Za upadanje u nevjerstvo, nije uvijek uslov da ga počinioc ohalali

"Kao što je sudija koji sudi sa ljudski načinjenim zakonima nevjernik, tako je i zakonodavac, i onaj koji te zakone uvodi i sprovodi nevjernik. Jer sa svojim tešrī'om (donošenjem zakona) za ljude, je takav postao šerik (partner) sa Allāhom Subhanehu we Te'āla.

👉🏻 Uzvišeni je rekao (pokušaj prevoda):

"Zar oni imaju ortake, koji su im od vjere propisali ono što Allah ne dozvoljava?" 📖 (42:21)

👉🏻 I On 'Azze we Dželle je rekao:

"Uzeli su svoje rabine i svoje monahe za gospodare mimo Allāha..." 📖 (9:31)

[...] A kroz plemeniti ajet i pripadajući hadis od 'Adija bin Hatima postaje jasno, da tehlīl, tahrīm i tešri' pripadaju Njegovim posebnim Pravima, Slavljen i Uzvišen je On. Dakle, ko ohalaljuje (dozvoljava), i oharamljuje (zabranjuje) ili kroji zakone koji su suprotni Allahovom Zakonu, takav je postao partner sa Allāhom u Njegovim posebnim Pravima."

➖ Šejh el-Mudžahid Hamūd bin 'Uqlā eš-Šu'ajbī u fetvi iz 1422. godine po Hidžri, u kojoj je također umro رحمه الله.

📍To je šejh kome je Muhammed el-Emīn eš-Šenqītī رحمه الله držao individualne lekcije u njegovoj kući, i rekao o njemu:

"Najinteligentniji koga sam sreo od šejhova, bio je šejh Muhammed bin Ibrahīm, a najinteligentniji od učenika kojeg sam upoznao bio je Hamūd bin 'Uqlā."

#Šeri'at

'Abdullāh ibn Muhammed ibn Wehb (preselio 197 hidžr.) je rekao:

"..وَسَمِعْتُ يَحْيَى يَقُولُ:
بِاحْتِمَالِ الْمَشَقَّاتِ، وَصَلُوا إِلَى تِلْكَ الْكَرَامَاتِ.

"..i čuo sam Jahja da je rekao:

"Kroz podnošenje teškoća, postigli su (učenjaci) počasti (od Allaha Uzvišenog)."

ص147 - كتاب الفوائد والأخبار لابن حمكان - الغلاف - المكتبة الشاملة
_

Ne samo kroz puko napamet nabubano znanje, već kroz rad po znanju...

Rekao je Imam Ibnul-Kajjim رحمه الله

"من نصر هواه فسد عليه رأيه وعقله؛ لأنه قد خان الله في عقله، فأفسده عليه، وهذا شأنه سبحانه في كل من خانه في أمر من الأمور، فإنه يفسده عليه"

“Onaj ko slijedi svoju (zlu) prohtjev, takvom se viđenje (rasuđivanje) i razum pokvare, jer je izdao Allāha u pogledu svoga razuma, pa mu ga je On pokvario.

A to je slučaj, Slavljenog, u odnosu na svakoga, ko Ga u nečemu izda; On mu doista to pokvari.”

{روضة المحبين ونزهة المشتاقين}