#قـصـة_وعـبـرة ( ٣٤ )

#الــرجــل_الاعــمــى

يقول رجل ﺿﺮﺑﻨﻲ ﺃﺣﺪهم بعصا ﺃﺳﻔﻞ ﺭﺟﻠﻲ ﻣﻦ ﺍﻟﺨﻠﻒ ﺑﻴﻨﻤﺎ كنت ﺃﺳﻴﺮ ﻓﻲ ﺍﻟﻄﺮﻳﻖ ﻓﺸﻌﺮﺕ ﺑﺎﻟﻐﻀﺐ ﺍﻟﺸﺪﻳﺪ ﻭاﻟﺘﻔﺖ ﺑﺴﺮﻋﺔ ﻷﺭﻯ ﻣﻦ ﺍﻟﺬﻱ ﺿﺮﺑﻨﻲ ﻭﻟﻤﺎﺫﺍ

ﻭﺗﻔﺎﺟﺄﺕ ﺑﺄﻥ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻀﺮﺑﺔ ﺃﺗﺖ ﻣﻦ عصا ﺭﺟﻞ ﺃﻋﻤﻰ ﻳﺘﺤﺴﺲ ﻃﺮﻳﻘﻪ ﺑﻌﺼﺎﻩ ﻓﺘﺤﻮﻟﺖ ﻣﺸﺎﻋﺮ ﺍﻟﻐﻀﺐ ﻋﻨﺪﻱ ﺇﻟﻰ ﻣﺸﺎﻋﺮ شفقة ﻭﺃﺧﺬﺗﻪ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﻜﺎﻥ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻘﺼﺪﻩ

ﻓﻌﺮﻓﺖ ﺃﻥ ﻣﺸﺎﻋﺮ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﺗﺘﻐﻴﺮ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﻐﻴﺮ ﻓﻬﻤﻪ ﻭﺗﺤﻠﻴﻠﻪ ﻟﻠﻤﻮﺍﻗﻒ

ﻛﻢ ﻇﻠﻤﻨﺎ ﺃﻧﺎسا ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻗﺼﺪﻫﻢ ﻣﺎ ﻓﻬﻤﻨﺎﻩ

ﺃﺣﺴﻦ ﺍﻟﻈﻦ ﻭﻻ ﺗﺘﺴﺮﻉ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻜﻢ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻣﻮﺭ !

بسبب سوء الظن :
كرِهنا بعضنا ، وقلَ لقاؤنا ، وقطعنا أرحامنا ، وأحبابنا فاسألوا الله حسن الظن بالناس ؛ ففيه راحة للقلب ، وسلامة للصدر .

#قـصـة_وعـبـرة ( ٣٣ )

#منذ_٧٨_عاما_ولم_أدفع_أي_شيء

رجل يبلغ من العمر ٧٨ عاما أنهار من التعب فنُقلَ إلى مستشفى خاص بالرياض وأُعطي جرعة من الأوكسجين لدعمه لمدة ٢٤ ساعة.
وبعد ساعات صارت حالته أفضل فسلّمَه الطبيب الفاتورة البالغة ٦٠٠ ريال فلمّا رأى الفاتورة بدأ بالبكاء. فطلبَ منه الطبيب ألا يبكي بسبب الفاتورة فأجاب الرجل: أنا لا أبكي بسبب المبلغ الوارد في الفاتورة فإني قادر أن أدفع كل هذا المال إنما أبكي لأنه لمدة ٢٤ ساعة فقط من استخدام الأوكسجين يجب أن أدفع ٦٠٠ ريال في حين أني كنت أستنشق الهواء النقيّ الذي مِنَ الله منذ ٧٨ عامًا ولم أدفع أي شيء أبدًا هل تعرف كم أدينُ له أخفَضَ الطبيب رأسه وأجهش بالبكاء.
كم من الأعوام ونحن نتنفس الأوكسجين دون أن نسدد فاتورة الحمد والشكر لله بشكل يليق بجلاله وعظيم سلطانه خُذ بعض الوقت لتُدرِك ضرورة مُداومتِك على شكر الله.

#قـصـة_وعـبـرة ( ٣٢ )

#منزل_تقتل_الجن_كل_من_يسكنها

قال ابن عقيل في كتابه الفنون :
كان عندنا في بغداد دار كلما سكنها ناس أصبحوا موتى، فجائهم مرة رجل مقرئ اي حافظ للقرآن فاستأجرها وسكنها وصحى في الصباح سالما فتعجب الجيران وسألوه؟!
فقال لهم :لما بت بها صليت العشاء وقرأت شيئاً من القرآن وإذا بشاب صعد من البئر فسلم علي فبهت وخفت فقال : لا بأس عليك علمني شيئاً من القرآن.
وقال: نحن جن مسلمون نقرأ ونصلي وهذه الدار لا يستأجرها إلا الفساق فيجتمعون على الخمر فنخنقهم فكنا نقتلهم لأذيتهم لنا.

