در واقع، رفتن از استفان هاوکینگ به ابن سینا، به اعتبار مهمی، رفتن از سرگیجی به وضوح ذهن است. 📚 William, E. Carroll, God and Physics: from Hawking to Avicenna, p. 3. به نقل از: آقایانی چاووشی، جعفر، پژوهش‌هایی در آثار علمی و فلسفی ابن سینا، با مقدمه‌ای از…

⭕️ غایت بهشتی و جهنمی ⭕️ 💠 در اینستاگرام از کودک ده ساله تا پیرمرد هشتاد ساله به خاطر رفاه و راحتی حاضرند هرکاری انجام دهند. هر حرفی بزنند و معلق بزنند و ادا در بیاورند تا رضایت شخصی جلب شود و این‌ها را دنبال کند تا بتوانند تبلیغ کنند و پولی به جیب بزنند…

هر وقت تو قطار مترو صندلی خالی شد و فرصت شد بنشینم، درست ایستگاه بعد تیم ملی والیبال معلولین و جانبازان و سالمندان وارد میشن که من نشینم.

کلمات اطاعت و تبعیت را همراه با بار ارزشی منفی به کار نبرید
اطاعت کردن یعنی هماهنگ بودن
وقتی می‌گوید از خدا و رسولش اطاعت کنید یعنی وقتی می‌خواهید کاری انجام دهید با خدا و رسولش هماهنگ کنید

? پیشتر عرض شد (https://t.me/nmfae/102) اینکه فصل اخیر انسان، نطق یا عقل یا حیّ متأله باشد منافاتی با آن ندارد که جنسش حیوان باشد. ثانیاً باز هم عرض شد (https://t.me/philosophyof_physics/103) که انسان موجود پیوسته‌ای هست که می‌تواند در هر یک از ابعادش حضور فعال داشته باشد و او از ابتدا هلوع، منوع، جزوع (معارج، ۱۹-۲۱)، ضعیف (نساء،۲۸) و ظلوم جهول (احزاب،۷۲) خلق شده است و در عین آنکه صورت بشری دارد می‌تواند مورد خطاب «... أُوْلَـٰٓئِكَ كَٱلۡأَنۡعَٰمِ...»(اعراف،۱۷۹) قرار گیرد. در نهایت آنکه بهتر است همانطور که پیشتر عرض شد (https://t.me/nmfae/88) با آیات قرآن و آثار فلاسفه الهی گزینشی برخورد نکنیم و گمان نکنیم حیوان دانستن انسان و توجه به نیازهای حیوانی او کاری بی‌ارزش یا خلاف حقوق بشر اسلامی است.

? همچنین آفرینش تدریجی یا دفعی انسان اثری بر حقوق او ندارد. زمان نسبی است و ممکن است آنچه برای ما دفعی است برای موجودی دیگر تدریجی باشد و بالعکس (معارج،۴). این دو نکته را در نقد سخنرانی اخیر استاد حسن عباسی با موضوع حقوق بشر اسلامی نوشتم.

Telegram

نقد مخالفین فلسفه و عرفان (چوزن وان)

***⭕️*** استاد حسن عباسی و نقد حیوان ناطق ***⭕️*** ***💠*** استاد #حسن\_عباسی در ۱۳ بهمن ۱۳۹۸ در مسجد چهار مردان قم مطالبی پیرامون بحث «حیوان ناطق» #ارسطو فرمودند که موجب بروز برداشت های نادرست دوستداران ایشان شده است. ایشان گفتند که نظریه حیوان ناطق بودن #ارسطو، از سوی علامه…

کتاب شرح بخش حساب ریاضیات شفا از استاد سید عبدالله انوار را تهیه کردم و خواندم.
روان توضیح دادند و مباحث آن را براساس نمادهای ریاضیاتی معاصر بازنویسی کردند و خوب هم ترجمه کردند.
منتهی انتظار من این بود که با کتاب‌های ریاضیاتی قدیم و پس از آن هم تطبیق داده شود و به نوآوری‌ها هم اشاره کنند. همانند شرح دکتر #مهدی_قوام_صفری بر برهان شفا که بسیار جامع است.

در حال ترجمه‌ و شرح کتاب اقتصاد ارسطو هستم. به نظر می‌رسد در دیدگاه ارسطو مدیریت واحدهای اقتصادی و تولیدی برعهده‌ی زن است و مرد نقش کارگر آن واحد را بر عهده دارد!

ستمگر از آزادمنشان بیزار است زیرا آزادمنشی را فقط برای خود می‌پسندد! ? Aristotle, Politics, 5, 9, 1314A. #ارسطو #حکیم