Əhmədağa İmanlı_İmam Hüseynin ع qiyamının təfsiri.

https://youtu.be/33NLoNFj-XM?si=OkN4zEIE-cK_M5oT

YouTube

Əhmədağa İmanlı_İmam Hüseynin(ə) qiyamının təfsiri.

#əqidəbəhsləri_34

"İmamiyyənin tovhidə olan etiqadı".

💢Birinci bab:

✍️ İmamiyyənin tovhidə olan etiqadı bundan ibarətdir ki, Allah təala birdir və onun şəriki yoxdur,əzəli və əbədidir,eşidən,biləndir və hər bir şeyə elmi vardır.Allah təala eyiblərdən pakdır və heç bir şeyə ehtiyacı yoxdur. Bütün yaradılmışların sifətlərindən uzaqdır. Yəni cism, məkan, zaman, hərəkət və,s sifətlər ki məxluqatda var, Allah təala bu sifətlərdən pakdır. İmamiyyənin etiqadında Allah təala heç bir halda yaratdığı məxluqatla müqaisə edilə bilməz.
✒️Allah təala bütün məxluqatın xaliqidir. Ondan qeyri xaliq yoxdur, yaratdığı bütün məxluqata elmi və lütfü vardır. Allah təala müqəddəs Qurani-Kərimdə belə buyurur:

تَبارَکَ اللَّهُ رَبُّ الْعالَمِینَ

📜"Aləmlərin Rəbbi olan Allah nə qədər ucadır"!

▶️ Hər kim Allaha təalanı məxluqatla müqaisə edə və ona oxşada şirkə düçar olmuşdur və hər kim ki bu batil əqidəni İmamiyəyə nisbət verə həmin şəxs yalançıdır. Hər hansı bir hədis və alimin bəyanı Allah təalanı məxluqatına oxşadsa yalan və qurmadır.Vacibdir ki Allah təalaya verilən nisbətlər müqəddəs Qurani-Kərimlə uyğun ola əks halda batildir.

🔺Allah təala öz müqəddəs kitabında belə buyurur;

وَلَا تَدْعُ مَعَ اللَّهِ إِلَٰهًا آخَرَ ۘ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ ۚ كُلُّ شَيْءٍ هَالِكٌ إِلَّا وَجْهَهُ ۚ لَهُ الْحُكْمُ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ

📜"Və yeganə olan Allahla yanaşı başqa bir tanrı çağırma, Ondan başqa bir tanrı yoxdur. Yalnız Onun zatından başqa hər şey məhv və puç olmağa məhkumdur. Hakimiyyət ona məxsusdur. Və Ona tərəf qaytarılacaqsınız"!
______

📚Mənbə;
(1) Qəsəs surəsi_ayə/88
(2) Qələm surəsi_ayə/42
(3) Əl'etiqadat.

🔗https://t.me/tefsirilfurqan

"İmamiyyənin tovhidə olan etiqadı".

💢Birinci bab:

📚Əl'etiqadat...

وَلَا تَدْعُ مَعَ اللَّهِ إِلَٰهًا آخَرَ ۘ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ ۚ كُلُّ شَيْءٍ هَالِكٌ إِلَّا
وَجْهَهُ ۚ لَهُ الْحُكْمُ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ

📜"Və yeganə olan Allahla yanaşı başqa bir tanrı çağırma, Ondan başqa bir tanrı yoxdur. Yalnız Onun zatından başqa hər şey məhv və puç olmağa məhkumdur. Hakimiyyət ona məxsusdur. Və Ona tərəf qaytarılacaqsınız"!

#əqidəbəhsləri_33

🔰"İslamın əqidə əsasları"🔰

'İmamət bəhsi'.

"Əlinin(ə) fəziləti".