📚الفنون لإبن عقيل.

#قـصـة_وعـبـرة ( ١٤ )

#الداعي_والمرأة_العجوز

كان أحد الدعاة في زيارة ﻷحد الدول اﻷوربية و بينما هو جالس في محطة القطار شاهد إمرأة عجوز شارفت على السبعين من العمر تمسك تفاحة بيدها و تحاول أكلها بما بقي لها من أسنان.

جلس الرجل بجانبها و أخذ التفاحة و قطعها و أعطاها للعجوز و ذلك ليسهل عليها أكلها.

فإذا بالعجوز تنفجر بالبكاء فسألها لمذا تبكين؟

قالت منذ عشرة سنوات لم يكلمني أحد و لم يزرني أولادي فلماذا فعلت معي ما فعلت؟؟؟

قال: إنه الدين الذي أتبعه أمرني بذلك و يأمرني ببر و طاعة الوالدين.

و قال لها في بلدي تعيش أمي معي في منزلي و هي بمثل عمرك و تعيش كالملكة فلا نخرج إلا بإذنها و لا نأكل قبل أن تأكل و نعمل على خدمتها أنا و أبنائي و هذا ما أمرنا به ديننا.

فسألته: و ما دينك؟ قال: اﻹسلام. و كان هو سببا في إسلام هذه العجوز.

#قـصـة_وعـبـرة ( ١٣ )

#أنا_أفـضـل_مـن_غـيـري

ﺳﺄﻝَ ﺷﻴﺦٌ ﺃﺣﺪ ﺗﻼﻣﻴﺬﻩ : ﻛﻴﻒ ﺣﺎﻟُﻚَ ﻣﻊ اللّٰه ؟ ﻓﺄﺟﺎﺏ ﺍﻟﺸَّﺎﺏ ﺑﺤﻤﺎﺱ : ﺑﺨﻴﺮِ ﺣﺎﻝ ﺃﻓﻀﻞُ ﻣﻦ ﻏﻴﺮي ؛ ﻓﺴﺄﻟﻪ ﺍﻟﺸَّﻴﺦ مُتعجِّبًا : ﻏﻴﺮﻙَ ﻣﻦْ ﺃﺑﻮ ﺑﻜﺮ ﻭعمر ؟! ﻓﺄﺟﺎﺏ ﺍﻟﺸَّﺎﺏ : بالطَّبع ﻻ!

ﻓﻘﺎﻝ ﺍﻟﺸَّﻴﺦ : ﻟﻌﻠَّﻚ تعني ﻋﺒﺪَ ﺍﻟﻠّٰﻪ ﺑﻦ ﻋﺒﺎﺱ ﻭاﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮﺩ ؟! ﻓﻘﺎﻝ ﺍﻟﺸَّﺎﺏ : ﻻ ﻭﻻ ﻫﺆﻻﺀ ، ﻟﻢ ﺃﻗﺼﺪ ﺃﺣﺪًا ﻣﻦ ﺍﻟﺼَّﺤﺎﺑﺔ ، فقال ﺍﻟﺸَّﻴﺦ : ﻓﻬﻤﺖ ﺍﻵﻥ ، ﺗﻘﺼﺪُ ﺳﻌﻴﺪَ ﺑﻦ ﺍﻟﻤُﺴﻴِّﺐ ﻭﺳﻌﻴﺪَ ﺑﻦ ﺟُﺒﻴﺮ؟!

ﻓﻄﺄﻃﺄ ﺍﻟﺸَّﺎﺏ ﺭﺃﺳﻪ ، ﻭﻗﺎﻝ : ﻳﺎ ﺷﻴﺦ ﻳَﺮﺣﻤﻚ اللّٰه ﻟﻢ ﺃعني ﻫﺆﻻﺀ ﻓﺄﻳﻦ ﺃﻧﺎ ﻣﻨﻬﻢ! ﻭﻫﻨﺎ ﺻﺎﺡ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﺸَّﻴﺦ : ﻣﻦ ﺑﺮَﺑٍّﻚ تعني ﺍﻟﻔﻨّﺎﻧﻴﻦ ﻭﺍﻟﺮَّﺍﻗﺼﻴﻦ ، الفُجار والعصاة ، ﺍﻟﻜُﻔﺎﺭ ﻭﺍﻟﻤﺸﺮﻛﻴﻦ ؟!

