​​Цікавенько, цікавенько… Про аріїв, які нізвідки не приходили, а споконвіку були в Південній Азії, ми вже чули від деяких індійських вчених і політиків правого індуїстсьско-націоналістичного штибу. Якщо арії – автохтони в Індії, то ким тоді є індійські племена, санскритське слово на позначення яких – адівасі – як раз і означає «тубільний», «автохтонний»? Нагадаємо, що адівасі офіційно вважаються автохтонними племенами Індії, для яких передбачені певні пільги, якщо вони входять до списку так званих реєстрових племен в Конституції (Scheduled Tribes).

До британців не було ніяких адівасі – так вважають індуські націоналісти. Це слово вигадали, щоб протиставити адівасі індусам, мовляв, адівасі – автохтони, справжні індійці, а індуси – прийшлі невідомо хто. Й релігію адівасі колонізатори називали анімізмом, щоб відділити їх від індусів. Так, на думку націоналістів, британці реалізували свою політику «розділяй і владарюй» для продовження колоніального панування.  

З якої радости британцям називати когось санскритським словом? Індологія в Британській Індії, звісно, розвивалася, але ж не настільки. Схоже цей факт індуських націоналістів не бентежить, як і той, що статус племен і їхня осібність закріплені в Конституції їхньої держави.

Наприкінці минулого, 2023 року, в Інституті філософії відбувся круглий стіл, присвячений Упанішадам. Тут його огляд від організаторів.

​​Де в Індії говорять санскритом у повсякденному житті?

Важко уявити діалог на санкриті між дружиною і чоловіком, мовляв прибери, будь ласка, шкарпетки з-під ліжка, вони там вже третій місяць стоять – вибач, люба, зроблю. Тож що це за місця, де санскрит – не тільки сакральна мова шастр, а й мова повсякденно спілкування?

✔️Маттур, Карнатака – відоме як «санскритське село Індії», де жителі спілкуються між собою на санскриті. Це приваблює дослідників і туристів.

✔️Багхувар, Мадг’я-Прадеш – село, яке надихнулося селом Маттур, про яке йшлося вище, й прийняло санскрит як частину своєї ідентичності.

✔️Каладі, Керала – місце народження філософа Шанкарачар’ї, центр санскритської вченості, де санскрит можна почути прямо на вулиці.

✔️Госакаллі, Карнатака – шкільна програма робить великий акцент на вивченні санскриту, що відображається і на побутовому спілкуванні.

✔️Джгірі, Раджастхан – спільнота Сарасват Брамінів у селі пильнує, щоб традиція зберігалася і свідомо культивує використання санскриту в побуті.

Цікаво, що «санскритські села» є в різних регіонах Індії – в Північному, Південному і Західному. 

П. С. Телеграм глючить, неможливо прикріпити картинку.

В Індії понад 200 науковців, активістів та журналістів підписали та опублікували відкритий лист до уряду на захист Букерівської лауреатки
В ньому підписанти вимагають від влади припинити переслідувати лауреатку Букерівської премії (The Booker Prize — одна із найпрестижніших літературних нагород) індійську письменницю Арундаті Рой, за її висловлювання 14-річної давності.

Минулого тижня уряд Делі, на чолі з місцевим віце-прем’єром Вінаєм Кумаром Саксеною, дав дозвіл на переслідування Арундаті Рой на території Індії згідно з антитерористичним законом. У медіа часто зазначають, що влада зловживає ним та використовує проти громадських активістів і діячів культури, які висловлюють протилежні до уряду позиції.

62-річна Арундаті Рой опинилася на лаві підсудних за коментарі щодо Кашміру, спірного регіону між Індією та Пакистаном. Вона висловилася про відокремленість регіону від Індії у 2010 році.

Заява письменниці прозвучала після загибелі десятків протестувальників під час демонстрацій за свободу, що спалахнули на початку того ж року. Після цього критики поставили під сумнів її лояльність до Індії, уряд звинувачував її у підбурюванні заколоту, під будинком Рой збиралися протести.

Згодом їй вдалося відстояти свою позицію та довести свободу слова в Індії, проте одразу після третього переобрання прем'єр-міністра Нарендри Моді на посаду, її знову звинуватили у заколоті.

*"Ми … засуджуємо ці дії і звертаємося до уряду та демократичних сил країни із закликом не допустити порушення фундаментального права на вільне і безстрашне вираження поглядів на будь-яку тему в нашій державі", – йдеться в листі.