✒️Əli(ə)-ın Peyğəmbər(s)-in başqa bütün səhabələrindən üstün və fəzilətli olması, hətta bir çox əhli-sünnə alimləri tərəfindən də qəbul edilmişdir.Əli (ə)-ın fəzilətləri Peyğəmbər(s)-in hədislərində saya gəlməz qədərdir.Şübhəsiz, bu fəzilətləri sadəcə sadalamaq belə, böyük və geniş yazıya ehtiyac duyur. Burada qısa bir cümlə ilə bunu demək olar ki, tarixin qəti şəhadətinə görə, Əli (ə) bütün insani fəzilətlərin mərkəzi, insaniyyət və əxlaq nümunəsidir. O, Peyğəmbər (s)-in səhabələri arasında ən təqvalısı, ən zahidi, ən şücaətlisi, ən səxavətlisi və ən agahıdır. Bu üstünlük o qədər aydındır ki, hətta düşmənləri belə etiraf etməkdən boyun qaçırmamışdırlar.
⚫Bundan əlavə, etibarlı hədislər və bir çox tarixi şahidlərə əsasən, Əli(ə) lədunni (öyrənilmədən hasil olan elmlər) və geniş sahəni əhatə edən elmlərə malik idi. Beləliklə, Əli(ə) imamətinin Qur`an və hədislərdə göstərilməsindən əlavə, imamətin digər şərtlərinə də o cümlədən, məsumluq, hamıdan fəzilətli olmaq və İlahi elmə malik idi. Bu sifətlərin məcmusunu özündə toplayan yeganə şəxs olduğuna görə, Peyğəmbər (s)-in vasitəsiz canişinliyinə ən layiqli yeganə şəxs sayılırdı.İbn Abbasdan nəql edilmişdir ki, İslam
Peyğəmbəri (s) buyurdu:

📜“Əgər bağların ağacları qələm, cinlər sayan və insanlar yazan olsa, Əli ibn Əbi Talibin fəzilətlərini saya bilməzlər.¹

🔰Əhli-sünnə alimlərinin bir çox Əli(ə)-ın Peyğəmbər (s)-in digər səhabələrindən və hətta üç xəlifədən fəzilətli olmasına etiraf edirlər. Lakin fəzilətli olmağı imamətin şərtlərindən hesab etmədiklərinə görə, Əli(ə)-ı Peyğəmbər (s)-in dördüncü xəlifəsi hesab edirlər. İbn Əbil-Hədid Mötəzili, “Nəhcül-bəlağə”yə yazdığı şərhin müqəddiməsində belə bir cümlə deyir:

📜“Allah təklifdə olan məsləhətə görə məfzulu (fəzilətlini, yən Əbu Bəkri) əfzəldən (daha fəzilətlidən, yəni Əli (ə)-dan) önə çəkdi.”

⚫Həqiqətdə əhli_sünnə Əli(ə)-ın fəzilətini etiraf etdikləri halda bəziləri inadkarlıq üzündən bu fəziləti danmaqdadır.Buda bilərək batilə haqq donu geyindirməkdən başqa birşey deyildir.
---------------------
📚Mənbə:

1.Əhli-sünnə mənbələrində də qeyd edilmişdir. “Yənabiul-məvəddət”, səh. 121, və “Lisanül-mizan”, 5-ci cild, səh. 62
2.Qazi Nurullah Tostəri, Əli (ə)-ın bəzi fəzilətlərini Peyğəmbər (s)-in hədislərinə əsasən, çox cildli “Ehqaqül-həqq” adlı kitabında nəql etmişdir. “Ehqaqül-həqq”, 3-8-ci cildlər.

🔗https://t.me/tefsirilfurqan

Salam Əleykum Vərəhmtullah

Əzizlər, həm Seyyid Əli Xamenei həm də Seyyid Sistani ağanın nəzərində sabah bayramdır. Allah tutduğunuz orucları ali dərəcədə qəbul etsin. Bayramınız mübarək olsun. Allah-təala bu günün hörmətinə xatir möminlərə və möminələrə zalımın zülmündən nicat versin və tezlikcə zalımın məhvini möminlərə nəsib etsin.
Amin 🤲

🔰"İslamın əqidə əsasları"🔰

'İmamət bəhsi'.

