السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ↘️

تقدم لكم قناة 🍃 أحفاد بن باديس🍃 ↘️

ثلة من  قنوات دعوية على المنهج
الحق 🍃

للإنضمام للقائمة تواصل هنا 👇

@Ahfad_bot   🌷

🌷ذكر ابن القيم رحمه الله في مفتاح دار السعادة :

يحظى المرء بلذة العلم بإحراز ثلاثة أمور :
1⃣بذل الوسع والجهد فيه،
2⃣ صدق الطلب،
3⃣ وصحة النية والإخلاص.

إنضم لقناة القائمة ليصلك كل جديد ⬇️⬇️⬇️

https://t.me/ahfadbnbadiss   ✒️

🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹

🍃 الصحبةالصالحة
🍃 أحفاد ابن باديس
🍃 التعدد نعمة وليس نقمة
🍃 التحذيرمن البدع والأحاديث المكذوبة
🍃 كل شيء يخص المراة

🍃 سرادق العلم
🍃 مملكة السلفيات
🍃 ملتقى طلاب العلم الشرعي
🍃 قناة الصراط المستقيم الجزائرية السلفية
🍃 أثار العلم والحديث

🍃 قناة الق لم السلفي
🍃 إنه كان وعده مأتيا
🍃 التجارة الرابحة ️
🍃 كوني سلفية على الجادة
🍃 المنهج السلفي

🍃 ركن سلفي
🍃 السلفية الأثرية
🍃 جامع البطاقات الدعوية
🍃 بشائر سلفية
🍃 دفتر طويلبة علم:

🍃 ناقلة العلم الشرعي
🍃 القران والسنة بفهم سلف الأمة
🍃 بسمة أمل
🍃 قناة مقرأة هنا نبدأ وفي الجنة نلتقي بإذن الله للقران الكريم والعلوم الشرعية
🍃 نور الپصاير والألباب

🍃 الفوائد
🍃 قناة المنهج السلفي
🍃 جمعية العلماء المسلمين
🍃 مشايخ اهل السنة والجماعةللنساء فقط
🍃 قناة شميني الدعوية البجائية

🍃 المرأةالصالحة
🍃 قطوف من دروس عبدالرزاق البدر
🍃 محبة التوحيد واللغة العربية
🍃 🪷 وصايا السلف 🪷
🍃 المنهج السلفي

🍃 المتحابات في الله
🍃 التوحيد حق الله علي العبيد
🍃 قناة المرأة السلفية
🍃 منهج السالكين
🍃 کنذا أثر

🍃 معا نتبع الاثر بإذن اللهللنساء فقط
🍃 الجوهرة السلفية
🍃 قطوفها دانية
🍃 قلوب تلتقي لترتقي
🍃 قناة شرح الاصول الثلاثة

🍃 ت𑁍دبر و ت𑁍فكر ┈𑁍
🍃 نصائح للهمة في طلب العلم
🍃 و يبقى الأثر↩️ نستقبل قنوات دعوية على المنهج .

🔺تنشر القائمة أيام 🕙 ↘️↘️

📩الأحد ➖📩 الثلاثاء➖ 📩الخميس

وفقكم الله لما يحب ويرضى 🌻

الإعلان الشفاف أسفل ⬇️ القائمة ليس تابعا لنا
🚫🚫🚫🚫🚫🚫*

استعن بالصمت على إطفاء الغضب.

📚[رسائل البلغاء ص: 119]
#منقول

.قال العلامة عبد السلام بن برجس رحمه الله:

▪وغاية الدعوة إلى الله سبحانه وتعالى أربع:
•العمل على إعلاء كلمة الله في الأرض.
•وأداء أمانة التبليغ والبيان.
•والسعي لإخراج الناس من جور الأديان إلى عدل الإسلام.
•وإقامة الحجة على المخالفين والضَّالين والكافرين.

?أصول الدعوة السلفية (6)
#منقول

قال الشيخ عبد المتعال الصعيدي (ت: ١٩٦٦م):

«جادل محمد البحيري في تغيير مناهج الأزهر، فقال لمحمد عبده: إننا نُعلِّمُهم كما تعلمنا.
فقال له الشيخ محمد عبده: وهذا الذي أخاف منه!
فقال له الشيخ البحيري: ألم تتعلم أنت في الأزهر؟! وقد بلغت من مراقي العلم وصرت فيه العلَمَ الفرد.
فقال له الشيخ محمد عبده: إن كان لي حظٌّ من العلم الصحيح الذي تذكر، فإنني لم أحصّله إلا بعد أن مكثت عشر سنين أكنس من دماغي ما علق فيه من وساخة الأزهر، وهو إلى الآن لم يبلغ ما أريده له من النظافة».

