قال عبدالله بن عمر رضي الله عنهما: "ما رأيت أحدا أجود ولا أنجد ولا أشجع ولا أرضى من رسول الله صلى الله عليه وسلم".

وقال علي بن أبي طالب رضي الله عنه: "كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أجود الناس كفا، وأكرمهم عشرة، من خالطه فعرفه أحبه".

وقال أيضًا: "كان أجود الناس كفا، وأجرأ الناس صدرا، وأصدق الناس لهجة، وأوفاهم بذمة، وألينهم عريكة، وأكرمهم عشرة، من رآه بديهة هابه، ومن خالطه فعرفه أحبه، لم أر قبله ولا بعده مثله، صلى الله عليه وسلم".

#مع_المصطفى
.

«اللَّهُمَّ إِنَّا نَسْتَعِينُكَ، وَنَسْتَغْفِرُكَ،
وَنُثْنِي عَلَيْكَ وَلَا نَكْفُرُكَ، وَنُؤْمِنُ بِكَ وَنَخْلَعُ وَنَتْرُكُ مَنْ يَفْجُرُكَ،
اللَّهُمَّ إِيَّاكَ نَعْبُدُ، وَلَكَ نُصَلِّي وَنَسْجُدُ، وَإِلَيْكَ نَسْعَى وَنَحْفِدُ، وَنَرْجُو رَحْمَتَكَ وَنَخَافُ عَذَابَكَ إِنَّ عَذَابَكَ بِالْكَفَّارِينَ مُلْحَقٌ،

اللَّهُمَّ عَذِّبِ الْكَفَرَةَ،
وَأَلْقِ فِي قُلُوبِهِمُ الرُّعْبَ،
وَخَالِفْ بَيْنِ كَلِمَتِهِمْ،
وَأَنْزِلْ عَلَيْهِمْ رِجْزَكَ وَعَذَابَكَ،
اللَّهُمَّ عَذِّبِ الْكَفَرَةَ، أَهْلَ الْكِتَابِ؛
الَّذِينَ يَصُدُّونَ عَنْ سَبِيلِكَ،
وَيُكَذِّبُونَ رُسُلَكَ،
وَيُقَاتِلُونَ أَوْلِيَاءَكَ.

اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِلْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ وَالْمُسْلِمِينَ وَالْمُسْلِمَاتِ
وَأَصْلِحْ ذَاتَ بَيْنِهِمْ،
وَأَلِّفْ بَيْنَ قُلُوبِهِمْ،
وَاجْعَلْ فِي قُلُوبِهِمُ الْإِيمَانَ وَالْحِكْمَةَ، وَثَبِّتْهُمْ عَلَى مِلَّةِ نَبِيِّكَ،
وَأَوْزِعْهُمْ أَنْ يُوَفُّوا بِالْعَهْدِ الَّذِي عَاهَدْتَهُمْ عَلَيْهِ،
وَانْصُرْهُمْ عَلَى عَدُوِّكَ وَعَدُوِّهِمْ،
إِلَهَ الْحَقِّ، وَاجْعَلْنَا مِنْهُمْ.

اللهمّ اجعلْ لأهلنا في غزةَ من كل همٍّ فرجًا، ومن كلّ ضيقٍ مخرجًا، اللهم أنت إلهنَا وأنت ملاذُنا وعليك اتّكالنا..

اكشف عنهم وعن المسلمينَ كل بلاء، ادفع عنهم وعن المسلمينَ كل بأساءٍ...

احفظ منهم ومن المسلمينَ الأعراضَ والدّماء..

اللهم إنّا نشكو إليك ضعفنَا وهواننَا عن النّاس يا أرحمَ الراحمينَ.

إلى من تكلنَا؟ إلى عدو يتجهمُنا أم إلى باغٍ ملكتَه أمرنا؟ إن لم تكن ساخطًا علينا فلا نبالي غيرَ أن عافيتك أوسعُ لنا..

نعوذُ بنورِ وجهكَ الذي أشرقَت له الظّلمات، وصلحَ عليه أمرَ الدّنيا والآخرة أن ينزل علينا غضبُك، أو يحلّ علينا سخطُك. لك العتبى حتى ترضى ولا حول ولا قوةَ إلا بك..

اللهم انقطعَ الرجاءُ إلا منك، وخابت الظنونُ إلا فيك، وضعفَ الاعتمادُ إلا عليك، اللهم انصر إخواننَا في فلسطين، اللهم انصر إخواننا في غزّة، اللهم انصر إخواننا في غزّة، اللهم انصر إخواننا في غزة نصرًا عاجلًا يا ربّ العالمين..

اللهم إنهم جياعٌ فأطعِمهم، وحفاةٌ فاحمِلهم، ومظلومونَ فانتصر لهم، اللهم كن لهم ناصرًا ومعينًا ومؤيدًا وظهيرًا، اللهم اشفْ مرضاهم وفكّ أسراهم وتقبل موتاهم في الشهداءِ يا ربّ العالمين، اللهم إن الصهاينةَ قد طغَوا وبغَوا، وقتلوا وأسرفوا واعتَدوا..

