**Bayaqdan düşünürdüm ki, bunu yazım, ya yox. Vəzifə bilib, yazıram.

Bilirsiz ki, son bir neçə ildə dəstə-dəstə yeni cərəyanlar peyda olmaqdadır. Hətta bir zaman bitmiş, izi-tozu silinmiş qədim məzhəblər Azərbaycanda dirilir. Çox təəssüf ki, dünya müsəlman ölkələri artıq bu mərhələni keçiblər. Biz isə həmişə yad ünsürlərin maraq dairəsində olduğumuz üçün bizdə yeni cürərir.
Sabah biri gün burada İsmailiyyə, Vaqifiyyə də görsək, gərək təəccüb etməyək.

Xüsusilə mötədil din xadimləri var ki, heç nəyə qarışmırlar. Qarışsalar, gərək ki, müəyyən bir zümrə ilə üz-üzə gəlsinlər. Dünən onlara ustad deyən kəs bu gün onları söyəcək. Lakin və amma tarix baxımından tam qətiyyətlə həll olunmayan məsələ üstündə məclislər təşkil edən əzizlər, bu binəva inanclı adamlara ürəyiniz yansın. "Filan" tarixi şəxsiyyət olsa da olmasa da əqidən dağılmaz, amma artıq sənin əqidənin kökləri laxladılır.

İndi isə "əxbari", "rafizi" adları altında yeni cərəyanlar ortaya çıxır. Petraçılardan canımızı qurtarmışdıq ki, indi də xeyli vaxtdır mənə "əxbari kimlərə deyilir?" sualları verilir. Bu neoəxbarilik təbliğ edənlərin çoxu hicrətin 11-ci əsrindən sonra şiddətlənən "Əxbari-Üsuli" qarşıdurmasını canlandırmağa çalışırlar.

Mən başa düşürəm, hansısa müctəhidə nifrət edə bilərsiz, yaxud bunu özünüzə siyasi sığorta da edə bilərsiz. Lakin düşmənçiliyi həmin müctəhidlə edin.

Bilmirsiniz ki, siz bilmədən, başınız çıxmayan sütunları tərpətmək və savadsız dindarları hərəkət etdirmək istəyirsiz. Özü də bu zümrə Quranilər, petraçılar, əməvilər və sairlərindən daha qatı və sərtdirlər. Bəziləri hətta daha ədəbsizdilər. Qurani ilə dil tapmaq olar, petraçı ilə də, amma bunlarla çətin. Onlar bir sıra uydurma hədislərə əsaslanıb, adama şərr və böhtan atmağı da caiz bilərlər.

Elmi rəqabətdə məğlub olmuş bir cərəyanı diriltmək istəyənlər, inanın ki, çoxu əxbariliyin əsaslarını bilmir. Əxbarilik həssas bir məsələdir. Onların da böyük rolu olub. Lakin elmi dartışmada məğlub olublar. Hansısa müctəhid, alim, siyasi görüşə görə, bilmədiyiniz işlərə girməyin.
Yoxsa sizi bu yolda susuz aparıb, susuz gətirərlər, bir də ayılarsız ki, hansısa batil bir məzhəb qurmusuz.

Qarışıq durumu bir az da qarışdırmayın. Məsələni elmi səviyyədən kənara çəkməyin. Müzakirə edin, suallar və iradlar verin, eybi yox. Amma bundan alət düzəltməyin. Heç olmasa alimlərin ruhundan həya edin. Məsuliyyət daşıyırsınız.

Fərid Abdulla**

“Kimə haqqın sirrini öyrətdilərsə, ağzına möhür və tikiş vurdular”.

Ustad Fatimi Niya

https://t.me/kamiilvenaqis

"İlahi, bəzi bəndələrinin düşüncələrinin səsini susdur ki, Sənin səsini eşitsinlər.

Onlar mühakimə etməklə o qədər məşğuldurlar ki, Sənin Hakim olduğunu unudurlar."

