Интересные факты:

1) У Абдуллы ибн Ахмада ибн Ханбаля есть целая глава в "сунне" про абу ханифу, она начинается так: "Что я запомнил от отца и других шейхов об абу ханифе"

2) Страниц в этой главе 95 (с тахкиком Адиля)

3) Количество асаров в этой главе 178

Как Коран опровергает ашарита ар-рази, в его заявлении что Коран не может быть доводом в установлении атрибутов, в установлении существования Творца и пророчества.

Комментируя аят: "Это писание, в котором нет сомнения, верное руководство для богобоязненных" Пишет ар-рази в своем тафсире:

"Третий вопрос касательно этого раздела: все, достоверность чего останавливается на достоверности того, является ли Коран доводом - Коран не будет в этих вопросах верным руководством.

И раз невозможно, чтобы Коран был верным руководством в познании Аллаха и Его Качеств, и Пророчества - а ведь нет сомнения, что эти вопросы - самые благородные цели - и раз Коран в них не является верным руководством, то почему же тогда Аллах обобщенно назвал Коран верным руководством?

Ответ будет: то, что Коран является верным руководством в общем, не означает, что он является верным руководством во всех вещах, однако хватает того, что он является верным руководством в части вопросов, как например он является руководством в определении законов или руководством в закреплении того, что в умах, и этот аят из самых сильных доводов на то, что абсолютность (мутляк) не означает всеобщность ('умум), ведь Аллах описал Коран как верное руководство без привязки в словах, вместе с тем, что Коран не может быть верным руководством в утверждении Творца, Его Атрибутов и утверждении пророчества, это значит утверждение того, что абсолютность (мутляк) не означает всеобщность ('умум)."

(تفسير الرازي)

В ответ можно привести историю джиннов, которую Аллах приводит в Коране, которые взяли для себя Коран в качестве верного руководства, сказав относительно него, и в их словах есть полное опровержение заявлений джахмита:

«Скажи: «Мне было внушено, что несколько джиннов послушали чтение Корана и сказали: «Воистину, мы слышали удивительный Коран. Он наставляет на прямой путь, и мы уверовали в него и не будем приобщать сотоварищей к нашему Господу (Явный исбат). И (также мы признаем), что Он [Аллах] – превысоко величие Господа нашего! (Явный исбат) – не брал Себе ни супруги, ни сына. Глупец среди нас наговаривал на Аллаха чрезмерное. Мы же думали, что ни люди, ни джинны не станут говорить об Аллахе ложь.» 72:1-5

Даже если "сунна" приписана Абдулле (и это не так), что мы будем делать с такими текстами в десятках других книг первых поколений?

Разница между الفوز (преуспеяние) и его виды в Коране:

?Первый вид, меньшая степень:
الفوز المبين
(Явное преуспеяние)

Приходит в Коране только дважды, в контексте где указывается на отведение наказания и на ввод Аллаха рабов в Свою милость:

١ - مَّن یُصۡرَفۡ عَنۡهُ یَوۡمَىِٕذࣲ فَقَدۡ رَحِمَهُۥۚ وَذَ ٰ⁠لِكَ ٱلۡفَوۡزُ ٱلۡمُبِینُ 6:16

٢ - فَأَمَّا ٱلَّذِینَ ءَامَنُوا۟ وَعَمِلُوا۟ ٱلصَّـٰلِحَـٰتِ فَیُدۡخِلُهُمۡ رَبُّهُمۡ فِی رَحۡمَتِهِۦۚ ذَ ٰ⁠لِكَ هُوَ ٱلۡفَوۡزُ ٱلۡمُبِینُ 45:30

?Второй вид, средняя:
الفوز الكبير
(Великое преуспеяние)

Приходит в Коране только один раз, с упоминанием введения в Рай и райских рек:

إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَهُمْ جَنَّاتٌ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ ذَلِكَ الْفَوْزُ الْكَبِيرُ 85:11

?Третий вид, высокая:
الفوز العظيم
(Тоже великое преуспеяние)

Упоминается множество количество раз, с введением в рай, райскими реками и вечным пребыванием, несколько примеров:

تِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ وَمَن يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ يُدْخِلْهُ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ 4:13

وَعَدَ اللَّهُ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَمَسَاكِنَ طَيِّبَةً فِي جَنَّاتِ عَدْنٍ وَرِضْوَانٌ مِّنَ اللَّهِ أَكْبَرُ ذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ 9:72

أَعَدَّ اللَّهُ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ 9:89

Кстати упоминается в суре ат-Тауба четырежды, возможно будет полезно для тех, кто заучивает Коран

Доктор Хамед в этом году призывал нас не упоминать тему мавлида несколько лет.

А я призываю всех наших братьев в эти дни усиленно поработать, и растоптать и унизить это нововведение в душах людей

Дорогие наши студенты, те, кто учатся за рубежом. Какие книги вам нужны для обучения? Пишите на бот обратной связи!

Пусть Аллах будет доволен вами.

Вопросы о постах теперь можно задавать сюда:

@favaidibot

После упоминания заключения худейбийского договора, который подразумевал под собой возвращение мусульман покинувших курайшитов обратно к ним (к курайшитам)

Пишет ибн Кайим:

"Затем к нему ﷺ пришли верующие женщины (которых по договору должны были вернуть в Мекку) но Аллах ниспослал: «О те, которые уверовали! Когда к вам прибывают переселившиеся верующие женщины, то подвергайте их испытанию (действительно ли они являются верующими). Аллаху лучше знать об их вере. Если вы узнаете, что они являются верующими, то не возвращайте их неверующим, ибо им не дозволено жениться на них, а им не дозволено выходить замуж за них. Возвращайте им (неверующим) то, что они потратили на брачный дар. На вас не будет греха, если вы женитесь на них после уплаты их вознаграждения (брачного дара). Не держитесь за узы с неверующими женами и требуйте назад то, что вы потратили на брачный дар. И пусть они (неверующие) требуют то, что они потратили на брачный дар. Таково решение Аллаха. Он решает между вами. Аллах — Знающий, Мудрый.» 60:10.

В тот день Умар развелся с двумя его женами, которые были в ширке. На одной из них женился Муавия, а на другой Сафван ибн Умейя."

(زاد المعاد)