"Ми демократична країна чи ні? Ми підписали листа, тому що ми повинні відстоювати наше конституційне право не погоджуватися з владою. Ми не можемо дозволити уряду мститися таким критикам, як Рой, через особисту примху",* – наголошують підписанти.

*▪️* До слова, Арундаті Рой написала низку нон-фікшн книг та есеїв: про ядерну зброю, Кашмір, будівництво великих гребель, глобалізацію, бесіди з колишнім працівником ЦРУ Едвардом Сноуденом і актором Джоном К'юсаком.

Також письменниця підтримує Україну в боротьбі проти росії, часто порівнюючи дії країни-агресора з імперіалістичними законами Індії.

Олександр Ройтбурд "Будда Мамай"

Виставка Олександра Ройтбурда "Теорема влади" в Pinchuk Art Centre.

25 червня 2024, 16:00 СЕМІНАР ДОСЛІДНИКІВ СХІДНИХ ФІЛОСОФІЙ.

Засідання CXLV. Тема доповіді: «Шветашватара упанішада 1.1-16: переклад, текстологічний й історико-філософський аналіз».
Доповідач: Юрій Завгородній, Інститут філософії імені Г. С. Сковороди НАНУ.

Приєднатися до конференції Zoom можна за покликанням:

https://us02web.zoom.us/j/83167947782?pwd=gKtzSIuFf9C9LAzaYxBBdRONbK6kcP.1

Ідентифікатор конференції 831 6794 7782, код доступу 308830.

Zoom Video

Join our Cloud HD Video Meeting

Zoom is the leader in modern enterprise video communications, with an easy, reliable cloud platform for video and audio conferencing, chat, and webinars across mobile, desktop, and room systems. Zoom Rooms is the original software-based conference room solution…

​18 квітня о 15:00 в #ГоловнаБібліотекаКраїни (вул. Грушевського Михайла, 1) відбудеться Лекція мистецтвознавця, психолога, письменника та виконавця індійських танців Давіда Сурешвара «Мистецтво індійських танців» (До Міжнародного дня танцю).

На лекції пан Давід розповість історію індійського класичного танцю, що налічує понад три тисячі років та дійшов до наших днів попри всі утиски й заборони.

У концертній частині заходу будуть виконані танці народів світу, зокрема, індійські, арабські, єврейські, ірландські, татарські, польські та звучатимуть чарівні пісні. 

У заході візьме участь народна артистка України Світлана Мирвода, аматорські танцювальні колективи, вокалісти.

Партнери – Національна бібліотека України імені Ярослава Мудрого та Громадська організація «Ранганатха». Інформаційна підтримка від Громадської організації «Vedalife».

Нашіптувати свої бажання на вушко бику Нанді – давній індуїстський звичай. Він пов’язаний із міфом про те, як лише Нанді – відданий Шиви і його їздова тварина – зміг донести до Магадева, який був у глибокій медитації, що його дружина Парваті втратила концентрацію і через це наражається на небезпеку. Джерело міфу ще треба з’ясувати, але те, що він побутує серед вірян-шиваїтів, це факт.

Саме тому можна бачити, як люди товчуться навколо бика зебу, щоб донести до Шиви свої прохання. Так само користуються вухами скульптур Нанді перед шиваїтськими храмами.

Деякі заздрісні брагмани навіть придумали версію, чому не можна нічого нашіптувати бичкові – мовляв слина оскверняє мурті Нанді.

Браслет на ногу кал чілампу (kal chilampu) жреця або віщуна-оракула (велічапада) в одному з храмових комплексів Керали.

Цей великий і важкий браслет відлитий методом втраченої воскової моделі і пустий всередині. Пару схожих браслетів (chilanka) жрець також тримав (!) у руках.

​​Вище було написано про кахіку

Кахіка - людське жертвопринесення. Саме так написано в анотації до фільму Аріка Морана "Чідра" і саме на цьому базується саспенс документалки.

Ні, в Індії ніхто не вбиває людей під час ритуалів. Можливо, у своєму архаїчному варіанті під час кахіки відбувалося фізичне вбивство сакральної жертви, але це лише здогадки.

Чоловіка з громади Нарів вбивають не фізично, а ритуально, а Шива або воскрешає жертву, або ні. Учасники ритуалу ніколи не знають, чи здійсниться воскресіння.

?️ Створення янтри для ритуалу