اللهم شلْ جيوشهم ودكْ عروشهم، اللهم اقتلهم بسلاحهم وأحرقهم بنَارهم وسلط عليهم جندًا من جندك يا قوي يا عزيز يا رب العالمينَ، اللهم زلزل الأرضَ من تحت أقدَامهم وألقِ الرعب في قلوبِهم واجعلهم عبرةً للمعتبرينَ يا رب العالمينَ.. اللهم لا ترفعْ لهم رايةً ولا تحقّق لهم غايةً واجعلهم لمن خلفَهم عبرةً وآيةً يا رب العالمينَ..

اللهم قاتلْ الكفرةَ الذين يصدونَ عن سبيلكَ ويعادونَ أولياءك، واجعل عليهم عذابكَ ورجزك وسخطكَ إله الحقّ يا رب العالمين..

اللهم طَهر المسجد الأقصى من رجزِ اليهود، اللهم طهر المسجد الأقصى من رجز اليهودِ، اللهم طهر المسجد الأقصى من رجز اليهود، اللهم ارفعْ راية الجهاد، واقمع أهل الزيغِ والشر والحقد والفسادِ والعنادِ، وانشر رحمتكَ على العباد والبلاد يا من له الدّنيا والآخرة وإليه المعادِ.

لا إله إلا الله العظيم الحليم ، لا إله إلا الله رب العرش العظيم ، لا إله إلا الله رب السماوات ورب الأرض ورب العرش الكريم
إنا لله وإنا إليه راجعون...اللهم أجرنا في مصائبنا واخلفنا خيرا منها

العَدلُ يُظلَمُ والفَضائلُ تألمُ
وزمانُنا فِيهِ الفُسوقُ يُعَلَّمُ

وَمكارمُ الأخْلاقِ يُهتَكُ عِرضُها
وفَسادُنا أَمسَى يُعَزُّ ويُكرَمُ

ومَناصبٌ أَضحَى النِّفاقُ سَبِيلَها
إنْ لَم تُنافقْ قَد تَهُونُ وتُظلَمُ

ومَكائدٌ صارَتْ تُحاكُ لِدِينِنا
نَهشَتْ عقِيدَتنا الكِلابُ الحُوَّمُ

والكُفرُ في الفُرشاةِ يهتِكُ سِترَها
لَوحاتُهمْ بالكُفرِ تُصبَغُ، تُرسَمُ

وجِماعُ أقلامٍ لشَرِّ مَحابرٍ
فنِتاجُهُ كلِماتُ فِسقٍ تَحرُمُ

وجرائدٌ صَفراءُ يَنضَحُ غَيُّها
والفُجْرُ فِيها سابِقٌ ومُقَدَّمُ

وقصائدٌ تدْعُو لكُلِّ رَذِيلةٍ
كَلِماتُها لَبِناتُ شرٍّ تُنْظَمُ

وخَواطرُ الشُّعَراءِ تَهذِي بِالخَنا
أشْعارُهمْ تَضعُ الفَضائلَ، تَهدِمُ

عَجباً لأَمرِ الخَلقِ! كَيفَ يَرُوقُهمْ
رِيحُ المَعاصِي أو يَطِيبُ المَغرَمُ؟

وتملُّقٌ مَلأَ الحناجِرَ فَاعتَرَى
آذانَنا بِمَدِيحِ قَولٍ يُسْأمُ

ورُوَيبِضٌ ملأَ الفضاءَ سَفاهةً
في كلِّ أَمرٍ لَم يزَلْ يتكلَّمُ

ولِسانُهُ في كُلِّ سُوءٍ قَد سعَى
ويَذُوقُ مِن فُحشِ الكَلامِ ويَأثَمُ

ورِباً دعَوهُ فَوائداً مَشرُوعةً
وحُقوقُنا أضْحَتْ تُرامُ وتُهضَمُ

ودَعارةٌ بالفَنِّ تُعرَفُ بَينَهُمْ
وفُنونُهمْ صارَتْ تُصانُ، تعَظَّمُ

وعلَى الإلهِ المُلحِدونَ تجَرَّؤوا
وعَليهِمُ الرَّحمنُ يَصبِرُ، يَحْلُمُ

وتَديُّنٌ قدْ قِيلَ عَنهُ: تشَدُّدٌ
كذَبُوا وأَوحَوا لِلعُقُولِ وأَوهَمُوا

كَم أرجَعُوا لِلدِّينِ كُلَّ نَقِيصَةٍ
والدِّينُ رِفعَتُنا، فمَن ذا يَفهَمُ؟

وإذا رَأَيتَ الدِّينَ يَعلُو صَوتُهُ
فَتَراهُمُ وكَأَنَّ ذاكَ المَأْتَمُ

وإذا شَرِيعَةُ ربِّنا قَد حُكِّمَتْ
هاجُوا كأَنَّ النَّارَ فِيهِمْ تُضرَمُ

واسْتَرسَلُوا في ذا العَدَاءِ، وأَشْعَلُوا
نارَ الضَّغائنِ في الصُّدُورِ فَأَجرَمُوا