"İmam Əlinin(ə) məsum olması".

✒️Əhli-sünnə məsumluğu imamətin şərtlərindən hesab etmir. Peyğəmbərdən(s) sonrakı üç xəlifəni də məsum bilmirlər. Lakin şiə Əli(ə)-ın məsum olmasına inanır. Əmirəl-mö`minin Əli(ə)-ın məsumluğuna sübut olan dəlillər digər imamların məsumluğunu da sabit edir. Burada bu həqiqətə dəlalət edən bir ayəni qeyd edirik:

✍️Peyğəmbər(s)-in əhli-beytindən olan Əli (ə)-ın məsumluğuna dəlalət edən ayələrdən biri Təthir ayəsidir:

«إِنَّمَا یُرِیدُ اللهُ لِیُذْهِبَ عَنْکُمْ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَیْتِ وَیُطَهِّرَکُمْ تَطْهِیراً»

📜“Allah yalnız istəyir pisliyi siz əhli-beytdən uzaqlaşdırsın və sizi pak və pakizə etsin.”²

⚫Ayədən belə məlum olur ki, Allah hər növ pisliyi və çirkinliyi Əhli-beytdən uzaqlaşdırmaq və onları pak etmək istəyir. Ayədə Allahın pakizə etmək istəyi məhz Əhli-beytə xüsuslanmışdır. Buradan belə məlum olur ki, istəkdən (iradə) məqsəd təkvinidir və təşrii deyil.
⚫Bu da məlumdur ki, Allahın təkvini istəyi istənilən şeyin olmasını zəruri edir. Çünki Allahın təkvini istəyinin baş verməsi yolunda heç bir mane yoxdur. Beləliklə, yuxarıdakı ayəyə əsasən, Peyğəmbər (s)-in əhli-beyti Allahın istəyinə görə hər növ pislik və çirkinlikdən pakdırlar.

🔰Digər tərəfdən, “rəcəs” kəlməsi geniş mənanı ehtiva edir. Belə ki, maddi və mənəvi pislikləri əhatə edir. Bu səbəbdən, təthir ayəsi Əhli-beytin hər növ günah və xətadan məsum olmasına dəlalət edir. Çünki günah mənəvi pisliklərin bariz nümunəsidir. Peyğəmbər (s)-dən nəql edilən bir çox hədislərə istinadən, ayədə “Əhli- beyt”dən məqsəd, Əmirəl-mö`minin Əli (ə), Fatimeyi Zəhra (s.ə) və iki övladı olan İmam Həsən (ə) və İmam Hüseyn (ə) dır.

💠Bir hədisdə belə deyilir ki, bu ayə Peyğəmbər(s)-ə nazil olan zaman Peyğəmbər(s)-in evində Əli(ə), Fatimeyi Zəhra(ə), Həsən(ə) və Hüseyn(ə)- dan başqa bir kəs yox idi. Peyğəmbər (s) Allahın dərgahına üz tutub dedi:

📜“Allahummə haulai əhli”; “İlahi, bunlar mənim əhli-beytimdir.”
-------------------
📚Mənbə:

1.Təbəri, “Məcməül-bəyan”, c. 8, səh. 559 və 560.
2.“Əhzab” surəsi, 33-cü ayə.