?(تاريخ الإصلاح في الأزهر، عبد المتعال الصعيدي، ص٦٥).

#صحح
منقول

كلمة_التوحيد_لا_اله_الا_الله_فضائلها_ومدلولها_وشروطها_ونواقضها.pdf

?الفوائد?

يا أَيُّها المُغتَرُّ بِاللَّهِ...[1]....(كاملة)

يا أَيُّها المُغتَرُّ بِاللهِ // فِرَّ مِنَ اللهِ إِلى اللهِ

وَلُذ بِهِ وَاسأَلهُ مِن فَضلِهِ // فَقَد نَجا مَن لاذَ بِاللهِ

وَقُم لَهُ وَاللَيلُ في جنحِهِ // فَحَبَّذا مَن قامَ لِلَّهِ

وَاتلُ مِنَ الوَحيِ وَلَو آيَةً // تُكسى بِها نوراً مِنَ اللهِ

وَعَفِّرِ الوَجهَ لَهُ ساجِداً // فَعَزَّ وَجهٌ ذَلَّ لِلَّهِ

فَما نَعيمٌ كَمُناجاتِهِ // لِقانِتٍ يُخلِصُ لِلَّهِ

يا أَيُّها المُغتَرُّ بِاللَّهِ....[2]

وَابعُد عَنِ الذَنبِ وَلا تاتِهِ // فَبُعدُهُ قُربٌ مِنَ اللَهِ

يا طالِباً جاهاً بِغَيرِ التُقى // جَهِلتَ ما يُدني مِنَ اللَهِ

لا جاهَ إِلّا جاهُ يَومِ القَضا // إِذ لَيسَ حُكمٌ لِسِوى اللَهِ

وَصارَ مَن يُسعَدُ في جَنَّةٍ // عالِيَةٍ في رَحمَةِ اللَهِ

يَسكُنُ في الفِردَوسِ في قُبَّةٍ // مِن لُؤلُؤٍ في جيرَةِ اللَهِ

وَمَن يَكُن يُقضى عَلَيهِ الشَقا // في جاحِمٍ في سَخَطِ اللَهِ

يُسحَبُ في النارِ عَلى وَجهِهِ // بِسابِقِ الحُكمِ مِنَ اللَهِ

يا عَجَباً مِن موقِنٍ بِالجَزا // وَهوَ قَليلُ الخَوفِ لِلَّهِ

كَأَنَّهُ قَد جاءَهُ مُخبِرٌ // بِأَمنِهِ مِن قِبَلِ اللَّـهِ

يا أَيُّها المُغتَرُّ بِاللَّهِ....[3]

يا رُبَّ جَبّارٍ شَديدِ القُوى // أَصابَهُ سَهمٌ مِنَ اللَهِ

فَأَنفَذَ المَقتَلَ مِنهُ وَكَم // أَصمَت وَتُصمي أَسهُمُ اللَهِ

وَغالَهُ الدَهرُ وَلَم تُغنِهِ // أَنصارُهُ شَيئاً مِنَ اللَهِ

وَاستُلَّ قَسراً مِن قُصورٍ إِلى ال // أَجداثِ وَاِستَسلَمَ لِلَّهِ

مُرتَهَناً فيها بِما قَد جَنى // يُخشى عَلَيهِ غَضَبُ اللَهِ

لَيسَ لَهُ حَولٌ وَلا قُوَّةٌ // الحَولُ وَالقُوَّةُ لِلَّهِ

يا أَيُّها المُغتَرُّ بِاللَّهِ....[4]