ﻳﺎ بُنيّ ، ﺇﻥ ﺃﺭﺩﺕ ﺃﻥ ﺗﻌﺮﻑ ﺣﺎﻟﻚَ ﻓﻘُﺪْﻭﺗُﻚَ ﺍﻟﺼَّﺤﺎﺑﺔ ﻭﺍﻟﺘَّﺎﺑﻌﻴﻦ ، ﻗﺎﺭﻥ حالك ﺑﺤﺎﻟﻬﻢ ﻟﺘﻌﻤﻞ ﻭﺗﺰﺩﺍﺩ ﻗﺮﺑًﺎ ﻣﻦ اللّٰه! ، ﻭﻻ ﺗﻘﺎﺭﻥ ﺣﺎﻟﻚ بالغَافلين ﻓﺘﺮﻛَﻦ ﻭﺗﺰﺩﺍﺩ ﺑﻌﺪًا عنه.

#قـصـة_وعـبـرة ( ١٢ )

#ســـوء_الـخـاتـمــة

قال الإمام القرطبي - رحمه الله - : روي أنه كان بمصر رجل ملتزم مسجداً للأذان والصلاة وعليه بهاء العبادة وأنوار الطاعة فرقي يوماً المنارة على عادته للأذان وكان تحت المنارة دار لنصراني ذمي فاطلع فيها فرأى ابنة صاحب الدار فافتتن بها وترك الأذان ونزل إليها ودخل الدار فقالت له: ما شأنك ما تريد؟ فقال: أنتِ أريد قالت: لماذا؟ قال لها: قد سلبت لبي وأخذت بمجامع قلبي قالت: لا أجيبك إلى ريبة قال لها: أتزوجك قالت له: أنت مسلم وأنا نصرانية وأبي لا يزوجني منك قال لها: أتنصر قالت: إن فعلت أفعل فتنصر ليتزوجها وأقام معها في الدار فلما كان في أثناء ذلك اليوم رقي إلى سطح كان في الدار فسقط منه فمات. فلا هو بدينه ولا هو بها فنعوذ بالله ثم نعوذ بالله من سوء العاقبة وسوء الخاتمة.

كتاب التذكرة للإمام القرطبي .

#قـصـة_وعـبـرة ( ١١ )

#عـلـى_راســه_ريـشـه

جاء رجل الي القاضي يشتكي له أن لص قد دخل قفص الدجاج لديه وسرق بعض دجاجه سأله القاضي :هل تشك بأحد ما ؟ فرد عليه: ﻻ ياسيدي فأمر القاضي الحاجب عنده أن ينادي عامة الناس ﻷمر هام .
جاء الناس فوقف بينهم القاضي وقال: إن هذا الرجل جاءني يشتكي أن شخصا ما قد سرق من دجاجه لذا إما أن يرجع اللص الدجاج فنعفوا عنه أو فسيتم عقابه ﻷني الآن قد عرفت اللص انتظر القاضي قليلاً ولم يجبه أحد
فقال: على العموم لقد عرفته إن السارق نسي أن يتخلص من الريش الذي علق برأسه حينها مد أحدهم يده لينفض الريش الذي ظن أنه علق برأسه حينما سرق الدجاج.
فأمر القاضي باحضاره ومعاقبته .

كنت أظن اللي على راسه ريشه يقصدون بها إنسان مهم ومميز للأسف طلع اللي على راسه ريشة حرامي دجاج.

#قـصـة_وعـبـرة ( ١٠ )

#الـــزرافــة_و_الـغـــزال

سأل الغزال زرافة واقفة على الضفة الأخرى من النهر إلى أين يصل عمق ماء النهر ؟
فأجابته الزرافة : إلى الركبة.
قفز الغزال في النهر فإذا بالماء يغطيه سعى جاهداً أن يخرج رأسه من الماء بجهدٍ مضن !
وبمشقة استطاع أن يقف على صخرة في النهر وبعد أن التقط أنفاسه صرخ في وجه الزرافة قائلاً : ألم تخبرينى أنّ الماء يصل إلى الركبة !؟
قالت : نعم يصل إلى ركبتي !

حين تستشير أحدا في أمور حياتك فهو يجيبك حسب تجاربه التي نفعته وكثيراً ما تكون حلوله مناسبة له فقط وقد لا تناسبك أنت فلا تأخذ تجارب غيرك الخاصة حلولا قطعية لك

لأنها قد تغرقك ليست حياتك كحياة الأخرين.

