الصلاة على النبي ﷺ: سبب لإجابة الدُّعاء، وغفران الذُّنوب، وكفاية الهموم، وقرب العبد منه ﷺ يوم القيامة كما ذكره ابن القيم رحمه الله، وأعظمه شفاعة النبي ﷺ
وقالﷺ : "إنَّ أولى الناس بي يوم القيامة أكثرهم عليَّ صلاة."

إن الذنوب تورث القلب وحشةً وحزنًا يلقيان ظلالهما على القلب فور اقتراف الذنب مقارفة الخطيئة، و نحن نتحدث هنا عن مَن عمر الإيمان قلبه، فمثل هذا لا تتم له لذة المعصية أبدا و لا يكمل بها فرحه، بل لا يباشرها إلا و الحزن يخالط قلبه، و لكن سكر الشهوة يحجبه عن الشعور به، فمن خلا قلبه من هذا الحزن فليتهم إيمانه، و ليبك على موت قلبه...

قال مالك بن دينار: " إن القلب إذا لم يكن فيه حزن خرب، كما أن البيت إذا لم يسكن خرب ".

ليس الحزن ضمانا لعدم خراب القلب فحسب، بل هو سبب من أسباب دخول الجنة عند الحسن البصري، الذي قال: " إن المؤمن ليذنب الذنب فما يزال به كئيبا حتى يدخل الجنة ".

يا أخي... يا مدعي الحزن بالقول، و أفعالك تكذب لسانك، لو كان في قلبك حزن؛
لبدا أثره على جسدك، لظهر بكاء من خشية الله، لظهر إتباعا للسيئات بالحسنات، لظهر دفنا للنفس في أحضان الصالحين، لظهر هجرانا لأهل المعاصي، لظهر توبة صادقة و عبرة نادمة و عزمًا حديدًا.