🌺🍃

️
**فَضْلُ قِرَاءَةِ سُورَةِ الْكَهْفِ يَوْمَ الْجُمُعة

الشَّيْخُ عَبْدَالِرْزَاقُ الْبَدْرِ حَفِظَهُ اللَّهُ**

•✿❁✿•

صَوتيّة فِي شَرح الأصُول الثّلاثة للشّيخ: عبدالرّزاق البَدر حفِظه الله .. 📚↓

https://youtube.com/playlist?list=PLClZ7RmnwNVPxAAZoXwXsAAmPojnw-nOg&si=W4V30fzRfvAut5KL

-

﴿ٱلَّذِینَ ءَاتَیۡنَـٰهُمُ ٱلۡكِتَـٰبَ یَتۡلُونَهُۥ حَقَّ تِلَاوَتِهِ﴾
تلاوة القرآن ليست مجرد قراءة حروفه أو حفظ آياته وسوره فهذا جزء من التلاوة، وأما حقيقة التلاوة فهي أهم من ذلك، فتلاوته تتناول أموراً ثلاثة نبه عليها أهل العلم، الحفظ، والفهم، والعمل.

فتلاوة القرآن ليست بحفظ آياته وسوره ، ولا أيضا بمجرد فهم المعاني، بل بالحفظ والفهم والعمل بالقرآن الكريم، والعمل نفسه يسمى تلاوة، فاتباع القرآن والعمل بما جاء في القرآن الكريم يعد تلاوة للقرآن، فالذين يتلون كتاب الله تبارك وتعالى حق التلاوة هم من جمعوا هذه الأمور الثلاثة، ليس مجرد حفظ السور والآيات دون فهم للمعاني ولهذا اختلفت طريقة السلف عن طريقة المتأخرين في حفظ القرآن، فابن عمر رضي الله عنهما استغرق حفظه لسورة البقرة سبع سنوات، سبع سنوات وهو يحفظ سورة البقرة !! لكن ما هي الطريقة ؟ قال أبو عبد الرحمن السلمي - وهو ممن تلقى القرآن عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه يذكر حال الصحابة : "كنا لا نتجاوز العشر آيات حتى نتعلمهن ونعمل بهن " يعني حتى نفهم المعاني ونعمل بالدلالات، فكانت هذه طريقتهم، طريقتهم حفظ وفهم وعمل ولا يتجاوز شيئاً من آيات القرآن حتى يجمع بين الفهم والعمل، فالتلاوة لكتاب الله تبارك وتعالى تتناول هذا كله، ولهذا أنس رضي الله عنه يقول: " كان الرجل إذا حفظ سورة البقرة نبل عندنا " يعني صار له مكانة ومنزلة علية، مرادهم بحفظ سورة البقرة أي على الطريقة التي عرفت عنهم في الجمع بين الفهم والعمل مع حفظ ألفاظ القرآن وسوره وآياته.

الشيخ عبد الرزاق البدر حفظه الله| شرح فضائل القرآن]

https://youtu.be/MwmkyHnE1SU?si=S7WbFq0-r5o_LnXw

قالَ الشَّيخُ عَبدُ الرَّزَّاقِ البَدر حَفظَهُ اللّٰه

"فِي الجَنَّةِ بَيتٌ يُقَالُ لَهُ: بَيتُ الحَمدِ،
خُصَّ لِلَّذِينَ يَحمَدُونَ اللّٰهَ فِي السَّرَاءِ والضَّرَاءِ ويَصبِرُونَ عَلَى مُرِّ القَضَاءِ."

?فقه الأدعية والأذكار(٢٣٢/١)?

الموفق من اغتنم ساعة الجمعة فاهتبلها بصالح الدعاء من خيري الدنيا والآخرة.