🔗https://t.me/tefsirilfurqan

Milləəəəəət 🥰*🥰 çooox gözəl kanal tapmışam.Kanaldakı Videolar və paylaşımlar keyfiyyətli və möhtəşəmdir həmdə kanal çox aktivdir 🤌*

Hər an nə paylaşıb deyə həvəslə baxdığım kanaldır, sizədə tövsiyə edirəm💕[Linki ⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️

@Toxun @Toxun @Toxun @Toxun ✅️✍️
@Toxun @Toxun @Toxun @Toxun ✅️✍️
@Toxun @Toxun @Toxun @Toxun ✅️✍️
@Toxun @Toxun @Toxun @Toxun ✅️✍️
@Toxun @Toxun @Toxun @Toxun ✅️✍️**](https://t.me/addlist/6Tpx1o_z27g1Nzcy)

⌛Link sadəcə 1 saat aktiv olacaq
⌛Kanala qoşulmaq üçün tələs😨😱Möhtəşəm postları qaçırma💥

Kanalım: @dinimm 💫

Hazırladı: @Dini_toplu

Şəri sualları olan əzizlər linkə qoşularaq suallarınızı verə bilərsiz.⤵️

#əqidəbəhsləri_26

🔰«İslamın əqidə əsasları»🔰

"İmamət bəhsi"

"Qur`anda imamın məsumluq məsələsi".

💠Teoloqlar, məsumluğun zəruriliyini isbat etmək üçün əqli dəlillərdən əlavə bu haqda bəzi Quran ayələrinə də istinad edirlər. Burada mövzunun isbatı üçün Quranın iki ayəsini nəzərdən keçiririk:
1️⃣. İmamət; İlahi əhd-peyman: “Bəqərə” surəsində belə oxuyuruq:

📜“İbrahimin rəbbi onu kəlmələrlə sınadı. O da onları bütünlüklə yerinə yetirdi. (Allah-təala) dedi: Mən səni insanların imamı elədim. (İbrahim) dedi: Övladlarımdanmı? (Allah-təala) dedi:1 Mənim əhdim zalımları ehtiva etməz.” (“Bəqərə” surəsi, 124-cü ayə)
✍️Ayəyə isnad etmək üçün ayədə qeyd olunan imam və zalımlar kəlmələrindən məqsədi aşkar etmək lazımdır. Deyilə bilər ki, ayədə imamlıqdan məqsəd nübuvvətdir. Ayə peyğəmbərlik məqamının İbrahim (ə)-a verilməsindən söhbət edir. Lakin belə bir güman, ayənin zahiri və onda olan şahidlərlə uyğun gəlmir. Çünki ayənin zahirindən belə məlum olur ki, bu İlahi kəlam İbrahim (ə)-a göndərilən ilk İlahi vəhy deyil. İbrahim (ə)-a bundan öncə də vəhy olunmuş və peyğəmbərlik məqamına nail olmuşdur. İmamlıq məqamını öz övladları üçün istəməsi də bu iddianın digər bir şahididir. İbrahim (ə) ilk vəhydən sonra belə bir böyük tələblə Allaha müraciət etməz.Çünki bu onun məqamına yaraşmaz.
🔷Bundan əlavə İbrahim(ə) tərəfindən olunan tələb (imamlıq istəyi) övladlarının (İshaq və İsmail) olmasından xəbər verir. Amma Qur`anın ayəsinə əsasən İbrahim (ə) qoca vaxtında, yəni peyğəmbərliyindən illər ötdükdən sonra övlad sahibi olmuşdur. Beləliklə yuxarıda qeyd olunan şahidlərə istinadən, ayədə deyilən imamlıq məqamından məqsəd nübuvvət deyil. İmamlıqdan məqsəd, İlahi şəriətin qorunması, şəriət hökmləri və qanunlarının cəmiyyətdə icrası və bir sözlə desək, ümməti şəriətin hədəf və məqsədlərinə hidayət etməkdir. Müsəlmanların Peyğəmbər (s)-in canişini haqda dedikləri məna da bundan ibarətdir.
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
📚Sübhani, “Əl-İlahiyyat,” 4-cü cild, səh. 117-125.
📚Qəsəs surəsinin ayə 30-dan 35-ə
📚Əllamə Təbatəbai, “Əl-mizan”, 1-ci cild, səh. 270 və 271.
🔗https://t.me/tefsirilfurqan