?Əli Şəriəti

https://t.me/kamiilvenaqis

Allahım Səndən gücüm qədərin isdiyirəm, onunda qədərin Sən bilirsən .

https://t.me/kamiilvenaqis

#Mən_və_cəmiyyət Özündən* zəiflərə qarşı kobud, təkəbbürlü və aqressiv, özündən güclü qabağında isə yaltaq, müti və təvazökar insanları yetişdirən ya bir ictimai sistem** var, ya bir ailə var, ya da bir genetik kod var.

Neqativliyi yaradan o qədər çox var ki, çaş-baş qalırsan ki, hansı ilə mübarizə aparasan. Əjdahanın yeddi başı kimi. Birini kəsirsən yerinə ikisi çıxır. Cəmiyyətimiz diabetik xəstə kimidir. Hansısa üzvü xəstələnsə müalicə oluna bilmir, çünki ümumi ictimai immun sistemi zəifdir. CƏMİYYƏT Özü pisi nəzəri olaraq sevmir, amma praktiki olaraq özünü pisliyə çox rahat bulaşdırır.

Qeyd: Bizim vəzifəmiz eşitdiklərimizi təməli şəkildə araşdımaq ,gördüklərimizinsə pərdə arxası nədən ibarətdir mütləq süzgəcdən keçirməliyik .Məndən nə olar deməməli elə hər şeyin məndən başladığını yuxarı bizə doğru getdiyini öyrənməliyik*https://t.me/kamiilvenaqis

**Bu bir qaydadır, insanın fikrini bir şey məşğul edərsə, həmin davranışa qarşı meyil və istəyi artar.

Əmirəl-möminin Əli (ə) buyurmuşdur:

“Fikir və düşüncəsi günaha bulaşmış adamı günahlar özünə cəlb edər”.**

https://t.me/huzurda

Cahil adam qorxaq olur. Qorxaq qorxduğunun məhv olmasını istəyir. Cahil hər şeydən qorxduğu üçün hər şeyi məhv etməyə çalışır.

Cahilin məntiqiP. S. Nəsiminin cəhalətə əjdaha deməsi təsadüfi deyildi. Hikmətli adamların işlətdiyi hər sözün öz mənası olur.

https://t.me/kamiilvenaqis

Ben kendimi arındırmıyorum, nefs kötülüğü emrediyor
Allah yolunu getmək istəyən özünü tənqid etməyi öyrənməlidir. Səhvlərini başqalarının üzərinə yıxıb özünü təmizə çıxarmağa çalışmasın insan. Belə etsə heç vaxt ilahi şəxsiyyətə çevrilə bilməyəcək.

Bu səhvi niyə etdin? - sualını verəndə, - filankəs belə etməsəydi, mən də elə etməzdim, - deyə cavab verməsin. Bəli, səhv mənimdir, filan nöqsanım səbəb oldu,-deyib səhvini düzəltməyə çalışmalıdır.
Yusufpeyğəmbərə baxın:

وَمَا أُبَرِّئُ نَفْسِي ۚ إِنَّ النَّفْسَ لَأَمَّارَةٌ بِالسُّوءِ إِلَّا مَا رَحِمَ رَبِّي ۚ إِنَّ رَبِّي غَفُورٌ رَحِيمٌ

"Mən öz nəfsimi təmizə çıxarmaq istəmirəm. Çünki, Rəbbimin rəhm etməsi istisna olmaqla (insanın) nəfs(i) daim pisliyə əmr edəndir. Həqiqətən mənim Rəbbim çox bağışlayan və mehribandır".

Yusuf 53

https://t.me/kamiilvenaqis

Salam olsun İbrahimə! Biz yaxşı iş görənləri belə mükafatlandırırıq.
Saffat surəsi, ayə 108, 109

Əgər bir fikir, davranış kənardan iyrənc görünürsə, bunun dinlə deyil, insanlıqla əlaqəsi var.https://t.me/huzurda