• Банданинг қабрдаги ҳолати, қалбнинг дилдаги ҳолати каби бўлади; бахтлими, азобдами, маҳбусми, эркинми!!
Агарда, қабрдаги ҳолатингизни билмоқчи бўлсангиз, дилда ётган қалбингизга қаранг:

- Қалб: -иймон- сурури, хотиржамлик, поклик билан тўла бўлса, бу демак -Аллоҳ изни ила- сизнинг қабрдаги ҳолатингиздир.
Шунинг учун, тоат-ибодат аҳлидан бўлган, гўзал хулқли, одамларни кўп кечирувчи бандани ҳаётда хотиржам юрганини кўрасиз.

- Бундай иймон: ташвишни кетказади, ғам-қайғуни йўқ қилади. Ва у: муваҳҳидлар кўз қувончи, обидларнинг ширин ҳаётидир.

@VorisMedia

‎قال الإمام ابن رجب رحمه الله :
‎"ليس الخائف من بكى وعصر عينيه ؛ وإنما الخائف من ترك ما اشتهى من الحرام إذا قدر عليه"

‎📕 [رسائل ابن رجب 163/1]

Ибн Ражаб роҳимаҳуллоҳ дедилар:
"Кўзларида ёш қолмагунича йиғлаган киши қўрқувчи эмас, балки кўнгли тусаб турган ҳаром ишни қилишга қодир бўлатуриб тарк қилган киши ҳақиқий қўрқувчидир".

(Ибн Ражаб, "Росаил", 1/163)

@VorisMedia

#УНУТМАНГ

«Қанча, қанча савоблар сиз томон шошади ва сизнинг эшигингиз тагида тўхтайди. Лекин уларни эшигингиз тагидаги «эртага қиламан», «балки» ва «агарда», деб номланган дарвозабонлар ҳайдаб юборади».

@VorisMedia

*"العلم والعمل توأمان أمهما علو الهمة، والجهل والبطالة توأمان وأمهما إيثار الكسل".

«Илм ва амал бир онадан туғилган икки авлод, уларнинг онаси – олий ҳиммат. Жаҳолат ва бекорчилик ҳам бир онадан туғилган икки авлод, уларнинг онаси – дангасаликдир».*@VorisMedia

«Аллоҳ зикрини кўпайтириш нифоқдан омонликдир. Албатта мунофиқлар Аллоҳни кам ёдга олувчилар, Уни кам зикр қилувчилардир. Шу сабабдан ҳам Аллоҳ таоло мунофиқлар ҳақида: «Албатта, мунофиқлар Аллоҳни алдамоқчи бўларлар. Ҳолбуки, Аллоҳ уларни «алдаб» қўйгувчидир. Агар намозга турсалар, дангасалик билан, хўжакўрсинга турарлар ва Аллоҳни камдан кам зикр қиларлар», деган. (Нисо: 142).@VorisMedia

Абу Мусо Ал-Ашъарий розияллоҳу анҳу ривоят қилиб айтади:* «Набий соллаллоҳу алайҳи вассалламни товуқ еяётганини кўрдим».
Бошқа ривоятда: «Товуқнинг гўштини еяётганларини», дейилган.
(Бухорий «Саҳиҳ», 5517. Термизий «Саҳиҳ», 1827**).

Ибн Қоййим раҳимаҳуллоҳ товуқ гўштини фойдаларини зикр қилиб айтади: «Ошқозон учун енгил, тез ҳазм бўлади, яхши сингийди, димоғни яхши тутади, манийни кўпайтиради, овозни соф қилади, тана рангини чиройли қилади, ақлни кучайтиради ва янги қон ишлаб чиқаради».

«Ат-тиббун набавия», 289.*@VorisMedia

#Бойкот жуда жиддий масала эмас, деяпсизлар. Модомики, қонхўр золимларга қаршилигингиз ва мазлумларга бера оладиган ёрдамингиз бойкотдан бошқа нарса эмас экан, демак у енгил масала ҳам эмас.
Нега масалага фақат фиқҳий нуқтайи назардан қараяпсиз?!

©️

✉️@VorisMedia

1. САБР

وَعَنْ أَبِي يَحْيَى أُسَيْدِ بْنِ حُضَيْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ رَجُلاً مِنَ الأَنْصَارِ قَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ أَلاَ تَسْتَعْمِلُني كَمَا اسْتَعْمَلْتَ فُلاَنًا وَفُلاَنًا فَقَالَ: «إِنَّكُمْ سَتَلْقَوْنَ بَعْدِي أَثَرَةً فَاصْبِرُوا حَتَّى تَلْقَوْنِي عَلَى الْحَوْضِ» مُتَّفَقٌ عَلَيهِ.

«وأُسَيْدٌ» بِضَمِّ الْهمْزةِ. «وحُضَيْرٌ» بِحاءٍ مُهْمَلَةٍ مضمُومَةٍ وضادٍ مُعْجَمَةٍ مفْتُوحةٍ، واللهُ أَعْلَمُ.

Абу Яҳё Усайд ибн Ҳузайр розияллоҳудан анҳу ривоят қилинади:

Ансорийлардан бўлган бир киши: «Эй Аллоҳнинг расули, фалон кишини бошлиқ қилганингиз каби мени ҳам бошлиқ қилиб тайинланг», деди. Шунда у зот: «Сизлар мендан кейин худбинликларга йўлиқасизлар. Ҳавз (кавсар)да менга дуч келгунингизча сабр қилинглар», - дедилар.

Муттафақун алайҳ.

(Риёзус солиҳийн китобидан)

@VorisMedia

#УНУТМАНГ «Қачон дуо қилмоқчи бўлсангизу вақтингиз кам ва эҳтиёжларингиз қалбингизни сиқаётган бўлса, ҳар бир дуоингизда Аллоҳ сизни афв қилишини сўранг. Агар Аллоҳ сизни афв қиладиган бўлса, ҳар бир ҳожатингизни сўрамасангиз ҳам бериб қўяди».@VorisMedia

*الروح الجميلة ترى الشهادة في أبسط الأشياء

«Гўзал қалб, бахтни энг оддий нарсаларда ҳам топади».*@VorisMedia