شيء عجيب

من عجز عن قراءة الكتاب، أو استثقله، أو انشغل عنهُ؛ فلا أقلَّ من أن يقرأ الفصل الذي يتكلم فيه الشيخ عن مصدرية القرآن والتحدي به، من صفحة116 إلى 127.

تفاوتٌ وتباين

قد يُفتح على العبد في تتبع الأبيات الشعرية ونقدها ، وحفظها ، وتماثلها ، وهي في دائرة المباح مالم تكن إثما أو مانعة من خير ،

لكن أين هذا الجهد ؛ إن قدِم العبد على الله يوم القيامة وسجلات أمثاله مملوءة بالختمات المباركات من كتاب الله ، والتأمل فيه وامتثال أمر الله بطول التدبر ، وقد أشغله كلام المخلوق أيام الدنيا الذاهبة

#الدعاء

يُجيب السائل ،
ويرحم الداعي ،
ويُعطي المُلح في المسألة ،
ويُكرم من كرر وأطال ،

لعلهُ برحمته سبحانه يُجيبه حتى يطمع في المزيد

طمِّن الداخل عليك ؛
ابتسم في وجهه ،
ألقِ عنك عبوس الدهشة ،
واطَِرح تجاهل الغرور ،

رحمة منك واحدة ، تُرحم بها مرات

لابُد من تعثرٍ حتى تقع الاستكانة ؛ ويظهر التذلل ، ويطيب

حُجبُ اليأسِ •• تُخرق إِن طالَ مِنكَ السُؤال•

من أحزن التذكار ؛
أن يفوت العبد حظه الوافر من القرآن بأجوره الثابتة وأنواره المحققة وشفائه لمافي الصدور ، تدور أيامه وهو مقصر معه

طارتِ الأشواق بأهل العزائم كانوا يُريدون ثلاثة أجزاء ؛ فأتموا مع اليُسرِ خمسة