وتَفَلُّتٌ قدْ أَعلَنُوهُ تحَرُّراً
ودُعاتُهُ في كُلِّ شرٍّ قُوَّمُ

نَصَبُوا شِراكَ ضَلالِهمْ لِشَبابِنا
مدُّوا مَوائدَهُمْ علَيهِ وأَولَمُوا

وحِجابُنا قالُوا علَيهِ: تَخلُّفٌ
والعُريُ قالُوا: نَهضَةٌ وتقَدُّمُ

وعِراقُنا فيهِ الدِّماءُ رَخِيصةٌ
ونُواحُ أَطفالٍ بغَزَّةٍ يُتِّمُوا

كمْ قَتِّلُوا باسمِ العَدالَةِ واشْتَكَوا
أنَّ الذَّبِيحَ بِجُرحهِ يتأَلَّمُ

ومَنابرٌ باتَتْ تَخُونُ وتَفتَرِي
مِن أَجلِ دُنيَا بِيعَ دِينٌ قيِّمُ

عُلماؤنا شَرِبُوا الهَوانَ وأُسكِتُوا
والجَاهلُونَ بكُلِّ نادٍ كُرِّمُوا

زَمنٌ العَجائبِ لَم يزَلْ يُبدِي لَنا
في كلِّ يَومٍ ما يَغُمُّ ويُؤلِمُ

وحَياتُنا قد عزَّ فِيها سَعدُنا
ونَعِيمُنا بالحُزنِ صارَ يطَعَّمُ

واللهِ - رَغمَ اللَّيلِ - لَستُ بِيائسٍ
فالنُّورُ آتٍ لا مَحَالةَ قادِمُ

خَيرُ الشَّمائلِ لَم تزَلْ مَحفُوظةً
في أُمَّةِ المُختارِ دَوماً، فاعْلَمُوا

وغَداً يدُورُ الخَيرُ في أَفلاكِهِ
مِن بَعدِ ذاكَ الشَّرِّ كَي لا تَألَمُوا

ويَعودُ للدُّنيَا رَبيعٌ غَائبٌ
وتهُبُّ في وهَجِ الحَياةِ نَسائمُ

وعَبيرُ نَصرِ اللهِ سَوفَ يَعُودُنا
بضِيائهِ سَيُضيءُ قَلبٌ مُظلِمُ

وجَمالُ نُورِ الصُّبحِ بَعدَ عُزُوفهُ
عَن ذِي البِلادِ تَراهُ فِيها يَقْدَمُ

وقُلُوبنا سَتُعانِقُ الأَفراحَ بَعْ
دَ رَحِيلِها وَيَحِينُ فَجرٌ يبْسِمُ

ويَعُودُ لِلوَجهِ الصَّبوحِ بَهاؤُهُ
وتَلُوحُ فيهِ مَباهِجٌ وتَبسُّمُ

ويَعودُ للشَّمسِ الحَزينةِ نُورُها
وشُعاعُها بالدِّفءِ حَتماً يَنعَمُ

وتَعُودُ للشِّعرِ العَبُوسِ مَزاهرٌ
فيذُوبُ قَلبِي مِن صَداهُ وَيُلْهَمُ

هذا أَوانُ الحقِّ دَقَّ طُبولَهُ
والعَدلُ جاءَ لِيَستَقِيمَ المَنسِمُ

فمَتى تُواتِي - يا زَمانُ هَناءنَا -
فلقدْ دَعوتُ وَكمْ يُجِيبُ المُنعِمُ

لقائله

وكل واحد منهم كانت صلاته في عصره عجبا للناس رضي الله عن سلفنا الصالح

الطفيل بن عمرو

ان نملة انطلقت في طريقها عاقدة عزيمتها على حج بيت الله من أقصى الأرض
فقيل لها : (كيف تدركين الحج وإنما انت نملة انك ستموتين قطعا قبل الوصول)
قالت : (إذن أموت على تلك الطريق)

وايضا العمل لنظر الله يكون في اعمال الدنيا واعمال الاخرة
فإنما تطلب الاخرة بالدنيا لا العكس ولا تطلب الدنيا لأنظار الناس كذلك

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (إنَّ الدُّنْيَا حُلْوَةٌ خَضِرَةٌ، وإنَّ اللَّهَ مُسْتَخْلِفُكُمْ فِيهَا، فَيَنْظُرُ كيفَ تَعْمَلُونَ، فَاتَّقُوا الدُّنْيَا وَاتَّقُوا النِّسَاءَ؛ فإنَّ أَوَّلَ فِتْنَةِ بَنِي إِسْرَائِيلَ كَانَتْ في النِّسَاءِ.)

إن نظر الله محيط بكل نظر منها نظراتك ومنها نظرك على انظار الناس
فنظر الله اولى للعمل له لا انظار الناس

#اقتباسات
#الشيخ_أبو_اسحاق_الحويني
#أقوال_معاصرة