Washington Post:

Решение администрации Байдена отправить батарею ПВО THAAD в Израиль является показателем того, что израильская атака на Иран, как ожидается, будет масштабной - и заставит Иран ответить напрямую.

https://t.me/salgir_news

Крымские татары исторически выполняли роль моста между Европой и Азией благодаря своему географическому положению на перекрестке двух континентов и тесным политическим, экономическим и культурным связям с различными цивилизациями.

Географическое положение:

Крым всегда находился на стратегически важном месте между Европой и Азией, контролируя торговые и военные маршруты, что делало его важным центром для обмена идеями, товарами и технологиями. Крымскотатарское ханство стало своеобразным посредником в контактах между Востоком и Западом, благодаря своему положению и связям с Османской империей, Русским государством, Польшей и другими странами.

Культурный и этнический синтез:

В формировании крымскотатарского народа участвовали различные этнические группы: скифы, тавры, эллины, готы, половцы, хазары и ордынцы. Эта смесь народов и культур способствовала созданию уникальной крымскотатарской идентичности, впитавшей элементы как европейских, так и азиатских культур. Крымские татары перенимали лучшие черты как Востока, так и Запада, объединяя их в единую культурную ткань.

Политическая роль:

Крымское ханство, как сильнейшее государство в регионе, на протяжении трех столетий регулировало восточноевропейское равновесие. Ханство играло ключевую роль в поддержании связей Османской империи с европейскими странами, а также в распространении ислама на территории Северного Причерноморья.

Экономическая роль:

Крым был важным торговым узлом, соединявшим Европу с Азией. Через него проходили караванные пути из Китая, Индии, Персии в Европу. Крымскотатарские купцы активно торговали со странами Восточной Европы, Ближнего Востока и Средней Азии, способствуя экономическим и культурным обменам.

Таким образом, крымские татары выступали как своеобразный мост между Европой и Азией, соединяя цивилизации, культуры и народы на протяжении столетий. Их наследие продолжает оказывать влияние на историческое понимание взаимодействия Востока и Запада.

Crimean Tatar historical and geographical community

@qirimtatarhistory

https://t.me/salgir_news

Жаба Н.К. Улочки Бахчисарая. Бум., акв. БИКАМЗ.

Abune ol: https://t.me/Qirim_yurtu

Abune ol: https://t.me/Qirim_yurtu

О том, как женщины правидных предшевствеников почитали, любили и возвеличивали своих мужей.

Умм ад-Дарда сказала: “Мой господин рассказал мне, что слышал, как Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) говорил: «Кто обратился к Аллаху с мольбой за своего отсутствующего брата (по вере), то ангел, приставленный к нему, говорит: «Амин! И тебе да будет то же самое!»” Муслим (2732).

Хафиз ан-Науауи по поводу её слов: «Мой господин рассказал мне», сказал: “Она имела в виду своего мужа – Абу ад-Дарду (да будет доволен им Аллах). В этом сообщении содержится указание на дозволенность называть женщине своего мужа господином, а также почитать его”. См. “Шарх Сахих Муслим” (17/50).

Къайс ибн Аби Хазим рассказывал: “Однажды ‘Абдуллах ибн Рауаха (да будет доволен им Аллах) заплакал, и его жена стала плакать вместе с ним. Тогда он спросил её: «Почему ты плачешь?»

На что она ответила: «Я увидела, как ты плачешь и тоже заплакала».
Тогда он сказал: «Поистине, я знаю, что непременно окажусь перед Адом, однако не знаю, спасусь ли я от него или нет»”. Са’ид ибн Мансур в “ас-Сунан” (1400). Сообщение хорошее. См. “Тахридж Сунан Ибн Мансур” (6/240).

Со слов ‘Ата сообщается, что Умм Хабиба – дочка Абу Хурайры и жена Са’ида ибн аль-Мусайиба, говорила: “Мы разговаривали с нашими мужьями именно так, как вы разговариваете с вашими правителями”. Абу Ну’айм в “аль-Хилья” (5/198).

Когда ‘Аббаса бинт Фадль – жена имама Ахмада скончалась, он сказал про неё: “Умм Салих прожила со мной тридцать лет, и мы никогда не разногласили с ней даже по одному вопросу”. аль-Хатыб в “Тариху Багъдад” (16/626), Ибн Аби Я’ля в “Табакъат аль-Ханабиля” (1/429).

Да помилует Всевышний Аллах этих праведных мусульманок и обрадует их Райскими садами! И да сделает Аллах нас подобными их мужьям, а наших жён подобными им!

https://t.me/crimean_tatars_help

2 октября 1187 года, мусульманский полководец Салахуддин Аюби освободил Аль-Кудс (Иерусалим), вернув Умме третье по значимости святыню Ислама и положил конец 88-летней тирании крестоносцев.

https://t.me/Qirim_yurtu

🗓 К началу октября 1043 года большое число тюркских племен, кочевья которых распологались на пространстве от реки Волга до гор ТяньШаня приняли ислам.

В этом году (1043 г.) в месяце сафар (сентябрь-октябрь) приняли ислам 10 тысяч кибиток из неверных тюрков которые, бывало, делали ночные набеги на мусульманские города в краях Баласагуна и Кашгара, грабили их и учиняли беспорядки.

И принесли они в жертву в день праздника Жертвы (9 июля 1044 г.) 20 тысяч голов овец, и Аллах избавил мусульман от их вражды.

Они проводили лето в краях Булгара, а зимовали в краях Баласагуна, но когда приняли ислам, то рассеялись по стране; в каждом крае по тысяче кибиток, меньше или больше [в зависимости] от их безопасности, ведь они объединялись только для того, чтобы защищать друг друга от мусульман. Не принявшими ислам из тюрков остались татары и хитаи из областей Сина (Китай). Они примут Ислам позже.

📜 Ибн аль-Асир. Аль-Камиль фи ат-Тарих, X/lXII 86.

https://t.me/Qirim_yurtu