يا صاحِ سِر في الأَرضِ كَيما تَرى // ما فَوقَها مِن عِبَرِ اللَهِ

وَكَم لَنا مِن عِبرَةٍ تَحتَها // في أُمَمٍ صارَت إِلى اللَهِ

مِن مَلِكٍ مِنهُم وَمِن سوقَةٍ // حَشْرُهُمُ هَيْنٌ عَلى اللَهِ

وَالْحَظ بِعَينَيكَ أَديمَ السَما // وَما بِها مِن حِكمَةِ اللَهِ

تَرى بِها الأَفلاكَ دَوّارَةً // شاهِدَةً بِالمُلكِ لِلَّهِ

ما وَقَفَتْ مُذ أُجرِيَت لَمحَةً // أَو دونَها خَوفاً مِنَ اللَهِ

وَما عَلَيها مِن حِسابٍ وَلا // تَخشى الَّذي يُخشى مِنَ اللَهِ

وَهيَ وَما غابَ وَما قَد بَدا // مِن آيَةٍ في قَبضَةِ اللَهِ

تُوَحِّدُ اللَهَ عَلى عَرشِهِ // في غَيبِهِ فَالأَمرُ لِلَّهِ

وَما تَسَمّى أَحَدٌ في السَما // وَالأَرضِ غَيرُ اللَهِ بِاللَهِ

إِنَّ حِمى اللَهِ مَنيعٌ فَما // يَقرُبُ شَيءٌ مِن حِمى اللَهِ

يا أَيُّها المُغتَرُّ بِاللَّهِ....[5]

لا شَيءَ في الأَفواهِ أَحلى مِنَ التْ // تَوحيدِ وَالتَّمجيدِ لِلَّهِ

وَلا اطمَأَنَّ القَلبُ إِلّا لِمَن // يَعمُرُهُ بِالذِكرِ لِلَّهِ

وَإِن رَأى في دينِهِ شُبهَةً // أَمسَكَ عَنها خَشيَةَ اللَّهِ

أَو عَرَضَتهُ فاقَةٌ أَو غِنىً // لاقاهُما بِالشُكرِ لِلَّهِ

وَمَن يَكُن في هَديِهِ هَكَذا // كانَ خَليقاً بِرِضى اللَّه

وَكانَ في الدُنيا وَفي قَبرِهِ // وَبَعدَهُ في ذِمَّةِ اللَّهِ

وَفي غَدٍ تُبصِرُهُ آمِناً // لِخَوفِهِ اليَومَ مِنَ اللَّهِ

يا أَيُّها المُغتَرُّ بِاللَّهِ....[6]

ما أَقبَحَ الشَيخَ إِذا ما صَبا // وَعاقَهُ الجَهلُ عَنِ اللَّهِ

وَهوَ مِنَ العُمرِ عَلى بازِلٍ // يَحمِلُهُ حَثّاً إِلى اللَّه

هَلّا إِذا أَشفى رَأى شَيبَهُ // يَنعاهُ فَاستَحيا مِنَ اللَّهِ

كَأَنَّما رِينَ عَلى قَلبِهِ // فَصارَ مَحجوباً عَنِ اللَّهِ

ما يُعذَرُ الجاهِلُ في جَهلِهِ // فَضلاً عَنِ العالِمِ بِاللَّهِ

يا أَيُّها المُغتَرُّ بِاللَّهِ....[7 والأخير]

دارانِ لا بُدَّ لَنا مِنهُما // بِالفَضلِ وَالعَدلِ مِنَ اللَّهِ

وَلَستُ أَدري مَنزِلي مِنهُما // لَكِن تَوَكَّلتُ عَلى اللَّهِ

فَاعجَبْ لِعَبدٍ هَذِهِ حالُهُ // كَيفَ نَبا عَن طاعَةِ اللَّهِ

واسَوأَتا إِن خابَ ظَنّي غَداً // وَلَم تَسَعني رَحمَةُ اللَّهِ

وَكُنتُ في النارِ أَخا شِقوَةٍ // نَعوذُ مِن ذَلِكَ بِاللَّهِ

كَم سَوأَةٍ مَستورَةٍ عِندَنا // يَكشِفُها العَرضُ عَلى اللَّه

في مَشهَدٍ فيهِ جَميعُ الوَرى // قَد نَكَّسوا الأَذقانَ لِلَّهِ

وَكَم تَرى مِن فائِزٍ فيهِمُ // جَلَّلَهُ سِترٌ مِنَ اللَّهِ

فَالحَمدُ لِلَّهِ عَلى نِعمَةِ الْ // إِسلامِ ثُمَّ الحَمدُ لِلَّهِ

#الإلبيري
#شعر