#قـصـة_وعـبـرة ( ٩ )

#كـوب_قـهـوة_على_الـحـائـط

يقول : دخلتُ لمقهى فـي البندقيه بإيطاليا وطلبت كوباً من القهوه وقطعة كيك تنقلت بينهما ما بين مرتشف وقاضمٍ متأملاً في الهدوء الذي عج به المكان فـلا يقطعه إلا قرع الجرس المعلق على الباب وهو يُعلن عن دخول أحدهم أو خروج إحداهن ومع وصولي لنصف كوب القهوه دخل أحدهم للمكان وسحب مقعداً بجوار طاولتي فسارعه الموظف بعد قليل من جلوسه فقال له الزبون لو سمحت أحضر لي كوباً من القهوه وكوباً آخر على الحائط اندهشت من طلبه وتساءلت بيني وبين نفسي عن قصده ب (كوب قهوه على الحائط)

ولم أجد غير الانتظار والترقب لهذا المشهد

وبعد لحظات جاء الموظف وفي يده كوب قهوه واحد فقط قدمه لجاري ثم أخرج ورقة صغيره وكتب عليها (كوب قهوه) وتحرك نحو الحائط وألصقها عليه وانصرف تاركاً على رأسي صف من علامات الاستفهام والتعجب .

بعدها بدقائق معدوده دخل ثلاثه وكرروا ذات المشهد بأن طلبوا ثلاثة أكواب قهوه وزادوا عليها بكوبين على الحائط

فـلـم يكن من الموظف إلا أن أحضر لهم الثلاثة أكواب ومن ثم ألصق ورقتين على ذات الحائط بعد أن كتب على كل واحده عبارة (كوب قهوه)،

أحسست وقتها برغبه عارمه في الصراخ بكل أسئلة الاستفسار إلا أني تذكرت أني في قارة
(كل في حاله) ولست في بلد تتساوى فيه عبارتي(السلام عليكم) و (إيش الحال) في طرحها على الآخر

وما هي إلا دقائق حتى دخل زبون آخر رث الملبس إلى حدٍ ما فجلس بالجوار فأتاه الموظف فقال له الزبون بهدوء : كوب قهوه من على الحائط.
فذهب الموظف ومن ثم عاد بكوب قهوه ووضعه على طاولة الزبون ومن ثم اتجه صوب الحائط وانتزع إحدى الأوراق الملصقه عليه وهنا أعتقد أن الفكره قد وصلت إنه التكافل الإجتماعي يا ساده وبطريقه جداً مهذبه ومحترمه ومكتظه بالذوق طريقه تضمن لمن ليس لديه ثمن كوب قهوه من الفقراء أن يطلبها دون حرجٍ وبهدوء لا يخدش كبرياءه ولا يبعثر كرامته وفي الوقت ذاته تعطي للمقتدر فرصة التصدق بثمن كوب قهوه دون التأثر ببؤس نظرات الفقير والمحتاج

فكم من حائط في مطاعمنا و مدارسنا في حاجه لتفعيل هذه الفكره الرائعه .

للكاتب: اياد عبدالحي.

#قـصـة_وعـبـرة ( ٨ )

#الــنـمـــيــمــــة

روي عن حماد بن سلمة أنه قال:

باع رجلا غلاما فقال للمشتري: ليس فيه عيب إلا أنه نمام فأستخفه المشتري فاشتراه على ذلك العيب !

فمكث الغلام عنده أياما ثم قال لزوجة مولاه: إن زوجك لا يحبك وهو يريد أن يتسرى عليك، أفتريدين أن يعطف عليك؟ قالت: نعم قال لها: خذي الموسى وأحلقي شعرات من باطن لحيته إذا نام .

ثم جاء إلى الزوج وقال: إن امرأتك تخادنت (يعني اتخذت خليلاً) وهي قاتلتك: أتريد أن يتبين لك ذلك؟ قال: نعم .

قال: فتناوم لها، فتناوم الرجل .

فجاءت امرأته بموس لتحلق الشعرات فظن الزوج أنها تريد قتله، فأخذ منها الموسى فقتلها، فجاء أولياؤها فقتلوه، فجاء أولياء الرجل ووقع القتال بين الطرفين .

أرأيتم ما تصنع النميمة كيف أودت بحياة رجل وزوجته وأوقعت المقتلة بين أقاربهما هذا صنيع ذي الوجهين دائما .

?? [ تنبيه الغافلين (٨٩) ]